皓腕卷红袖，锦韝臂苍鹗⑴。 故人断弦心⑵，稚齿从禽乐⑶。 当年惜贵游，遗形寄丹雘⑷。 骨象或依稀⑸，铅华已寥落。 似对古人民，无复昔城郭⑹。 子亦观病身⑺，色空俱寂寞⑻。 ⑴ 韝：见卷2《阳城驿》注。苍鹗：鸟名，即鱼鹰。《本草纲目·禽部·鹗》：“鹗，雕类也，似鹰而土黄色，深目，好峙……能翱翔水上，捕食鱼，江表人呼为食鱼鹰。” ⑵ “故人”句：相传伯牙善鼓琴，琴声高妙，唯钟子期能知其音。子期死，伯牙感慨于知音难觅，遂破琴绝弦，终身不复操琴。事详《吕氏春秋·本味》。 ⑶ 从禽：追逐禽兽，即田猎。《易·屯卦》：“六三……往吝象曰：‘即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。’”孔颖达疏：“即鹿当有虞官，即有鹿也；若无虞官，以从逐于禽，亦不可得也。” ⑷ “遗形”句：用画记录下当时人物之神采。遗形，超脱形骸，描摹精神。丹艧，即丹雘，可供涂饰之红色颜料。《尚书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。”孔颖达疏：“雘是彩色之名，有青色者，有朱色者。”此借指绘画。 ⑸ 骨象：骨骼相貌。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“奇服旷世，骨像（象）应图。”吕向注：“骨法人像，皆应图相。” ⑹ “似对”二句：参卷3《松鹤》注。 ⑺ 观病：佛教语，谓观察妄惑之智力。《大乘义章》卷二：“粗思曰觉，细思曰观。”宋王安石《读维摩经有感》：“宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。” ⑻ 色空：色即是空之省称。佛教谓一切有形之物为色，而万物皆由业缘而生，本非实有，故云。 晨气雾露除，初日照高阁。 青山偪岁昏，碧树霜馀落。 俯涧爱鸣泉，临郊美华薄。 幽情歘自欣，乡念频成愕。 且寄当日閒，无论今与昨。 钟山毓灵秀，宝坊炫丹雘。 王气接闉阇，冷飙洒岩壑。 泉球石罅锵，松籁空中落。 吐词极名理，摛藻骋奇作。 嘉会难重期，斯游谅云乐。 矢言谢嚣烦，永志在寥廓。 大雅久沈沦，老成俱寂寞。 当代仰哲人，此地宗伊洛。 弱冠扬骏声，幽奥穷坟索。 文藻丽班扬，风流迈李郭。 德辉固冲融，高怀复磅礴。 素履难具陈，古人恨不作。 岁晚慕隐沦，散发卧丘壑。 变化叹犹龙，腾骞迅孤鹤。 讵意动华时，未遂颍箕乐。 远谢苏门隈，燕蓟暂栖泊。 山水失主人，孤云将焉托。 遥望子云亭，松花自开落。 |