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唐
道虔 一首
德谦 一首
贯休 832 - 912 一首
慧光 一首
居遁 835 - 923 三首
令参 一首
契此 ? - 917 一首
神晏 一首
元安 835 - 899 一首
宗密 780 - 841 一首
宋
慈观长老 一首
李特 一首
廖刚 1071 - 1143 一首
吕生 ? - 1176 一首
蒲寿宬 一首
释崇岳 1132 - 1202 一首
释道璨 1213 - 1271 一首
释道川 一首
释道济 1148 - 1209 一首
释道生 一首
释道枢 ? - 1176 一首
释道行 1089 - 1151 一首
释德洪 1071 - 1128 一首
释鼎需 1092 - 1153 二首
释法淳 一首
释法全 1114 - 1169 一首
释法顺 1076 - 1139 一首
释法泰 二首
将宝类宝意不殊，琉璃线贯琉璃珠。
内外双通无异径，郁我家园桂一株（见《祖堂集》卷十二。）。
入门通后土，正眼密呈珠。
当机如电拂，方免病迁芦⑴。
⑴ 《祖堂集》卷十，原署明照和尚，「照」应作「招」。
崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
修多妙用勿⑴功夫，返本还源是大愚。
古⑵佛不从修证得，直饶玄妙⑶也崎岖⑷。
⑴ 《五灯会元》作「好句枉」
⑵ 《五灯会元》作「祖」
⑶ 《五灯会元》作「纵行玄路」
⑷ 《祖堂集》卷九、《五灯会元》卷六。
四气吹成物不虚，可怜青叶下垂珠。
虽然种得无心宝，一任傍人恣意须。
冷月霜天道者孤，一堂禅侣守寒炉。
衲衣穿处冰侵骨，夜坐更深炭也无。
在梦那知梦是虚，觉来方觉梦中无。
迷时恰似梦中士，悟后还同睡起夫。
入门须有语，不语病迁芦。
应须满口道，莫教带有无。
偈 其九 五代十国初 · 契此
圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。
十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
众彩裁成已，工多妙最殊。
收归方丈里，长玩一明珠。
决志归乡去，乘船渡五湖。
举篙星月隐，停棹日轮孤。
解缆离邪岸，张帆出正途。
到来家荡尽，免作屋中愚（《五灯会元》卷六。）。
偈 中唐 · 宗密
乐儿本是一形躯，乍作官人乍作奴。
名目服章虽改变，始终奴主了无殊。
按：见《宗镜录》卷七四
颂 北宋 · 慈观长老
龙牙答话只苏嚧，借问诸方会也无。
昨夜虚空开口笑，祝融吞却洞庭湖⑴。
⑴ 宋晓莹《罗湖野录》卷二　《罗湖野录》：龙牙才禅师受潭帅曾公孝序之请，开堂于天宁。一日曾延见诸禅，问曰：“龙牙答话只苏嚧，如何道林？”月庵乃应声而顾诸禅曰：“借问诸方会也无？”曾笑曰：“可联成一颂，以为禅悦之乐。”时座无续者。及传至云盖，有慈观长老云云。
颂 宋 · 李特
出没云闲满太虚，元来真相一尘无。
重重请问西来意，唯指庭前柏一株⑴。
⑴ 宋普济《五灯会元》卷一四　《五灯会元》：李相公特上山，问如何是佛祖西来意，师指庭前柏树。公如是三问，师如是三答。公欣然，乃有颂云。
过客小长卢，馨香满道途。
我来闻好语，归棹舞新蒲。
六十年来此地居，灵台光耀胜冰壶。
一朝破屋遂倾倒，且喜家中事事无（明管景嘉靖《永丰县志》卷四）。
夜久风浪息，骊龙弄颔珠。
水怪不敢动，明月满江湖。
灵隐开炉，火种全无。
将无作有，孰辨精粗。
拟议乌藤劈脊搂，从教个个嘴卢都。
释迦弥勒是他奴，二十年来心胆粗。
甘与魔王为眷属，休将恶语张荼糊⑴。
按：辑自宋师明《续古尊宿语录》卷二《隐山璨和尚语》
⑴ 举禅月休禅师在石霜充典座，一日张拙入山访石霜，见其形貌枯悴，语言平淡，遂不喜之，拂袖而下。
高声拨火招司徒，火焰炎天蓦面驱。
祇向此间能稳坐，任教门外雪盈衢。
小黄碗内几星麸，半是酸齑半是瓠。
誓不出生违佛教，出生之后碗中无（长老餐）。
明星觑著眼睛枯，绝后何曾得再苏。
堪笑堪悲缘底事，一年一度被茶糊（腊八）。
新年佛法答云无，会得依前在半途。
谁把扁舟清夜笛，月明吹过洞庭湖。
狗子佛性无，韶石不相辜。
为君重决破，秋至雁衔芦。
出定只消弹指，佛法岂用工夫。
我今要用便用，不管罔明文殊。
偈 南宋 · 释鼎需
顶门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符。
瞎却眼，卸却符，赵州东壁挂葫芦（宋普济《五灯会元》卷二○）。
镆铘在握当堂坐，拟欲冲前便丧躯。
纵使机锋如电拂，到头未免病栖芦（以上同上书卷一三）。
偈 宋 · 释法淳
半夜逾城景象虚，雪山深处觜卢都。
直饶一见明星悟，已是当时不丈夫（兴祖照和尚“半夜逾城唤不回”偈）。
按：宋正受《嘉泰普灯录》卷一二
驴觑井，井觑驴，冬瓜叶上长葫芦。
会不得，莫踟蹰，定盘星上绝锱铢（同上书卷二九）。
垂老住山寺，参官走道途。
前村雪岭上，颠倒没人扶（宇正受《嘉泰普灯录》卷一六）。
堂堂妙相绝锱铢，善恶都忘见也无。
万里云收天界净，海心无浪月轮孤（同上书卷八）。
风前露出无瑕璧，室内擎将如意珠。
两度献渠渠不识，可怜流落在江湖。