共61，分2页显示 2 下一页 汉 王粲 177 - 217 一首魏晋 戴逵 ? - 395 一首陆机 261 - 303 一首 夏侯湛 243 - 291 一首 张华 232 - 300 一首 南北朝 江淹 444 - 505 一首沈约 441 - 513 三首 王韶之 380 - 435 一首 无名氏 一首 谢朓 464 - 499 一首 殷淡 一首 庾信 513 - 581 一首 隋 牛弘等奉诏作 一首唐 不详 二首褚亮 560 - 647 五首 顾况 727 - 820 一首 丘说 ? - 713 一首 魏徵 580 - 643 二首 杨炯 650 - 693 一首 张说 667 - 731 三首 宋 黄庭坚 1045 - 1105 一首 | □□□题，允藩克正。 惟是喉舌，光翼明圣（○《书钞》六十。）。 药实灵品，爰乃辅性。 却疴卫福，蠲邪养正。 缥色外妍，金光内映。 草经所珍，仙图是咏（《本集》，《艺文类聚》八十一。）。 天下为家，大梁受命。 眷求一德，惟烈无竞。 仪刑哲王，元良诞庆。 灼灼明两，作离承圣。 英华外发，温文成性。 立师立保，左右惟政。 休有烈光，前星比盛⑴。 ⑴ ○《乐府诗集》十四。《诗纪》九十五。 穆穆天子，时惟圣敬。 济济群公，恭为德柄。 为撤有典，膳夫是命。 礼行禘尝，义光朝聘。 神飨其德，民洽其庆。 ① 大观者。取易彖曰：大观在上。观天之神道而四时不忒也。 皇矣帝烈，大哉兴圣。 奄有四方，受天明命。 居上不怠，临下惟敬。 举无愆则，动无失正。 物从其本，人遂其性。 昭播九功，肃齐八柄。 宽以惠下，德以为政。 三趾晨仪，重轮夕映。 栈壑忘阻，梯山匪夐。 如曰有恒，与天无竟。 载陈金石，式流舞咏。 咸英韶夏，于兹比盛（同上）。 烝哉我皇，固天诞圣。 履端惟始，对越休庆。 如天斯久，如日斯盛。 介兹景福，永固骏命（同上）。 选辰崇飨，饰礼严敬。 靡爱牲牢，兼馨粢盛。 明明烈祖，龙光远映。 肇我王风，形斯舞咏（同上）。 幽瑞浚灵，表彰嫔圣。 翊载徽文，敷光崇庆。 上纬缠祥，中维饰咏。 永属辉猷，联昌景命（同上）。 神惟显思，不言而令。 玉帛之礼，敢陈庄敬。 奉如弗胜，荐如受命。 交于神明，悫于言行（同上）。 缔基发祥，肇源兴庆。 乃仁乃哲，克明克令。 庸宣国图，善流人咏。 开我皇业，七百同盛（同上）。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中夕月乐，降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章，辞同《冬至圜丘》。” 测妙为神，通微曰圣。 坎祀贻则，郊禋展敬。 璧荐登光，金歌动映。 以载嘉德，以流曾庆。 ① 《唐书·礼仪志》曰：“明皇开元二十年正月，诏两京诸州置玄元庙，天宝二年三月，以西京玄元庙为太清宫。其乐章，降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰：“太清宫荐献圣祖玄元皇帝，奏混成《紫极》之舞。” 不宰元功，无为上圣。 洪源长发，诞受天命。 金奏迎真，璇宫展盛。 备礼周乐，垂光储庆。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中，正月上辛，祈谷于南郊。降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章，词同《冬至圜丘》。” 履艮斯绳，居中体正。 龙运垂祉，昭符启圣。 式事严禋，聿怀嘉庆。 惟帝永锡，时皇休命。 ① 《唐书·乐志》曰：“季秋享上帝于明堂，降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章，词同《冬至圜丘》。” 象天御宇，乘时布政。 严配申虔，宗禋展敬。 樽罍盈列，树羽交映。 玉币通诚，祚隆皇圣。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中，夏至祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。其《太和》、《寿和》、《凯安》三章，词同《冬至圜丘》，并褚亮等作。” 柔而能方，直而能敬。 载厚以德，大亨以正。 有涤斯牷（一作牲），有馨斯盛。 介兹景福，祚我休庆。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中，祭神州于北郊。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《顺和》。《顺和》词同《夏至方丘》，《太和》、《寿和》、《凯安》词同《冬至圜丘》，并褚亮等作。” 泰折严享，阴郊展敬。 礼以导神，乐以和性。 黝牲在列，黄琮俯映。 九土既平，万邦贻（一作遗）庆。 ① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝，降神奏宫音。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祁青帝，降神奏角音，祀赤帝，降神奏徵音，祀白帝，降神奏商音，祀黑帝，降神奏羽音，馀同黄帝，并贞观中魏徵等作。” 金行在节，素灵居正。 气肃霜严，林彫草劲。 豺祭隼击，潦收川镜。 九谷已登，万箱流咏。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。” 大哉至德，允兹明圣。 格于上下，聿遵诚敬。 嘉乐斯登，鸣球以咏。 神其降止，式隆景命。 窦兢为宰，其身自正。 极深研几，穷理尽性。 朗如日月，清如水镜。 化若有神，途歌里咏。 ① 《唐书·乐志》曰：“开元十三年明皇封泰山祀天乐，降神用《豫和》，六变。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。终献、亚献用《凯安》。送神用《豫和》。” 享帝享亲，维孝维圣。 缉熙懿德，敷扬成命。 华夷志同，笙镛礼盛。 明灵降止，感此诚敬。 |