• 古同“遹”，句首助词，虚用，无实义。

• 辞。又作“喜”解。

• 《唐韻》餘律切《集韻》允律切，𠀤音聿。 (質韻)
• 《說文》詮詞也。《徐》曰詮，理也，理其事之詞也。引《詩》欥求厥寧。
• 按：今《詩·大雅》本作遹，朱註：遹與聿同。又《班固·幽通賦》欥中龢爲庶幾，顏與冉又不得。師古曰：欥，古聿字。聿，由也。由中和之道，庶幾免於禍難。
• 又《集韻》弋質切，音逸。 (質韻)
• 義同。一曰喜也。
• 本从曰，俗从日，非。与日部欥字编码同。
• 備考：《篇韻》音歡。《字彙補》與欠部欥字不同。《欠部》欥，詮詞。

清代 段玉裁《說文解字注》

詮䛐也。詮具也。淮南詮言訓。高注曰。詮、就也。就萬物之指以言其徵。事之所謂。道之所依也。詮䛐者、凡詮解以爲䛐。如欥求厥寧、欥中和爲庶幾是也。釋言。遹、述也。毛詩悉蟀傳曰。聿、遂也。文王傳曰。聿、述也。古聿遹同字。述遂同字。爾雅言述而遂在其中。毛公或言遂、或言述。因文分別也。毛詩多言聿。獨文王有聲四言遹。而毛無傳。毛意遹卽聿。聿訓遂。故鄭箋以述別之。遂者、因事之詞。亦專䛐。韓詩及曹大家注幽通賦及杜注左傳皆云。聿、惟也。此專䛐也。欥其正字。聿、遹、曰皆其假借字也。因䛐、專䛐皆詮䛐也。从欠曰。會意。气悟而出䛐也。曰亦聲。余律切。十五部。詩曰。欥求厥甯。今大雅欥作遹。班固幽通賦。欥中龢爲庶幾兮。文選作聿。詩曰喪厥國、見晛曰消、見晛曰流。韓詩皆作聿。