(形声。从禾,失声。本义:聚积)
• 同本义
  • 秩，积也。——《说文》
  • 大合百县之秩刍。——《礼记·月令》
  • 九十日有秩。——《礼记·王制》
  • 故人君御谷物之秩相胜，而操事于其不平之间。——《管子》
又如：秩秩(积聚的样子)
• 按次序排列
  • 天秩有理。——《书·皋陶谟》
• 祭祀
  • 望秩于山川。——《书·舜典》
又如：秩望(望祭，远祭)

• 秩序；次序
  • 秩，次也。——《广雅》
  • 秩，序也。——《释言》
  • 寅宾出日，平秩东作。——《书·尧典》
  • 贱者咸得秩进。——《汉书·谷永传》
又如：秩进(依次进用);秩次(次序，指官阶的高下);秩叙(次序，次第；轮班宿卫的次序);秩然(秩序井然);秩如(条理井然貌)
• 官吏的俸禄
  • 行其秩叙。——《周礼·宫伯》。注：“禄禀也。”
  • 而收膳夫之秩。——《左传·庄公十九年》。注：“禄也，调谷也。”
  • 官人益秩，庶人益禄。——《荀子·强国》
又如：显秩(高官厚禄);食秩(靠领取薪俸为生);秩服(爵禄与服饰的等级);秩米(官吏的俸食);秩俸(俸禄)
• 官吏的职位或品级
  • 教之防利，委之常秩。——《左传·文公六年》
又如：秩分(官位名分);秩位(犹职位);秩宗(古代掌宗庙祭祀的官);秩望(官位和声望);秩訾(官职与钱财);秩满(官吏任期届满);秩礼(古代辩上下、贵贱之礼)
• 常态
  • 秩，常也。——《尔雅》
  • 九十日月秩。——《礼记》。郑玄注：“秩，常也，有常膳。”
  • 是曰既醉，不知其秩。——《诗·小雅·宾之初筵》
• 礼器爵的等级次第
  • 行其秩叙。——《周礼·天官·宫伯》
  • 衣服礼秩如适。——《左传·庄公八年》
  • 天子秩而祭之。——《公羊传·僖公三十一年》

• 十年为一秩。十年
  • 已开第七秩，饱食仍安眼。——白居易《思旧》
又如：秩官(常设之官);秩酒(按常规赐与老臣的酒);秩膳(常备精美之食);秩叙(正常的次序);秩薪(按规定数量交给官家的木柴)

• 《廣韻》直一切《集韻》《韻會》《正韻》直質切，𠀤音姪。 (質韻)
• 《廣韻》次也，常也，序也。《書·堯典》平秩東作。《傳》次序東作之事以務農。《舜典》望秩于山川。《傳》如其秩次望祭之。
• 又《增韻》職也，官也，整也。《周禮·天官·官伯》行其秩敘。《註》秩，祿廩也。《疏》謂依班秩受祿。《左傳·文六年》委之常秩。《註》常秩，官司之常職。
• 又《爾雅·釋訓》秩秩，智也。《註》智慮深長。
• 又《爾雅·釋訓》秩秩，淸也。《註》德音淸泠。《詩·大雅》德音秩秩。《箋》敎令淸明也。
• 又《詩·小雅》秩秩斯干。《註》流行貌。《箋》流出無極巳也。
• 又《詩·小雅》左右秩秩。《註》秩秩然肅敬也。
• 又官名。《書·舜典》汝作秩宗。《疏》主郊廟之官，序鬼神尊𤰞。《後漢·百官志》鄕置有秩，三老遊徼。《註》有秩，郡所置。秩百石，掌一鄕人。《風俗通》卽田閒大夫，言其官裁有秩耳。
• 又姓。《字彙》伊秩，複姓。
• 又十年爲一秩。《容齋隨筆》白公詩云：已開第七秩，飽食仍安眠。又云：年開第七秩，屈指幾多人。是時年六十二，元日詩也。
• 又《韻會》毛氏曰：从禾，形也。从失，聲也。本再生稻，刈而重出，後先相繼，故借爲秩序字。
• 按：《說文》秩訓積也。引《詩》䆅之秩秩。今《詩》無此句，不取。
• 又《集韻》弋質切，音逸。 (質韻)
• 《爾雅·釋鳥》秩秩，海雉。《註》如雉而黑，在海中山上，施乾讀。
• 又叶徒結切，音迭。 (屑韻)
• 《張衡·東京賦》元謀設而隂行，合二九而成譎。登聖皇於天階，章漢祚之有秩。
• 又叶直詈切，音緻。 (寘韻)
• 《何晏·景福殿賦》屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，爲之名秩。《註》二，而至切。比，毗至切。秩，直詈切。
• 考證：〔爾雅·釋訓》秩秩，淸也。《註》德音淸冷。〕
• 謹照原文冷改泠。

清代 段玉裁《說文解字注》

積皃。皃各本作也。今正。積之必有次敘成文理。是曰秩。詩叚樂傳曰。秩秩、有常也。斯干傳曰。秩秩、流行也。巧言傳曰。秩秩、進知也。賓之初筵傳曰。秩秩然肅敬也。釋訓曰。條條、秩秩、智也。又曰。秩秩、淸也。皆引伸之義也。从禾。失聲。直質切。十二部。古叚？爲秩。如秩秩大猷。大部作？？大猷。儀禮注云。秩或爲臷。皆是也。

清代 段玉裁《說文解字注》

爵之次弟也。爵者、行禮之器。故从豐。有次弟、故从弟。爵之次弟。若士虞禮主人廢爵、主婦足爵、賔長繶爵、祭統玉爵獻卿、瑤爵獻大夫、散爵獻士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵。則如禮運云宗廟之爵、貴者獻以爵、賤者獻以散、尊者舉觶、卑者舉角、梓人云獻以爵而酬以觶是也。从豐弟。直質切。按因堯典作平秩。故爲此音耳。當是弟亦聲也。十五部。虞書曰。虞當作唐。平豑東作。堯典文。今尙書作平秩。史記作便程。周禮鄭注引書作辨秩。許作平豑。豑葢壁中古文之字如此。孔氏安國乃讀爲秩。而古文家從之。許存壁中之字。如鄭注禮經存古文之字、注周禮存故書之字也。