(象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛) 同本义

• 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系
• 表示并列关系
  • 永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
• 表示递进关系
  • 君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
• 表示承接关系
  • 余方心动欲还，而大声发于水上。——宋·苏轼《石钟山记》
• 表示转折关系
  • 青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
• 表示假设关系
  • 诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
• 表示修饰关系，连接状语
  • 吾恂恂而起。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

• 你；你的
  • 予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
  • 余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
  • 子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》
  • 尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
  • 而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
又如：而翁(你的父亲)
• 这样，此
  • 同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如：而夫(此人；这人)

• 表示偏正关系，相当于“之”，“的”
  • 虞之与虢，相恃而势。——《淮南子·人间》
• 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”
  • 形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》

• 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”
  • 为仁由己，而由人乎哉?——《论语·颜渊》
• 用于句末，相当于“耳”，“哪”
  • 已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》

• 如，好象
  • 溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》

• 通“能”。

• 才能
  • 然计天下之所以治者，何也?唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》
  • 戒之戒之，微而异之。——《管子·枢言》。微而，犹无能。而、能古字通用
  • 小白承天子之命而毋下拜。——《管子·小匡》
  • 不待我而有成事者也。——《商君书·慎法》

• 能够
  • 桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。——《墨子·非命下》
  • 不逢汤武与恒缪兮，也孰去而知之?《楚辞·九章·惜往日》

• 《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 (支韻)
• 《正韻》如支切，音兒。 (支韻)
• 《說文》頰毛也。《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。《註》之而，頰𩑔也。
• 又《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。
• 又《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。
• 又《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。
• 又《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而，猶與也。
• 又《禮·檀弓》而曰然。《註》而，猶乃也。
• 又《韻會》因辭，因是之謂也。《論語》學而時習之。
• 又《韻會》抑辭，抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。
• 又《韻會》發端之辭也。
• 又《集韻》奴登切，音能。 (蒸韻)
• 《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。
• 考證：〔《周禮·冬官考工記·梓人》其鱗之而。〕
• 謹照原文其上增作字。

清代 段玉裁《說文解字注》

須也。象形。各本作頰毛也、象毛之形。今正。頰毛者、須部所謂？須之類耳。禮運正義引說文曰。而、須也。須謂頤下之毛。象形字也。知唐初本須篆下頤毛也。而篆下云須也。二篆相爲轉注。其象形、則首畫象鼻耑。次象人中。次象口上之頾。次象承漿及頤下者。葢而爲口上口下之總名。分之則口上爲頾。口下爲須。須本頤下之專偁。頾與承漿與頰？皆得偁須。是以而之訓曰須也象形。引伸假借之爲語䛐。或在發端。或在句中。或在句末。或可釋爲然。或可釋爲如。或可釋爲汝。或釋爲能者、古音能與而同。叚而爲能。亦叚耐爲能。如之切。一部。周禮曰。作其鱗之而。𦒱工記梓人文。鄭云。之而、頰𩑔也。戴先生云。鱗屬頰側上出者曰之。下者曰而。此以人體之偁施於物也。按顧氏玉篇以而部次於毛毳冄之後。角皮之前。則其意訓而爲獸毛。絕非許意。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。