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一屋入声  鹿 宿 [住宿] [读书] [往来也,返也] [酒曲] [群飞貌] [日乾也] [剖也,判也,裂也] [与穆同] [阿谁][更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
漢語字典
拼音:shú  韵部:
〈动〉
    (会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
  • 同本义。“熟”的古字
    • 孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。
    • 宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
  • 又如:孰烂
  • 通“熟”。成熟
    • 寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》
    • 腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》
    • 五谷时孰。——《礼记·乐记》
    • 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》
  • 庄稼丰收;五谷有收成
    • 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》
〈形〉
  • 通“熟”。缜密,仔细,周详
    • 臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》
    • 兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》
    • 宁孰谏。——《礼记·内则》
    • 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。”
    • 思之未孰。——《周髀算经》
    • 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    • 明日,公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》
  • 又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)
〈代〉
  • 谁,哪个人或哪些人
    • 孰不可忍也。——《论语》
    • 人非生而行之者,孰能无惑?——·韩愈《师说》
    • 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——·柳宗元《捕蛇者说》
  • 又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)
  • 一组中的哪一个或哪几个
    • 吾与公孰美?——《战国策·齐策》
    • 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
  • 又如:孰是孰非
  • 什么
    • 与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》
    • 孰明之,由封建而明之也。——·柳宗元《封建论》
康熙字典

  • 唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切,𠀤音淑。 (屋韻)
  • 說文》食飪也。本作𦏧,隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎,孰其殽。《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。
  • 又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊,五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。
  • 又《爾雅·釋訓》孰,誰也。《楚辭·天問》圓則九重,孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是,孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍,孰與秦王。
  • 又《正韻》何也。《論語》是可忍也,孰不可忍也。
  • 又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。
  • 按:說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但爲誰孰字矣。
  • 考證:〔《儀禮·特牲饋食》祭祀自孰始。《禮·禮運》腥其俎,孰其殽。〕
  • 謹按祭祀自孰始乃註文,非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎,孰其殽。特牲饋食禮註,祭祀自孰始。