簪缨沦替后，寂寞有公孙。 歌舞云生榭，讴吟月堕轩。 食贫仍旧德，兴学绍箴言⑴。 借问前朝事，空山雪拥门。 ⑴ 君曾祖编修公创办箴言书院，君办中学以编修公名名之。 闷坐蜗居久，香风忽到门。 兰盟曾早缔，网事此重温。 青鸟萦多梦，苍山著一痕。 有时期好雨，满眼绿烟翻。 见说云深处，松筠掩有村。 一溪盘石出，百鸟近人喧。 为守梅花约，宁餐蕨草根。 香添读书夜，风月自当门。 群峰抱玉盆，而隔市尘喧。 雪酿花间酒，风敲月下门。 漫裁红叶句，趺坐白云根。 异日閒能得，玄机复可论。 春酲何以解，七碗压千樽。 凝篆茶烟细，拥窗花气蕃。 人情真可啜，韵事不须敦。 谈笑清风里，缁尘澹一痕。 湖山腾一角，筑得此幽园。 石砌狮形怪，碑陈龙迹繁。 游鱼拥荷伞，古木及泉根。 客履匆匆过，何时细品论。 峡口寻车道，幽深别有村。 烟炊起青碧，篱落走鸡豚。 花簇眠牛地，溪流御史门。 糖茶待客好，尚古民风存。 紫霞龙脊绕，朱漆塓重垣。 槃郁杉松古，夤缘结构繁。 石心超九劫，蝶魄荡三幡。 释老声相比，檀香卜福根。 注：唐·段成式《酉阳杂俎·玉格》“至此山，宫殿槃郁，楼台博敞。”清·沈复《浮生六记·浪游记快》“园依山而无石，老树多极纡回槃郁之势。”王维《送方尊师归嵩山》“瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。” 《文选·左思吴都赋》“夤缘山岳之岊，幂历江海之流。”《旧唐书·令孤楚牛僧孺传赞》“乔松孤立，萝茑夤缘，柔附凌云，岂曰能贤。”宋之问《宿云门寺》“夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。”谢朓《郡内高斋閒望答吕法曹诗》“结构何迢遰。旷望极高深。”孟浩然《题大禹寺义公禅房》“义公习禅处，结构依空林。” 《晋书·隐逸传·夏统》“又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，绕其船三匝，统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿，是木人石心也。’”《法苑珠林》卷十三“十一劫是未来，八劫是过去，今释迦佛当第九劫内成佛。”九劫者，现世也，《生经·堕珠著海中经》“我等世尊，从无数劫精进不懈，不拘生死五道之患…超越九劫，自致无上正真之道，为最正觉。” 葛长庚《睡起》“蝶魄游仙去，猿声惊梦回。”道家谓色、空、观三者最易摇荡人心，故以三幡为喻，晋·孙绰《游天台山赋》“释二名之同出，消一无于三幡。”清·姚鼐 《九月八日谒明孝陵游览灵谷寺晤其方丈僧祇园》“寘彼万古怀，企此三幡通。” 泊车山半道，梯磴上天门。 云向素襟湿，雷从空谷喧。 捧香怜客笃，荷荫觉林繁。 小坐落花下，清风起石根。 公元二千零七年八月五日至十八日，余与冬冬携弟子马玢巩晫游西藏拉萨之大昭寺、色拉寺、羊卓雍错、日喀则之扎什伦布寺、纳木错。巩晫至纳木错而返。余三人复游林芝大柏树、鲁朗林海、巴松错、雅鲁藏布江大峡谷。 浮云如太古，流水似无源。 命定三生石，经飘五色幡。 牦牛时卧道，野马不知辕。 千载常如此，人生只自繁。 世外犹多梦，雨中常断魂。 奇峰入烟霭，淡墨泼乾坤。 一鸟鸣山满，繁花蘸水痕。 已穷湖畔路，尽处是孤村。 日饮无何事，嬉游墨乱翻。 发颠掉书袋，趁兴嚼牙根。 点鬼多添趣，祭鱼聊唤魂。 当犹贤博弈，不畏老婆尊。 薄治卢仝碗，聊充北海樽。 引经惭季友，下榻藉陈蕃。 雨霁春风暖，情融夙好敦。 明朝埋剑处，酹酒吊馀痕。 |