• 1. 古同“棨”，古代官吏出行用作符信的戟衣。
• 2. 细緻的缯帛。

• ——“肯綮”(kěnqìng)：
• 筋肉结节处
• 喻事物的关键

• 《廣韻》康里切《集韻》《韻會》遣里切《正韻》祛禮切，𠀤音啓。
• 《說文》㨖繒也。一曰徽幟信也，有齒。《玉篇》戟衣也。《廣韻》戟支。
• 又《集韻》詰定切，音罄。 (徑韻)
• 肯綮，肋肉結處也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。
• 又《集韻》棄挺切，音謦。 (迥韻)
• 壹計切，音翳。 (霽韻)
• 義𠀤同。

清代 段玉裁《說文解字注》

致繒也。致、送詣也。凡細膩曰致。今之緻字也。漢人多用致、不作緻。致繒曰綮。未聞其證。一曰幑識信也。有齒。各本識作幟。俗字也。今正。巾部曰。幑者、幑識也。幑識信葢謂棨？。棨綮通用也。漢匈奴傳曰。棨？十。師古曰。棨？、有衣之？也。以赤黑繒爲之。古今注曰。棨？、殳之遺象。以木爲之。後世滋僞。無復典㓝。以赤紬韜之。亦謂之紬？。亦謂之棨？。王公以下通用之以前驅。按用赤黑繒、故曰綮。其用同幑識、故曰幑識信。从糸。啟省聲。各本作𢼄聲。𢼄不成字。按木部棨下曰啟省聲。則此亦當云啟省聲。今依韵會正。康禮切。十五部。