① 《唐书·乐志》曰：“神龙初《享懿德太子庙乐章》，第一《迎神》，第二《登歌酌鬯》，第三迎俎及酌献，第四送文舞出、迎武舞入，第五《武舞作》，第六《送神》，词同隐庙。” 八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。 沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。 北堂红草盛䒠茸，南湖碧水照芙蓉。 朝游暮起金花尽，渐觉罗裳珠露浓。 自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。 人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。 周礼大司乐曰王师大献则令奏凯乐大司马曰师有功则凯乐献于社司马法曰得意则凯乐凯歌以示喜也崔豹古今注引周礼王大捷则令凯乐军大捷则令凯歌与其所引不同周礼无凯乐凯歌之别然则豹之辨君臣尊卑之说于理为得不无所据郭茂倩编次乐府诗集有晋凯歌二首隋凯乐歌辞三首唐凯乐歌辞四首凯歌六首咏其君臣殊勋异绩圣上恭行天讨北服不庭今将问罪南举江表国家盛事不可不述拟唐凯歌体敢作凯乐凯歌云 天下英雄入彀中，得无威震折遐冲。 会须六幕氛霾了，化日常明照九重。 虽许王侯复正封，养威尤可耀军容。 渔阳马厌银山草，鸡鹿屯营铁堠峰⑴。 ⑴ 银山在北都护府境土人谓之若迷斜银山外有大碛曰银山碛世俗所谓铁堠者在金山下 文田案唐地理志西州交河郡有银山碛 元史西北地附录有也迷失即此若迷斜三字之声转唐志西州开元中曰金山都督府 贾生立谈，而为人痛哭流涕长太息，甚夫屈子被放而行吟泽畔，颜悴色枯。虽然，伤谗慨蔽者，孤臣之血泪；忧盛危明者，荩士之极思。三闾、太傅易地，则皆然。余独叹夫楚怀入关，三闾抱石；长沙坠马，太傅捐生。彼一怀，此一怀也。然而潇湘逐臣，惓宗国，叹廱君，虽主辱臣死，惜往悲回，毫发无遗恨；雒阳才子，遭明主，抱利器，而赍志一官，哀时伤鵩，千载有馀悲矣！论者谓汉无骚，又云古诗始于汉。予曰楚骚之薪传在斯，古诗之流渐亦在斯。惟贾生以至性为人情至语，故可骚，亦可诗也。 汉庭来雒少，宣室动馀丰。 琅琅礼乐器，苍璧间璜琮。 酬知长太息，尽出治安胸。 诸臣微不足，帝欲敛其锋。 长沙非赐玦，怀沙岂堪从。 如何终哭泣，以继汨罗踪。 千年悲屈贾，独使二怀逢。 空留鵩鸟赋，永作大钧镛。 十载夷羊甚祖龙，周情孔思孰相逢。 不辞残缺成苴补，尚许高深入铸镕。 真成太始意中逢，元会如环入寸胸。 便使秋风藏副稿，时山独赖古云封。 九流三教日相从，南北分源岂二宗。 舌上花生珠蕊现，心头火灭玉毫封。 云间何必存鸡犬，天外由来有象龙。 更向真如全觉地，肯依窠臼竞时锋。 |