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(续上)
释克文 1025 - 1102 一首
释了惠 1198 - 1262 二首
释了演 二首
释灵澄 一首
释妙伦 1201 - 1261 二首
释明辩 1085 - 1157 三首
释普度 1199 - 1280 四首
释普济 1179 - 1253 三首
释普宁 ? - 1276 四首
释齐岳 一首
释清了 1088 - 1151 一首
释清满 二首
释清素 ? - 1135 一首
释清远 1067 - 1120 八首
先师昔住金轮日,有偈君家结净缘。
我住金轮还有偈,却应留与子孙传。
千峰沐雨,万树笼烟。
磨盘呈旧面,水碓拜新年(岁旦)
四序暗推迁,钵盂口向天。
止馀三十日,便是一周年(腊旦)
四海共遵灵鹫制,九旬禁足自萧然。
饥餐渴饮随缘过,禅道是非扫一边。
知我者谓我深锥痛劄,不知我者谓我吊影扬鞭。
毕竟如何,月中丹桂和根拔,水底泥牛蓦角牵。
兴化棒头轰霹雳,克宾脚下走尘烟。
若无塞外将军令,那得嘉名四海传(同上书卷二六)
因僧问我西来意,我话居山七八年。
草履只栽三个耳,麻衣曾补两番肩。
东庵每见西庵雪,下涧长流上涧泉。
半夜白云消散后,一轮明月到床前(《五灯会元》卷一五。)
足不履地,头不顶天。
才识双涧,便见双泉。
问有今古,答无正偏。
若也未晓,细嚼黄连
⑴ 举僧问双泉:西天以腊人为验,未审此间以何为验?双泉云:足不履地。
一从醉别画堂前,鬓乱钗横语笑颠。
最是恼人肠肚处,借婆裙子拜婆年
⑴ 举僧问琅琊:清净本然,云何忽生山河大地?琊云:清净本然,云何忽生山河大地。
人人有个生缘,从来罪大弥天。
不是牵犁拽把,便须鼎镬油煎。
养得男儿要赌钱,浑身无有寸丝缠。
是非窟里和身入,生灭门中满口宣(同上书卷三一)
老将高提白玉鞭,双驹一策去翩翩。
古今得失论量底,空看西山暮雨前(以上同上书卷三六)
春风卷春雨,春树生春烟。
作家相见不谈禅。
天寒烧榾柮,云外煮清泉。
更有一般风味在,从来附子出西川(谢川人俊西堂)
德合乾坤御九天,祥光瑞气霭山川。
当机觌面全提处,一会灵山又俨然
⑴ 举太宗皇帝因僧朝见,奏云:陛下还记得臣僧否?帝曰:何处相见?僧云:灵山一别,直至如今。帝曰:以何为验?僧无语。
入荒田,出荒田,信手拈来颗颗圆。
横三千,竖三千。
虽曰眼底空花,直是明白洞然(雪中谢诸庄库并监收)
八十二年,驾无底船。
踏翻归去,明月一天(辑自《虚舟和尚语录》)
翳尽还明极,家乡万八千。
悬崖重撒手,古剑髑髅前(中秋)
煅玉已经三日火,探珠曾下九重渊。
毁珠擿玉无人识,十字街头飏碌砖(恺长老出世精严引座)
按:以上辑自《嘉兴府报恩光孝禅寺语录》
鸣爆竹,送残年,东村王老夜烧钱。
南山短拙无施设,借婆裙子拜婆年
⑴ 以上辑自《灵隐大川济禅师语录·小参》
目前无法,意在目前。
东西十万,南北八千。
达磨不来东土,二祖不往西天。
点检将来,只见一边(解制小参)
顽处非常放软顽,偏能陆地要撑船。
蓦然撑向龙门去,踪迹不知往那边。
几多望断空惆怅,亦复嗟叹泪潸然,安得鸾胶续断弦(径山圆照先师讣音至)
衲僧门下,活路通天。
脚头脚底,能方能圆。
照顾踏破常住砖(入宝林寺,指三门)
向上一路,千圣不传。
等闲踏著,不直半钱(指法座)
宋 · 释齐岳
旋收黄叶烧青烟,竹榻和衣斗夜眠。
粥后放参三下鼓,孰能更话祖师禅(《五灯会元》卷一五)
彻澄无凝碍,情尘迥脱然。
全机忘照外,一句未分前。
枯木云笼透,寒潭月夜圆。
回头开正眼,芳草破春烟。
宋 · 释清满
饥餐松柏叶,渴饮涧中泉。
看罢青青竹,和衣自在眠。
更有山怀为君说,今年年是去年年
⑴ 《五灯会元》:岁旦上堂,忆昔山居绝粮,有颂举似大众云云。
宋 · 释清满
不是道,不是禅。
每逢三五夜,皓月十分圆(以上《五灯会元》卷一六)
南宋 · 释清素
颠倒颠,颠倒颠,新妇骑驴阿家牵。
便恁么,太无端,回头不觉布衫穿。
一归方丈后,何处觅南泉。
昨夜三更月,寒光照座前。
一住天台后,身单布亦穿。
虽然筋骨露,歌笑不堪传。
草里寻常万万千,报云飞去岂徒然。
鼻头是甚闲皮草,十字纵横一任穿。
南北东西无不利,令人深爱老南泉。
眉毛撕系如相似,鼻孔辽天不著穿。
鳌山成道足人传,莫是从前话不圆。
赖有玄沙知始末,遍身红烂在渔船。
劫火威音前,虽有一壶天。
御楼看射猎,不是刈茅田。
收得本名度牒,踏遍自己山川。
闻有龙门长老,走来学道参禅。
恁么惺惺汉子,如何立地瞌眠。
忽然睡醒眼开,元来天生自然。
暂下莲峰轻屈指,光阴倏尔又三年。
虽然不隔丝毫许,争似躬亲到座前(还东山小参)