(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)
• 同本义
  • 后，继君体也。——《说文》
  • 班瑞于群后。——《书·舜典》
  • 允王维后。——《诗·周颂·时迈》
  • 后王命冢宰。——《礼记·内则》
  • 昔我先世后稷。——《国语·周语》
  • 皇皇后帝。——《左传·文公二年》
  • 夏后皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》
又如：后王(君王；天子);后帝(天帝；上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主；帝王)
• 帝王的妻子
  • 天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》
  • 帝嫡妃曰皇后，帝母曰皇太后，帝祖母曰太皇太后。——《独断下》
又如：后族(皇后的亲族);后党(清末慈禧一派；皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团)
• 古代指列国诸侯
  • 肆觐东后。——《书·舜典》。郑玄注：“东后，东方之诸侯也。”
• 古代对长官、郡守或将领的尊称
  • 赫赫明后，柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》
  • 岂知吾后意，忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗
• 指后土。对大地的尊称
  • 王大封，则先告后土。——《周礼·大宗伯》
又如：后皇(后土与皇天);后缗(地神)
• 姓。如：后缗(夏少康的母亲)

(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo},小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,后可知矣。”本义:迟到,走在后
• 同本义
  • 後，迟也。——《说文》
  • 非敢後也，马不进也。——《论语·雍也》
  • 子路从而後。——《论语·微子》
  • 兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》
  • 臣闻命後。——《左传·定公八年》。注：“晚也。”
  • 收气乃後。——《素问·五常政大论》。注：“後，不及时也。”
  • 知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注：“来也。”
又如：随后就来；落后；殿后(行军走在最后)
• 承继
  • 陷队之士知疾斗，不得斩首队五人，则陷队之士，人赐爵一级，死则一人后。——《商君书》

• 后代，子孙
  • 式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》
  • 为人後者为之子也。——《礼记·杂记》
  • 天下初发难时，假立诸侯，後以代秦。——《史记·项羽本纪》
  • 求太监后。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如：无后；绝后；后叶(后代);后胤(子孙，后裔);后戒(后人的鉴戒);后哲(后代的哲人);后绝(没有后代)
• 后世 。如：后镜(后世的借镜);后后烈(流传后世的业绩);后叶(后世);后报(来世受报应)
• 次序在后
  • 子路从而后。——《论语·微子》
  • 后岁余。——《聊斋志异·促织》
  • 从诸君子之后。——清·梁启超《谭嗣同传》
  • 惟恐或后。——清·周容《芋老人传》
• 指肛门 。如：后庭(肛门);后窍(肛门)

• 时间较迟或较晚。与“先”相对
  • 君还而后退。——《仪礼·聘礼》
  • 然后国之良士，亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》
  • 知止而后有定，定而后能静。——《礼记·大学》
  • 以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》
  • 事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》
  • 后遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》
  • 后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》
  • 花朝节后。——明·袁宏道《满井游记》
  • 其后为之者较少。——蔡元培《图画》
又如：后时(后来；以后);后次(下次；下回);后儿(后天);后番(下次；下回)
• 后面，位置在后
  • 事成而後。——《礼记·乐记》。注：“谓位在下也。”
  • 以後路与冕服。——《礼记·杂记》
  • 近出前后。——唐·柳宗元《三戒》
  • 后狼止。——《聊斋志异·狼三则》
  • 恐前后受其敌。
  • 转视积薪后。
  • 以攻其后。
又如：后山(后面的山);后应(居后作接应 的部队);后廷(后宫);后户(后门);后言(背后的议论);后阁(在后面 的殿阁);先斩后奏

• 《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，𠀤音後。 (有韻)
• 《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。
• 又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。
• 又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。
• 又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時百穀。《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。又《畢命》三后協心。《註》謂周公君陳畢公也。
• 又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。《正韻》后土，亦取厚載之義。
• 又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。
• 又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。
• 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤音𠋫。 (宥韻)
• 義同。
• 又叶後五切，音戸。 (麌韻)
• 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。
• 按：詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。

• 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，𠀤音厚。 (有韻)
• 《說文》遲也。从彳幺夂者，後也。《徐鍇》曰幺，猶𦌾躓之也。《玉篇》前後也。《廣韻》先後也。《詩·小雅》不自我先，不自我後。
• 又後嗣也。《禮·哀公問》子也者，親之後也。《書·蔡仲之命》垂憲乃後。《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。
• 又《集韻》亦姓。
• 又《韻會》然後，語辭。
• 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤厚去聲。 (宥韻)
• 《增韻》此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。《老子·道德經》自後者，人先之。《論語》事君敬其事，而後其食。
• 又《詩·大雅》予曰有先後。《傳》相導前後曰先後。
• 又《廣雅》娣姒，先後也。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。《註》兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。
• 又叶後五切，胡上聲。 (麌韻)
• 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。

清代 段玉裁《說文解字注》

繼體君也。釋詁、毛傳皆曰。后、君也。許知爲繼體君者、后之言後也。開刱之君在先。繼體之君在後也。析言之如是。渾言之則不別矣。易象下傳曰。后以施命誥四方。虞云。后、繼體之君也。此許說也。葢同用孟易。經傳多假后爲後。大射注引孝經說曰。后者、後也。此謂后卽後之假借。象人之形。謂上體𠂋也。𠂋葢入字横寫。不曰从入、而曰象人形者。以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口。胡口切。四部。易曰。后㠯施令告四方。此用遘象傳說从口之意。傳曰。天下有風、遘。后以施命誥四方。鄭作詰。許作告。按此條各本作象人之形、施令以告四方、故厂之从一口、發號者君后也。淺人所竄。不成文理。上體旣象人。又何得云从余制切之厂、且从一乎。今以下卮字解文法更定。則宜有易曰審矣。

清代 段玉裁《說文解字注》

遲也。从彳幺夊。幺夊者後也。各本奪二字。今補。幺者小也。小而行遲。後可知矣。故从幺夊會意。胡口切。四部。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰：“幺，猶𦌾躓之也。”