输入韵字:  或选择
总目平声上声去声入声多音字下载平水韵表
韵字 五絶 963七絶 7231五律 6483七律 8136五排 472七排 65 314四言 59六言 180古體 1792樂府 91 3 121 12辭賦 1 34其他 196 251
共34,分2页显示   2 下一页
魏晋
郭璞 276 - 324 三首
郭元祖 一首
白玉蟾 1194 - 1229 一首
戴栩 一首
林之奇 1112 - 1176 一首
释崇岳 1132 - 1202 一首
释道璨 1213 - 1271 一首
释慧空 1096 - 1158 一首
释慧远 1103 - 1176 一首
释了惠 1198 - 1262 一首
释普济 1179 - 1253 一首
释清远 1067 - 1120 一首
释绍昙 ? - 1297 二首
释正觉 1091 - 1157 十七首
肩吾得一,以处昆崙。
开明是对,司帝之门。
吐纳灵气,熊熊魂魂。
有鸟善惊,名曰䴅䴅。
象蛇似雉,自生子孙。
𩹴父鱼首,厥体如豚。
万物相传,非子则根。
无䏿因心,构肉生魂。
所以能然,尊形者存。
谷春既死,停尸犹温。
棺阖五稔,端委于门。
顾视空柩,形逝衣存。
留轨太白,纳气玄根。
蓬莱三万里,道德五千言。
一自青牛去,函关烟雨昏。
黄纸书涵雨露恩,春风寂寂闭岩门。
松间时有神光现,不是孤园礼世尊。
金刚圈里翻身过,栗棘蓬莱满口吞。
领得杨歧端的句,却嫌蒸饼大餫饨。
按:《拙斋文集》卷一七。
咬猪狗之手讨甚巴鼻,奋劈胸之拳瞎却顶门。
出达磨身血,断衲僧命根。
纤毫不肯放过,丛林为雠为冤。
个般种草决,定累及儿孙。
按:《松源崇岳禅师语录》卷下。
明皎皎,暗昏昏。
未曾举首,烁破面门。
若更停机停思,苦哉弥勒世尊。
按:《无文和尚语录》。
悉达才生便自尊,无人剪此葛藤根。
指天指地虎投槛,说顿说圆羊触藩。
室利逼之轻出手,韶阳打杀略知恩。
东山门户大无外,留取提鞋及灌园。
老手当年靠夹山,全机丧尽结深冤。
父南子北家何在,拨转天关地轴翻。
道个希有世尊,不知口是祸门。
至今看经未了,立得拄杖生根。
有传有受恩成怨,无受无传怨似恩。
船到岸头恩怨绝,遍天遍地一儿孙。
按:《大川普济禅师语录》。
寥廓无状,孰为龙门。
有指南路,绝刀斧痕。
因缘去住,任物所论。
黄竹寒湫,晓而复昏(以上同上书《真赞》)
未透赵州关,看牛事转繁。
死蛇弄不活,只好踏船翻。
落魄茶陵少见闻,进竿头步与谁言。
明珠打得驴腰折,不信阇梨个样村。
閒兮无寄,用也不痕。
月虽能现影,云自不生根。
活卓卓诸尘莫混,明历历旷劫长存。
相随闹市堆中去,普光三昧发门门。
气貌棱棱,眉目温温。
一脉之分派发昆崙之源,百川之吞潮落珊瑚之根。
风烟清远秋之痕,草木秀拔春之恩。
古壁之梭兮蛰龙之骨,寒潭之璧兮夜月之魂。
岩岩山有秋痕,淡淡云无宿根。
入极一默之底,出成三昧之门。
用不勤,湛若存,澄弗清兮搅不浑。
山寒带雪痕,春信入华根。
造化岂无柄,区分自有门。
出出没没也,俱承此恩。
静而纯,湛而存。
海日珊瑚树,岩松琥珀根。
家风传父祖,事业付儿孙。
回途妙触了机用,个是百千三昧门。
体之湛存,潮缩海门。
用之亡痕,春入华根。
光明射珊瑚之魂,波澜派昆崙之源。
影动非幡,声扬度垣。
静以应繁,冲以待喧。
骐骥之姿,千里之奔。
云梦之量,八九之吞。
斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。
二仪同根,万物一源。
机活静枢之臼,象成玄牝之门。
幽而不昏,湛而若存。
用妙触而出碍,体至虚而无痕。
车辙出门而合度,桃李成蹊而不言。
静复湛存,潮退珊瑚之根。
智随用奔,派发昆崙之源。
光风草木献春像,霁夜鱼龙吞月魂。
山寒露风棱,水瘦褪沙痕。
劫空须到底,用妙不循根。
宗派谁传衣钵,他家自有儿孙。
湛而不浑,妙而长存。
秋水何色,野云无根。
半夜天空河汉净,老兔濯濯明月魂。
静之不昏,湛而若存。
动之不浑,用而亡痕。
入见离微之根,出游幻化之门。
赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨,三月红繁。
海不失于潮信,华自得于春恩。
静得其根,动应其门。
家传从佛祖,机用付儿孙。
凿开浑沌,派发昆崙。
借与烟光成草木,华华叶叶气温温。
非默而默,不言而言。
凿混沌朴,决昆崙源。
万像总持句,诸尘三昧门。
法法心心成佛事,华华叶叶受春恩。
明白无根,茫茫月魂。
清虚不浑,苍苍秋痕。
青天固可背负,诸佛等闲口吞。
情空超物物,妙触应门门。
了知初不由心念,金色头陀灭意根。
默默亡言,灵灵见根。
鼓挝涂毒,香烧返魂。
物物无心影受镜,尘尘出碍声踰垣。
妙了常存,幽灵不昏。
偏正旋枢臼,离微见道根。
微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。
随缘历历,得用门门。
成褫家事,分付儿孙。
湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。