输入韵字:  或选择
总目平声上声去声入声多音字下载平水韵表
韵字 五絶 559七絶 109五律 8七律 7五排 4 117四言 89六言 12古體 1203樂府 58 5 105 39辭賦 3 20其他 62 28
共105,分4页显示   2  3  4 下一页
庞蕴 五首
慧能 638 - 713 一首
本寂 840 - 901 一首
良价 807 - 869 一首
尼净智 一首
释义青 1032 - 1083 一首
释了惠 1198 - 1262 一首
释印肃 1115 - 1169 九首
释原妙 1238 - 1295 一首
释可湘 1206 - 1290 二首
释坚璧 一首
释大通 1035 - ? 一首
释天游 一首
释如净 一首
释妙堪 1177 - 1248 一首
释子淳 ? - 1119 二首
释守净 一首
八十随形好,相有三十二。
四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。
凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。
凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。
佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。
六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
十方同一等,此是真如寺。
里有无量寿,本来无名字。
凡夫不入理,心缘世上事。
乞钱买瓦木,盖他虚空地。
却被六贼驱,背却真如智。
终日受艰辛,妄想图名利。
如此学道人,累劫终不至。
教君一个法,有事无处避。
若能如理修,存本却有利。
圆镜朗如日,涌出无碍智。
梵语波罗蜜,唐家无量义。
说者说无相,离者离文字。
但说无上道,利他还自利。
若能入理行,不动到如地。
缘事常区区,不如展脚睡。
心王若解依真智,一切有无俱遣弃。
身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。
天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。
礼本折慢幢,头奚不至地?
有我罪即生,亡功福无比。
从缘荐得相应疾,就体消停得力迟
瞥起本来无处所,吾师暂说不思议。
⑴ 《宗镜录》卷四一作「就体消机道却迟」
也大奇,也大奇(《祖堂集》作「可笑奇,可笑奇」),无情解说不思议。
若将耳听声不现(《五灯会元》作「终难会」),眼处闻声始可知
⑴ 《五灯会元》作「说法」
⑵ 《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三。
北宋 · 尼净智
赵州舌头连天,老婆眉光覆地。
分明勘破归来,无限平人瞌睡(《五灯会元》卷一四)
兼中至,雪刃笼身不回避。
天然猛将两不伤,暗里全施善周备。
仲冬严寒年年事,须知事上大有事。
若人知得事上事,到了全然不干事(冬夜)
一轮秋月映悲风,数和松音标此意。
因缘究竟莫劳神,时节到来无不备(回浏阳县资福寺书)
净人若信平常事,穿过髑髅连孔鼻。
多中一了一中多,城东老母难回避。
直下无君回避处,声色全彰第一义。
取相凡夫承不知,顿悟圆音方了利。
要会个中真活计,释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求,管取下梢落魔魅。
世人住处我不住,布施生天终陷坠。
灵光独耀更无馀,未达凡夫开眼睡。
三贤尚未明斯旨,羊鹿牛车孩子戏。
数墨巡行枉用功,假立名为乾慧地。
如是真如是,无□不心地。
触目应菩提,名标法身义。
沩山牛加字,鼻孔皆相似。
牧人执杖看,免惹闲公事。
驴鸣并犬吠,皆标第一义。
幪头都不知,一体包天地。
祖师不会禅,夫子不识字。
棒打石人头,嚗嚗论实事。
老瞿昙,没碑记。
占慈氏机先,埋通天界至。
也须还我坐具地(佛殿)
摩胸告,展脚示。
有来由,没巴鼻。
佛灭二千年,比丘少惭愧(涅槃)
晷运推移,日南长至。
一夜东海乌龟,吞却南山鳖鼻。
上不见天,下不见地。
畐塞虚空,无处回避。
为君明破即不中,且向南山鳖鼻(《五灯会元》卷一六)
两角指天,四足踏地。
拽断鼻绳,牧甚屎屁。
开殿见佛,眼中毒刺。
咄,拔却刺。
礼拜烧香,颠倒钝置(指佛殿)
南宋 · 释妙堪
大荼毒鼓,轰天震地。
转脑回头,横死万里(明吴之鲸《武林梵志》卷九)
归家岂坐碧云床,出户不行青草地。
南北东西本自由,渠无向背那回避。
妙峰孤顶偏肥腻,天产灵苗不触地。
翠叶无风常自摇,清香那逐春光媚。
今朝十二,鼓声动地。
云水上来,讨甚巴鼻。
直饶天雨四花,争似归堂打睡。