崇岩吐气，化谷栖神。至人居之，蕴真凝朴。吾将蹑三闾之游远，步漆吏之逍遥，但恨殊世，邈不可企及矣。晦迹蓬山，山无一有。所谓“穷乡绝见闻，心迹双寂寞”者，以兹印之，益明。其故旅人长久忧忧相接，聊以离索之感，为寥阒之观。坐卧而徵古今，行吟而展昏旦。既乃孤怀四出，万象遥归。向之所云山无一有者，静而寻之，有云有松，有泉有鸟，有时艳之花，有常青之草，有樵夫，有牧子，有吟朝吟暮之蝉，有独往独来之客；始知方域之外，涯角之馀，不以遐阻废其清深。若此，当其开幽引兴，触类增思，洵有味焉。可以会灵瞩于旷胸，同异音于至听。于是彷徨春夏，每因所得，辄题数语相赘。乃信达人之玄趋，齐物之大指，不以目之所见见，耳之所闻闻。其为冥悟，独蓬罗之卷多而已哉！

取古今清节能言之士，不分出世入世、有幸有不幸。其志洁，其行芳。游于方之外，则能标旨象先，寄幻物表；郁于世之内，亦能上披阊阖，下启幽冥。其人往矣，诵其诗，知其人。白云在天，明月在地。满堂兮美人，忽独与余兮目成矣。唐虞赓歌，姬孔作述，诗书所宗，予不敢复赘。爰始许由，止宋范镇，共二十二人。要皆至性孤行，可群可怨，易地皆然。所谓淖污蜕浊，浮游尘埃，不获滋垢于世，殷殷金石之华，虽与日月争光，可也。间有一节一行之士，沿波溯流，穷情极变，予爱其才之邵而并录之，参错上下，以雅以风。正如引领缑山，初见王子晋羽鹤飘飘，吹笙鸣凤，挥手谢时辈；忽尔云飞谷黯，四山啾啾，猩啼鬼啸，撼心动魄，闻省想而莫繇。又如神往洞庭，霜枫北渚，眇眇愁予；俄闻燕市悲歌击筑，鸣和相乐也；已而相泣，旁若无人。试当登高望远，风雨晦明之中，怀挟诸篇，微吟短讽，搴芳杜以相贻，结桂枝而延伫，当使灵衣玉佩，回翔荒忽，呼之或下，此《集雅诗》所繇作也。
序：诗曷始乎许由？物莫大乎天下，德莫高乎揖让，由不屑也，其性情高出万古矣。故不得不以《箕山》一歌，为风人之首。

张氏世守晋封，吕氏已袭伪号。前后凉何以合纪？其地同也。张氏之后称王矣，何以仍称公？因其忠晋之实，去其假王之虚也。张氏之忠晋者何？方晋多难，轨保河西，群盗悉平，凉州乃定。虽刺史，实州主也。怀帝遘凶，劻援独勤。纲目予义，每为特书；寝疾遗令，惟思报国。忠哉士彦，曷忝纯臣！实遵父训，送往事，居臣道，立矣。刘弘妖术，变起不虞。弟茂代摄，危而复全。九锡王封，姑为掩耳；白帢入棺，卒明本意。既挈国而授侄，仍执手而教臣。实难为兄，茂难为弟矣。骏立而河南再得，任用文武，服属西夷。至遗书成李，约尊晋朝，遣使上言，专请北伐。读其“兆庶离主，渐冉经世。先老消落，后生不识”之章，江右诸臣能不颜汗？重华嗣位，任用谢艾，连破赵师，既而欲称凉王，迟回受诏，屡赐宠臣，颇废政事，其志荒矣。赖闻谏即改，犹为不远之复，然卒误倚庶祚，以启戎心。知人则哲，信其难哉！自是祚篡，曜灵僭，用郊祀。孝友门风、忠谨世节，于斯尽矣！祚实首祸，济以淫虐。暴尸道左，谁曰非宜？玄靓立，七年，复遭天锡之弑。重华二子，先后殒于二叔。锡之谋夺，较祚为阴；锡之荒淫，视祚非远。攘袂须臾，舆衬相继。归义于秦，常侍于晋。天犹念张氏胤息，令其再睹威仪乎？锡子大豫，复俘于吕。黡以书免，盈繇黡及，信夫！后凉吕光，秦坚佐命婆楼子也。坚图西域，命光出讨。破狯胡七十万骑，降王侯三十馀国。光预审内难，意留龟兹，鸠磨罗什语以东归福地，乃忽瞷姑臧，自领凉州。是时坚虽败亡，尚在五将，国君蒙尘，大兵在握。使能振旅长驱，抗义入援，垂、苌慑其义威，自当解散，岂不功高窦融，迹迈定远哉！惜夫以过人之能，负夙世之望，狡图一方。若与垂、苌相应，诛心定罪，薄乎云尔。三河自王，麟嘉纪号；天王继僭，龙飞改元。十载战争，兵不得解。老疾涕泣，勉子辑睦。肉死未寒，变兴暮夜。四子交毙于萧墙之戟，八孙支解于郭黁之锋。纂既弑绍夺位，超复弑纂立兄。隆席未煖，秦师合围，素车白马，终入长安。既为臣虏，复坐反逆。视夫张氏之优游中朝，考终牖下者为何如？况夫世之多寡，祚之绵促，尤不啻倍蓰乎？故吕氏之虚盗天王，诚不若张氏之实守晋公也。光之才逾于轨、实、茂、骏，而忠节远愧。纂、隆之虐，埒于祚、锡，而乱逆俱同。纂、隆，不足诛也。余窃悲夫张氏数世之贞，莫挽一旦之逆。忠孝之风，一变而乱。乱臣贼子，出自臣门。武穆九京，宁忘三叹？

萧氏无大功于天下，而阴结左右，使图昏主。王敬则持刃跳跃，天下事始关萧公。及其希心魏晋，微示知几，而侍中卧枕，光禄攀车，裴顗挂冠，百官雨泣，解玺奉玺，惟不顾舅氏之渊俭耳。处士作书，寒士不逊，嗟哉！褚、王孰令其子耻失节而让爵屏居？孰由兄子惧同登而固辞？开府齐官之佐命如此，一时之人心如此。且临轩泪语，“愿后身勿生天王家”；视夫欣然操笔，谓“今日之事，本所甘心者”为何如乎？汝阴再弑，仍灭其族，我不敢知。曰，他日二主之不得其死，二十一王之以次施行。天之报施，亦如此耶？嗟夫！以齐高之勤俭，继之以齐武之刚断，吏敛民安，弊除国富，然而疏骨肉，爱羽毛，委柯远条，自落洪枝，岂非天欤？太孙尸位，秽后宣淫。郁林海陵，俱毙枭鸾之手。齐之兄子，甚于宋之逆臣矣！作事不可后人，虽能教子为虐，亡齐独因此物，安得偕彼当垆？芳乐未终，建康已入。梁之萧公，亦如齐之萧公也。吾独悲夫无罪巴陵，死不须金；虚名实祸，繇沈约之一言。他年断舌于鬼，与夫当日羞面见人者，又何如乎？

王建据有全蜀，受封唐末。唐亡自帝，不奉梁朔。其僭窃，未可深诛也。使能奉诏声讨，复君之仇，讵负当年崎岖断栈，流离从扈之素志乎？然建本屠侩末流，岂能真忧社稷之辱？独其决机择利，亦知倚朝为重。诛乱有名，破关进兵，拜表鞠旅。建之举事，未可概量；建之居身，不啻数变矣。繇屠贩而都头，而假子，一辱人贱行耳。既而仗剑负玺，枕僖以膝。虽逊由于戈背；介推割股，亦称壮夫义士矣。建之一变也，既为利州刺史，阿父见召，及门而拒。辞父作贼，大掠西川，仍无赖凶渠也。建之再变也，俄而表请命帅，声敬瑄令孜之罪，收绵竹拥兵之豪，俨乎大将旗鼓也。建之三变也，俄而请韦还朝，独取成都，昭度犹豫，擒亲吏而脔食。印节既授，泣马前而跪觞，仍行险穿窬也。建之四变也，及其久围彭州，七条示禁，近远输心，几乎王师吊伐也。建之五变也，若夫连兵累岁，血满东川，拒使执旗，罔知诏命，仍跋扈将军也。建之六变也，既而略定川土，进爵蜀王，御札告难，会兵迎銮，将继召陵城濮也。建之七变也，自此唐亡梁篡，行台方立，神器闇奸。迹其终始七变，了此各帝一方之私图耳。史称蜀主目不知书，好与书生谈论，礼用唐之衣冠故族，使修举故事，故其典章文物有唐遗风。然而历年二十，再传而亡。其得之也，以听言，以任人；其失之也，以拒言，以弃人而已。其听与拒者何？张虔裕请遣使奉表，仗天子以行师；王先成请禁淘虏，俾百姓安堵；冯涓言生民之苦，赋敛稍损；韦庄请帅吏民，哭临故君。此皆事关大义，建俱从之，故能师以义胜，事以义立。然而大义之最正者，涓之议曰“朝兴则昧爽称臣，贼在则不同为恶”，建卒违之。是以数年天子，易百世诸侯也。其任与弃者何？建之嘉谋，涓为称首。蜀之战功，华洪居半。嗣子幼弱，辅以二人，唐师虽下，未易图也。涓既杜门，洪以谗杀。长城自坏，独不为后人计乎？洪之谗杀者何？建绘府门以朱丹，蜀人谓画红楼，建疑应洪姓名，复听飞搆，缢以夜酒。史称王宗涤有勇略，得众心。既死，成都罢市，连营涕泣，如丧亲戚者。华洪也，建更为王宗涤也。建于诸将姓名，无不改从其子弟，终不得一人为厥子宗臣也。

篡唐逆恶，千载首诛汴朱，而稍恕岐李，岂非以其前有扈跸之勤，中有修宫之悔，后有存号之名乎？然而夺天子之祸，本于劫天子。劫君之罪，首难者四阉宦，逞毒者三贼臣也。四阉宦者何？田令孜、杨复恭、刘季述、韩全诲也。三贼臣者何？王行瑜、韩建、李茂贞也。始而播、越、梁、益，百官流离。既而戈起阙庭，幽辱东内。颠沛岐凤，终入雒阳，而篡逆之事成矣。是则夺天子之贼为渊丛，劫天子之贼为鹯獭也。古今之倾人国者，必劫君以迁。一迁而散，再迁而叛，三迁而亡，势之必然，亡足怪也。然而四阉行瑜，次第授首。党恶之建，财土胥亡，而茂贞以秦王考终。厥子从曮犹得遮道之请，卒镇凤翔，遵何德欤？论者以为汉唐之亡，祸变相□。四阉之逼胁，甚于十侍。全忠之恶逆，逾于孟德。茂贞□□横，或少次于董卓者。盖卓废弑弘农，而贞西□□□。□畏全忠，犹有所制也。然卓用天下名士，而□□□□相。皆负时誉，又卓所不为矣。非张让，卓无由兴晋阳之甲；卓不废弑，操无由集倡义之师。故克用谓韩建天下痴物，为贼臣弱君；予谓茂贞亦贪懦闇人，为贼臣驱君而已。《五代史》次蜀《世家》而处岐于《杂传》，岂独以称藩于晋，局促西夷哉？

此日扁舟不系之所，乃当年千苇列侍之川也。回思昔者待罪邦礼，锦蕞初成，汉仪粗备，自六飞西驾，孤臣望岐，由寅历丑，一纪于兹。曾日月之几何，而物换人非，溪山且不可复识矣。况此水上接楚江，古圣帝化迹，飘缈千里，极目九疑留悲。下洞波之木叶，泣湘子于绿云。歌骚泽畔，兼忆三闾披发行吟之处，搴芳遗远，长无绝兮终古。其为感愤，独苍水而已哉！