• 《集韻》順古作㥧。 (震韻)
• 註詳頁部三畫。

• 《唐韻》《正韻》𠀤食閏切，盾去聲。 (震韻)
• 《說文》理也。从頁从巛，會意。川流也。《玉篇》從也。《詩·大雅》有覺德行，四國順之。《箋》有大德行，則天下順從其政。《釋名》順，循也，循其理也。
• 又放之也。《儀禮·大射儀》大射正執弓，以袂順左右隈。《疏》以袂向下，於弓隈順放之。
• 又山名，水名。《山海經》有順山，順水出焉。
• 又《釋名》鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。
• 又《揚子·方言》目好謂之順。《註》言流澤也。
• 又《增韻》和也。《易·豫卦》豫順以動，故天地如之。《疏》聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而爲之。《禮·樂記》和順積中，而英華發外。
• 又《增韻》不逆也。《爾雅·釋詁》舒業順，敘也。《疏》順者不逆有敘也。
• 又《諡法》慈惠徧服曰順。
• 又《小爾雅》順，退也。
• 考證：〔《逸雅》順，循也〕
• 謹按語出釋名，今將逸雅改爲釋名。〔《爾雅·釋詁》舒業順，敘也。《疏》順本不逆有敘也。〕
• 謹照原文順本改順者。

清代 段玉裁《說文解字注》

理也。理者、治玉也。玉得其治之方謂之理。凡物得其治之方皆謂之理。理之而後天理見焉。條理形焉。非謂空中有理。非謂性卽理也。順者、理也。順之所以理之。未有不順民情而能理者。凡訓詁家曰從、順也。曰愻、順也。曰馴、順也。此六書之轉注。曰訓、順也。此六書之假借。凡順愼互用者、字之譌。从𩑋川。人自頂以至於歱、順之至也。川之流、順之至也。故字从𩑋川會意。而取川聲。小徐作川聲。則舉形聲包會意。訓馴字皆曰川聲也。食閏切。十三部。

清代 段玉裁《說文解字注》

視行也。也各本作皃。今依篇、韵訂。視行者、有所省視之行也。天子適諸矦曰巡狩。巡所守也。視行一作延行。延巡雙聲。从辵。川聲。詳遵切。十三部。