• 烧柴祭天。

• 《廣韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切，𠀤音柴。 (佳韻)
• 《說文》燒柴燓燎，以祭天神。《揚雄·甘泉賦》欽祡宗祈。
• 又同柴。《書·舜典》至于岱宗柴。《說文》引書作祡。《正字通》按祡本作柴，後人因祭天，改从示。別詳木部柴字註。

清代 段玉裁《說文解字注》

燒柴尞祭天也。此從爾雅音義。尞各本作燎。非也。火部曰。尞祡祭天也。此曰祡尞祭天也。是爲轉注冣較然者。柴與祡同此聲。故燒柴祭曰祡。釋天曰。祭天曰燔柴。祭法曰。燔柴於泰壇。祭天也。孝經說曰。封乎泰山。考績祡尞。郊特牲曰。天子適四方。先祡。注。所到必先燔柴。有事於上帝。从示。此聲。仕皆切。十五部。凡此聲亦多轉入十六部。虞書曰。虞書當爲唐書。說見七篇禾部。至于岱宗。祡。許自序偁書孔氏。知古文尚書作祡。不从木作柴也。王制、郊特牲、大傳同。𥚨古文祡。从隋省。此葢壁中尚書作𥚨也。旣偁古文尚書作祡矣。何以云壁中作𥚨也。凡漢人云古文尚書者、猶言古本尚書。以別於夏矦、歐陽尚書。非其字皆倉頡古文也。儀禮有古文今文、亦猶言古本今本。非一皆倉頡古文、一皆隷書也。如此字壁中𥳑作𥚨。孔安國以今文讀之。知𥚨卽小篆祡字。改从小篆作祡是。孔氏古文尚書出於壁中云爾。不必皆仍壁中字形也。綴𥚨於祡下者、猶周禮旣从杜子春易字、乃綴之云故書作某也。隋聲古音在十七部。此聲古音在十六部。音轉冣近。𥚨之爲祡。猶玼瑳姕傞皆同字。