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本净 667 - 761 一首
庞蕴 一首
师静 一首
文偃 864 - 949 二首
无住 782 - 841 一首
性空 一首
释宝印 1109 - 1190 一首
释崇岳 1132 - 1202 一首
释从瑾 1117 - 1200 二首
释道璨 1213 - 1271 二首
释道昌 1089 - 1171 四首
释道冲 1169 - 1250 一首
释道宁 1053 - 1113 一首
释道全 1036 - 1084 一首
释道生 二首
释道枢 ? - 1176 一首
释道行 1089 - 1151 一首
释道印 一首
释德洪 1071 - 1128 一首
释鼎需 1092 - 1153 一首
释法薰 1171 - 1245 三首
释梵琮 一首
善既从心生,恶岂离心有。
善恶是外缘,于心实不有。
舍恶送何处,取善令谁守?
伤嗟二见人,攀缘两头走。
若悟本无心,始悔从前咎。
痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。
阿娘生得身,嫌娘无面首。
抛却亲爷娘,外边逐色走。
六亲相将作,寻常不开口。
恒游十二月,月月饮欲酒。
夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。
如此恶男子,缘事不了手。
若道法皆如幻有,造诸过恶应无咎。
云何所作业不忘,而藉佛慈兴接诱
⑴ 《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八。
鸡鸣丑,一岁孙儿大哮吼。
实相圆明不思议,三世法身藏北斗。
日入酉,玄人莫向途中走。
黄叶浮沤赚杀人,命尽慞惶是了手。
中唐 · 无住
妇是没耳伽,男女兰单杻。
尔是没价奴,至老不得走。
按:(《历代法宝记》)。
中唐 · 性空
乌不前,兔不后,几人于此茫然走。
祇有阇黎达本源,结舌何曾着空有?
按:(《五灯会元》卷五)。
何似生,合取口,三世诸佛不知有。
日午打三更,面南看北斗。
云门小厮儿,作大狮子吼。
鼻孔得半边,不知失却口。
我手何似佛手,合掌面南看北斗。
兔推明月上千峰,引得寒山开笑口。
玄沙驴前,云门马后。
更问如何,合取狗口(同上书卷三一)
仰山撼树,沩山良久。
说体说用,互扬家丑。
天地一东篱,万古一重九。
黄花三两枝,东湖随分有。
逢人不拈出,只么空双手。
醉杀天下人,不是茱萸酒(重九)
担东过西,移前作后。
马首千差,佛面百丑(以上同上书卷一三)
说明道白,埋尘混垢。
变化有由,败露不走。
谁知暗里骨横抽,要在轰轰霹雳手。
舌头不出口,三三成九九。
算到香台还,彼此落人后(以上同上书卷二七)
乱走到家来,到家便乱走。
捉得玉麒麟,咬断别人手(以上同上书卷三四)
古释迦不先,今弥勒不后。
礼拜烧香一线通,从教笑破衲僧口(入佛殿)
苏州有,常州有。
月白风清,天长地久。
路著旧乡关,金毛善哮吼。
父慈子孝少人知,回首面南看北斗
⑴ 赵州以苏州有答僧问和尚年多少,以常州有答僧问和尚何姓。
北宋 · 释道全
一搥打透无尽藏,一切珍宝吾皆有。
拈来普济贫乏人,免使波吒路边走(宋普济《五灯会元》卷一七)
佛法二字,人人知有。
狼毒砒霜,那容下口。
直饶透出威音前,也是痴狂外边走。
一九与二九,相逢不出手。
巍巍不动尊,脚不离地走(出乡归)
新年佛法答云有,小尽依前二十九。
玉麟掣断黄金勒,却向云中大哮吼。
用尽自己心,笑破他人口。
八角磨盘空里走,金毛师子变作狗(同上书卷一一)
踏破草鞋赤脚走,堂堂向外扬家丑。
只知敛袂出人前,不觉衣穿露两肘(同上书卷三七)
僧婴王难,情观可丑。
夙业纯熟,所以甘受。
受尽还无,何丑之有。
转重还轻,佛恩弥厚。
云门大作师子吼,刚把衷肠为谁剖。
眼似流星尚懵然,狂夫逐臭争知有。
君不见,岩头有语兮,咬人屎橛非好狗(同上书卷三三)
推不进前,约不退后。
临济白拈,未是好手。
南山不惜两茎眉,玉箸空将撑虎口。
冷水点沸锅,舌头不出口。
可惜老岩头,慈悲成过咎
⑴ 举僧问岩头:起灭不停时如何?头云:是谁起灭
折脚铛子,大家知有。
左提右挈,劳烦众手。
山僧赢得百无忧,一向面南看北斗(谢执事)
三世诸佛不知有,颠狂普化翻筋斗。
狸奴白牯却知有,寒拾相逢开笑口。
野干鸣,师子吼。
八两半斤,十升一斗。
不从他觅,须还自有。
犬不择家贫,子不嫌母丑。