• ——“冒顿”(Mòdú)：汉匈奴族的单于(chán yú)

(形声。从页(xié),屯声。从“页”,表示与头有关。本义:叩头,磕头)
• 同本义
  • 顿，下首也。——《说文》
  • 二曰顿首。——《周礼·大祝》。注：“拜头叩地也。”
又如：顿颡(屈膝下拜，以额叩地，多在请罪投降时用);顿筑(以头或物撞地);顿头(磕头);顿膝(下跪)
• 用脚底或用脚使劲往下踩
  • 顿足失色。——《聊斋志异·促织》
  • 牵衣顿足拦道哭。——唐·杜甫《兵车行》
又如：顿脚；顿足(以足跺地。形容着急、悲痛的样子)
• 倒下，跌倒
  • 故兵不顿而利可全。——《孙子·谋攻》
又如：顿仆(僵仆);顿落(低落);顿碌(折腾);顿毙(倒毙);顿擗(崩倒；倒塌)
• 放置；安放 。如：整顿，安顿；顿纲(整顿纲纪);顿放(安放);顿寄(寄存);顿备(准备)
• 止宿；屯驻 。如：顿兵(驻扎军队；休战，止兵);顿舍(屯戍，止息);顿息(休息);顿住(止宿；屯驻)
• 舍弃；废弃
  • 文六龙顿辔。——《文选安陆昭王碑》
又如：顿脱(甩掉);顿罔(撤除围猎之网)
• 解 。如：顿缨(挣脱绳索);顿开(挣开；脱开)
• 暂停 。如：他顿了一下，接着又往下说；顿辔(停车);顿断(音节停顿间断);顿毂(停车);顿驾(停车);顿滞(停息滞留)
• 买 。如：顿下(买下)

• 劳累疲弊
  • 故兵不顿而利可全。——《孙子·谋攻》
  • 兵甲顿，士民病。——《韩非子·初见秦》
  • 号呼而转徙，饥渴而顿踣。——柳宗元《捕蛇者说》
又如：顿卒(困苦。也作顿悴);顿悴(困厄憔悴)

• 宿食之所。也指宿食所需之物 。如：顿所(营房；馆舍)
• 在中国书法上指起笔落笔时用力使笔着纸而暂不移动 。如：一横的两头都要顿一顿；顿笔(写字在折画处，用笔轻按，称顿笔)
• 次，回——用于吃饭、斥责、劝说、打骂等行为的次数 。如：一天三顿饭；说了他一顿；一顿毒打；顿顿(每餐)
• 古国名。在今河南省商水县北，于公元前496被楚灭

• 立刻
  • 家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。——宋·司马光《训俭示康》
  • 亡国之恨顿生。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如：顿喝一口家乡水；顿改前非；顿尔(忽然);顿豁(突然开朗);顿绝(一下子断绝);顿饱(一下子吃饱)

• 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都困切，敦去聲。 (願韻)
• 《說文》下首也。《周禮·春官·大祝》辨九𢷎，二曰頓首。《註》頓首，拜頭叩地也。
• 又《博雅》頓，僵也。
• 又《揚子·方言》頓愍，惛也。江湘之閒謂之頓愍。南楚飮毒藥懣亦謂之頓愍，猶中齊言眠眩也。
• 又《增韻》貯也，宿食所也。《隋書·煬帝紀》每之一所，輒數道置頓。
• 又《增韻》次也。又食一次也。《世說新語》襄陽羅友，嘗伺人祠乞食。往太蚤，主人問何得在此。答曰：聞卿祠，欲乞一頓食耳。《杜甫詩》頓頓食黃魚。
• 又陡頓，遽也。《列子·天瑞篇》一氣不頓盡，一形不頓虧。
• 又壞也。《左傳·襄四年》甲兵不頓。《註》頓，壞也。正義曰：頓，謂挫傷折壞，今俗語委頓是也。
• 又止也。《史記·王翦傳》三日三夜不頓舍。
• 又捨也。《曹植·七啟》頓網縱綱。《註》頓，捨也。縱，緩也。
• 又地名。《詩·衞風》送子涉淇，至于頓丘。《傳》丘一成爲頓丘。《前漢·地理志》頓丘縣屬東郡。《師古註》以丘名縣也。丘一成爲頓丘，謂一頓而成也。
• 又國名。《春秋·僖二十五年》楚人圍陳，納頓子于頓。《前漢·地理志》南頓縣屬汝南郡。《註》故頓子國。頓迫於陳，其後南徙，故號南頓。
• 又姓。《魏志·華陀傳》有頓子獻。
• 又《集韻》徒困切《正韻》杜困切，𠀤音鈍。 (願韻)
• 《集韻》不利也。《前漢·賈誼傳》芒刃不頓。《註》頓，讀曰鈍。
• 又《韻會》《正韻》𠀤當沒切，音咄。 (月韻)
• 《前漢·匈奴傳》單于太子曰冒頓。《註》冒，音墨。頓，音毒。
• 考證：〔《釋名》頓，僵也。〕
• 謹按語出博雅，今將釋名改爲博雅。〔《曹植·七啓》頓綱縱綱。〕
• 謹照原文頓綱改頓網。〔《春秋·僖二十五年》楚子圍陳，納頓子于頓。〕
• 謹据經文楚子改楚人。

清代 段玉裁《說文解字注》

下首也。按當作頓首也。三字爲句。周禮太祝九？。一曰䭬首。二曰頓首。三曰空首。三者分別劃然。不當頓䭫二字皆訓之曰下首、明矣。鄭曰。稽首、拜頭至地也。頓首、拜頭叩地也。空手、拜頭至手。所謂拜手也。吉拜、拜而後稽顙。謂齊衰不杖以下者。凶拜、稽顙而後拜。謂三年服者。玉裁按。九拜、以前三者爲體。後六者爲用。如六書以指事、象形、形聲、會意四者爲體。轉注、假借二者爲用也。凡經言拜手、言拜皆周禮之空首。手部？字下曰首至手、何注公羊傳曰頭至手曰拜手皆與周禮空首注合。凡經言稽首、小篆作䭫。古文作？。經傳無異偁。何注公羊云頭至地曰稽首、與周禮注合。凡經傳言頓首、言稽顙或單言顙皆九拜之頓首。何注公羊曰顙猶今叩頭、檀弓稽顙注曰觸地無容皆與周禮頓首注合。頭至手者拱手而頭至於手。頭與手俱齊心不至地。故曰空首。若稽首、頓首則拱手皆下至地。頭亦皆至地。而稽首尙稽遲。頓首尙急遽。頓首主於以顙叩觸。故謂之稽顙。或謂之顙。周禮之九拜不盡知。而稽首者、吉禮也。頓首者、凶禮也。空首者、吉凶所同之禮也。經傳立文。凡單言拜及下屬稽首稽顙。言拜、言拜手者、皆空首也。言拜手稽首者、空首而稽首也。言拜而後稽顙者、空首而頓首也。言稽顙而後拜者、頓首而空首也。言稽顙而不拜者頓首而不空首也。經於吉、賓嘉曰稽首。未有言頓首者也。於喪曰稽顙。亦未有言頓首者也。然則稽顙之卽頓首無疑矣。有非喪而言頓首者、非常事也。類乎凶事也。如申包胥之九頓首而坐。以國破君亡。穆嬴頓首於宣子。以太子不立。與季平子稽顙於叔孫昭子以君亡、昭公子家駒再拜顙於齊侯以失國、正同也。若陳無宇稽顙於欒施以排患釋難。禮之過也。無宇之詐也。沿至秦漢以頓首爲請罪之辭。中山策司馬喜之頓首、別於陰姬公之稽首。漢人文字存者。蔡邕戍邊上章云。朔方髡鉗徙臣邕稽首再拜上書皇帝陛下。末云。臣頓首死罪稽首再拜以聞。蔡質所記立宋皇后儀首云。尙書令臣嚻等稽首言。末云。臣囂等誠惶誠恐頓首死罪稽首再拜以聞。許沖進說文解字首云。召陵萬歲里公乘臣沖䭫首再拜上書皇帝陛下。末云。臣沖誠惶誠恐頓首頓首死辠死辠䭫首再拜以聞皇帝陛下。皆頓首與稽首分別。稽首爲對敭之辭。从𩑋。首叩地、故从𩑋。屯聲。都困切。十三部。凡言供頓、頓宿皆取屯聚意。而假頓爲之。又多假頓爲鈍。