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(续上)
释梵琮 一首
释怀深 1077 - 1132 三首
释慧晖 1097 - 1183 一首
释慧开 1183 - 1260 三首
释慧空 1096 - 1158 一首
释慧远 1103 - 1176 一首
释景元 1094 - 1146 一首
释净端 1032 - 1103 一首
释可湘 1206 - 1290 三首
释空 一首
释弥光 ? - 1155 二首
释妙伦 1201 - 1261 二首
释明辩 1085 - 1157 二首
释普济 1179 - 1253 一首
释普宁 ? - 1276 二首
释清旦 一首
释清远 1067 - 1120 五首
三世诸佛不知有,颠狂普化翻筋斗。
狸奴白牯却知有,寒拾相逢开笑口。
野干鸣,师子吼。
八两半斤,十升一斗。
不从他觅,须还自有。
犬不择家贫,子不嫌母丑。
鸡鸣丑,一声唤起庵中叟。
披衣蹈月听松风,人间万事慵开口。
日入酉,光境前头岂长久。
更无佛法可商量,听他衲子交横走。
赵州庭前柏,何似门外柳。
大尽三十日,小尽二十九。
更问事如何,合却□生口。
上座莫要礼老朽,兴平未易扬家丑。
尊贵从来不出门,渠侬岂在威音后(同上书卷二四)
父子不传,百无一有。
狭路相逢,推门落臼
⑴ 嘉定十一年五月初九日入报因禅寺,指三门
描不成兮画不就,赞不及兮休生受。
本来面目没处藏,世界坏时渠不朽。
剑刃上行,冰棱上走。
不涉阶梯,悬崖撒手。
我手何似佛手,拈起扇子擗口。
打落帝释花冠,却是寒山扫帚。
一心不生,万法无咎。
木匠带枷,自作自受。
有心无法,受报好丑。
有法无心,天长地久。
心生法生,乌飞兔走。
心灭法灭,倒翻筋斗。
口似鼓椎,眉如扫帚。
南宋 · 释景元
野干鸣,师子吼。
张得眼,开得口。
动南星,嗟北斗。
金刚阶下蹲,神龟火里走(以上宋普济《五灯会元》卷一九)
八还之教垂来久,自古宗师各分剖。
直饶还得不还时,也是虾逃不出斗
⑴ 《罗湖野录》:(净端)乃从仁岳法师受楞严要旨。一日,岳以经中疑难十数使其徒答之,唯端呈二偈曰云云,岳视而惊异曰:“子知见高妙,必弘顿宗于时。”
冬节前后,砂飞石走。
忽忆沩山两凤毛,进前退后扬家丑。
毕竟九岩作么生,面南看北斗。
瞿昙出母胎,胆志大如斗。
方学小儿行,便作狮子吼。
水在湖,杓在手,乘时荡向无何有。
也胜云门老古锥,药囊空掉丧车后(佛诞日)
清明前,寒食后,处处扫松,家家插柳。
祖意甚分明,茫然不知有。
三皇冢上绝人游,芳草连天髑髅吼(三月旦)
含血噀人,先污其口。
百丈野狐,失头狂走。
蓦地唤回,打个筋斗(以上《五灯会元》卷一八)
一拶当机怒雷吼,惊起须弥藏北斗。
洪波浩渺浪滔天,拈得鼻孔失却口(呈杲禅师)
一九与二九,相逢不出手。
冻得鸱吻头,面南看北斗。
诸禅人,晓不晓,地炉火冷莫嫌寒,更有樵夫赤脚走。
天自高,地自厚。
一一不是单,三三亦非九。
唯爱部渎山前丘大翁,见人长揖高叉手。
日暖喷庭花,风轻摇岸柳。
双林入灭老臊胡,至今犹露摩胸手(佛涅槃)
行主无人能赛,姐姐更是好手。
腾身百尺竿头,打个背翻筋斗。
我手何似佛手,黄龙鼻下无口。
当时所见颟顸,至今百拙千丑。
冬至前后,沙飞石走。
佛祖潜踪,寸铁在手。
披野干皮,作狮子吼。
指东为西,将无作有,惊起法身藏北斗。
七佛引其前,维摩接其后。
一盲引众盲,至今不唧𠺕(傅大士殿)
三世诸佛不知有,一一面南看北斗。
狸奴白牯却知有,云外金毛正哮吼。
个中隐显现全身,头头透脱无前后。
拨转机轮向上关,八角磨盘空里走。
何故唤作手,衲僧难开口。
拟议自颟顸,可怜大蒙斗。
亲从家里来,家中何所有。
持此一片石,广大坚且久。
灵山曾献佛,帝释聊举手。
心中出何物,安乐并长寿
⑴ 以上《古尊宿语录》卷二七《舒州龙门佛眼禅师语录》
七七四十九,面南看北斗。
死去与生来,泥牛大哮吼。
一漏逗,二漏逗,三漏逗,用意搀前先在后。
莫于佛祖结冤亲,好看衣珠常离垢。
家中人,斗头走,淮南笑杀龙门叟。
有人若会笑因由,眼似铜铃大如斗。
云中石塔摩星斗,定明禅师大张口。
是你之言若解参,不必腰包天下走。
鸟对初阳自在啼,犬逢生汉连声吼。