七虞平声 无 图 湖 夫 孤 珠 都 殊 隅 徒 壶 途 枯 呼 须 儒 苏 娱 俱 芜 符 扶 愚 乌 衢 趋 躯 驱 吴 区 株 奴 雏 虞 乎 蒲 吾 糊 腴 炉 驹 纡 肤 徂 梧 蹰 臾 姑 凫 胡 粗 涂 厨 塗 吁 铺 [铺盖]迂 敷 垆 芦 沽 濡 模 朱 诬 谟 卢 襦 逋 诛 枢 拘 癯 租 姝 榆 渝 瑚 竽 晡 鲈 狐 酥 摹 辜 输 岖 鸪 盂 弧 臞 需 劬 颅 孥 铢 趺 刍 孚 愉 毹 舻 污 [污秽]觚 巫 屠 于 呜 轳 谀 踰 俞 醐 揄 瑜 酤 菟 逾 菰 萸 殳 雩 俘 痡 桴 盱 郛 蛛 歈 殂 繻 嵎 嚅 鼯 蒱 酺 驽 蛄 荼 貙 禺 蚨 呱 餔 褕 矑 瘏 苻 刳 觎 玞 㬰 跗 窬 幮 栌 趍 [俗趋字]鈇 镂 泸 洙 罛 莩 瞿 駼 鹕 唔 纑 喁 [声相和]絇 瓠 牾 圩 柎 䰅 媭 阇 㪺 枹 恶 笯 於 荂 玗 芙 毋 瘉 洿 麸 圬 稣 趣 [与趋通]橱 邾 摸 [同摹]菇 羭 罦 母 娄 蒌 杅 醹 旴 懦 䛕 膜 [拜也]砮 牏 蝓 帑 句 硃 葫 龉 瓿 稃 莆 孺 诹 稌 鼩 痀 鰅 趎 戵 陬 娵 姁 軥 嫫 媰 喻 䒀 茱 鸲 呕 跔 蒩 玈 軱 柧 腢 驺 膴 㢝 箍 嘑 猢 欨 跦 騟 嵞 氍 颥 救 瓐 邘 幠 㥚 䧢 嘟 鸬 蝴 蠕 喣 朐 匍 酴 癒 浯 箛 齵 鮬 鋘 躣 鄜 鈲 籚 溇 獳 楰 澞 䱐 䖘 嚧 菩 葡 侏 虖 謼 殍 胊 滹 峿 荴 轱 慺 欋 庯 蘛 氀 睮 呋 釪 鯆 臑 峬 箶 咮 珸 獹 粰 鍝 枸 苸 鑺 雽 䢐 䈻 鴸 㼶 湡 峹 芋 祦 堬 泒 邞 鶦 媀 㠸 䍢 盓 㟺 怃 軗 㸡 垺 䅳 愈 雐 㭰 [更多…]
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漢語字典无繁体或异体字:無 拼音:mó 韵部:虞 無
拼音:wú 韵部:虞 無 〈名〉
康熙字典无古文:𠑶
説文解字無 无 奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。 清代 段玉裁《說文解字注》 亡也。凡所失者、所未有者皆如逃亡然也。此有無字之正體。而俗作無。無乃𣞤之隷變。𣞤之訓豐也。與無義正相反。然則隷變之時。昧於亡爲其義。𣞤爲其聲。有聲無義。殊爲乖繆。古有叚𣞤爲𣠮者。要不得云本無二字。漢隷多作𣠮可證也。或叚亡爲無者、其義同。其音則雙聲也。从亡。𣞤聲。按不用莫聲而用𣞤聲者、形聲中有會意。凡物必自多而少而無。老子所謂多藏必厚亡也。武夫切。五部。古音武夫與莫胡二切不別。故無、模同音。其轉語則水經注云燕人謂無爲毛、楊子以曼爲無、今人謂無有爲𣳚有皆是也。奇字無也。謂古文奇字如此作也。今六經惟易用此字。通於元者。元俗刻作无。今依宋本正。禮運曰。是謂合莫。注引孝經說曰。上通元莫。正義云。上通元莫者、孝經緯文。言人之精靈所感。上通元氣寂寞。引之者證莫爲虛無也。正本元字作无。謂虛無寂寞。義或然也。按此注疏今本譌誤不可讀。而北宋本可據正。疏正本字當是定本之誤。謂鄭引上通元莫、顏師古定本作无莫也。依許云通於元者、虛无道也。則孝經緯必作元莫矣。葢其義謂上通元始。故其字形亦用元篆。上毌於一。虛无道也。謂虛无之道上通元氣寂寞也。玉篇曰。无、虛无也。奇字之无與篆文之?義乃微別。許說其義。非僅說其形也。王育說。天屈西北爲无。此稱王育說又无之別一義也。亦說其義。非說其形。屈猶傾也。天傾西北。地不滿東南。見列子及素問。天傾西北者、謂天體不能正圜也。 |