• 明天
  • 昱，明日也。从日，立声。——《说文》。段玉裁注：“凡经传子史，翌日字皆昱日之假借，翌与昱同立声，故相借。”
又如：昱日(明天)

• 照耀
  • 日以昱乎昼，月以昱乎夜。——《太玄·告》

• 光辉灿烂的，明亮而闪闪发光的
  • 焜昱错眩。——《淮南子·本经》
  • 后一日不亡，帝一日不得亲政。则此七年者，月之朗于夜，非日之昱于昼也。——王夫之《宋论·哲宗》
又如：昱昱，昱耀(明亮);昱奕(明盛)

• 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余六切，音毓。 (屋韻)
• 《說文》明日也。
• 又《玉篇》日明也。《廣韻》日光也。《揚子·太𤣥經》日昱乎晝。

清代 段玉裁《說文解字注》

日朙也。日明各本作明日。今依衆經音義及玉篇訂。大玄曰。日以昱乎畫。月以昱乎夜。注云。昱、明也。日無日不明。故自今日言下一日謂之明日。亦謂之昱日。昱之字古多叚借翌字爲之。釋言曰。翌、明也是也。凡經傳子史翌日字皆昱日之叚借。翌與昱同立聲。故相叚借。本皆在緝韵。音轉又皆入屋韵。劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也。俗人以翌與翼形相似。謂翌卽翼。同入職韵。唐衞包改尙書六翌皆爲翼。而昱日之義廢矣。明部朚下曰。翌也。翌當爲昱。朚从亡明。畫夜之道亡明而明復矣。昱之義引伸爲凡明之偁。故顧命翌室。某氏曰明室。三補決錄注釋左馮翊曰。馮、盛也。翊、明也。翊卽翌。从日。立聲。余六切。古音在七部。