• 1. 古时冠冕上用来系瑱的带子：“王后亲织玄～。”
• 2. 缝在被端用以区别上下的丝带：“缁衾，赬里，无～。”
• 3. 敲；击。
• 4. 击鼓声：“～如打五鼓，鸡鸣天欲曙。”

• 《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都感切，音眈。
• 《說文》冕冠塞耳者。臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。《左傳·桓二年》衡紞紘綖。《註》紞，冠之垂者。《疏》紞者，縣瑱之繩，垂于冠之兩旁，若今之絛繩。
• 又《儀禮·士喪禮》緇衾赬裏無紞。《註》紞，被識也。《禮·喪大記》紟五幅無紞。《註》紞以組類爲之，綴之領側。《疏》爲緣飾爲識。
• 又擊鼓聲。《晉書·鄧攸傳》紞如打五鼓。
• 考證：〔《儀禮》緇衾頳裏無紞。〕
• 謹按頳从赤貞声，从貞不从頁，今改赬。

清代 段玉裁《說文解字注》

冕冠𡫳耳者。魯語。王后親織玄紞。韋曰。紞所以縣瑱當耳者。齊風。充耳以素乎而。充耳以青乎而。充耳以黄乎而。箋云。素、靑、黄、謂所以縣瑱者。或名爲紞。織之。人君五色。臣則三色而巳。瓊華、瓊瑩、瓊英、謂縣紞之末。所謂瑱也。玉裁按紞所以縣瑱。瑱所以塞耳。紞非塞耳者也。大戴禮。黈絖塞耳。所以揜聰。黈、黃色也。絖同纊。薛綜東京賦注曰。黈纊、言以黃綿大如丸縣冠㒳邊當耳。不欲妄聞不急之言。此薛氏緣辭生訓。大戴絖字乃紞之譌。形之誤也。黃色之紞下垂充耳。人君紞五色。故或單舉玄。或單舉黃。以該他色。自紞譌爲絖。漢初諸儒不能辨證。禮緯、客難、東京賦諸書又改作纊。因起薜氏繆說。而呂忱、顔師古從之。用黃綿塞耳、禮之所無。士喪禮曰。瑱用白纊。豈有生時以纊充耳者。如淳漢書注曰。以玉爲瑱。以黈纊縣之。如語亦欠明了。古文用字𣃔無有呼絛繩爲纊者。許書冕冠塞耳者、當作冕冠所以縣塞耳者。乃與鄭箋詩、韋注國語合。鄭、韋析言之。許潬言之耳。引申之義爲衾紞。鄭云。被識也。按今人語謂之當頭。卽當耳之意。又紞如打五𡔷。亦謂當𡔷面有聲也。从糸。冘聲。都感切。七部。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。