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四寘去声  [车骑,名词] [鼓吹] [容易] [连累] [惠也,与也] [因为] [馈遗] [记也] 使 [待也] [覆也,及也] [与智同] 诿 [音备,本作絥。] [未已也] [槌也。又通置] [倾也,邪也。] [直视也] [乳化也。] [已也。辞也] [声也] [语已辞] [同喂] [亦水索也] [有庳,国名] 岿 [称锤] [积也] [更多…]
漢語字典
多音字辨析:
幾 微韻,平声 (jī):音机。《说文》微也。《易·系辞》几者,动之微吉之先见者也。
几 纸韻,上声 (jī):寄上声。《说文》踞几也。《徐》曰人所凭坐也。
幾 尾韻,上声 (jǐ):机上声。《玉篇》几几,多也。《广韵》几,何也。
幾 寘韻,去声 (qì):祈去声。《广韵》几,未已也。
繁体或异体字:几幾
拼音:jī  韵部:微、纸
〈名〉
    (象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)
  • 同本义
    • 几,坐所以凭也。——《说文》
    • 掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”
    • 室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》
    • 几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
    • 必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
    • 有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”
    • 或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》
  • 又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)
  • 后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子
    • 吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——·归有光《项脊轩志》
    • 入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
  • 又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

〈名〉
  • 苗头;预兆
  • 又如:几先(预兆,事先)
  • 政务。通“机”
    • 或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
    • 心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》
〈副〉
  • 表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”
    • 之为,几四十年矣。—— ·贾谊《论积贮疏》
    • 几死者数矣。——·柳宗元《捕蛇者说》
    • 几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——·文天祥《指南录后序》
    • 几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——·文天祥《指南录后序》
    • 几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
    • 磴几不可登。——·姚鼐《登泰山记》
    • 几自疑身外即战场。——·薛福成《观巴黎油画记》
    • 有朕位几不保,命与卿及同志速设法筹救之语。——·梁启超《谭嗣同传》
  • 又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)
〈形〉
    (会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)
  • 同本义
    • 幾,微也,殆也。——《说文》
    • 几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》
    • 一日二日万几。——《书·皋陶谟》
    • 事父母几谏。——《论语》
    • 君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》
  • 危险
    • 本不固者末必几。——《墨子》
〈动〉
  • 接近;达到
    • 几,近也。——《尔雅》
    • 月几望。——《易·小畜》
    • 知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
    • 意几乎后言。——《庄子·天地》
    • 学之所以不能几于古者,作此之由乎?——·刘开《问说》
    • 夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——·郑应《盛世危言·技艺》

拼音:jǐ  韵部:贿

〈数〉
    (会意,本义:微,隐微)
  • 表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”
    • 几家深树里,一火夜渔归。——·项斯《江村夜归》
    • 见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》
  • 又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)
  • 表示否定概念意思是“不多”“没有多少”
  • 又如:所剩无几
  • 表示疑问,用以询问数目的多少
  • 又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)
〈代〉
  • 表示疑问,相当于“何”、“什么” 。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)
康熙字典

  • 唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,𠀤寄上聲。 (紙韻)
  • 說文》踞几也。《徐》曰人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細𦇧爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。
古文:𢆻𢆼

  • 唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,𠀤音機。 (微韻)
  • 說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。
  • 又《說文》殆也,从𢆶,从戍。戍,兵守也。𢆶而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾,危也。《註》幾,猶殆也。《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。
  • 又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。
  • 又《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。《疏》尚,謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。
  • 又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,與衆不同。又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。
  • 又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。
  • 按:爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。又巨依反。《韻會》云:𠀤機祈二音,是也。
  • 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切,音祈。 (微韻)
  • 集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾,謂漆餙沂鄂也。《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。《釋文》幾,巨依反。
  • 又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,𠀤機上聲。 (尾韻)
  • 玉篇》幾幾,多也。《廣韻》幾,何也。《韻會》幾,數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。
  • 又《韻會》未多時曰無幾。又物無多,亦曰無幾。
  • 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切,祈去聲。 (寘韻)
  • 廣韻》幾,未已也。
  • 又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾,謂望也。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

凥几也。凥各本作踞。今正。凥几者、謂人所凥之几也。凥、処也。処、止也。古之凥今悉改爲居。乃改云居几。旣又改爲蹲踞俗字。古人坐而凭几。蹲則未有倚几者也。几俗作机。左傳設机而不倚、周易渙奔其机皆俗字。象形。象其高而上平可倚。下有足。居履切。十五部。周禮五几。玉几、彫几、彤几、䰍几、𦃃几。周禮司几筵職文。䰍几、今周禮作漆几。葢許所據不同。䰍者、桼也。

  

清代 段玉裁《說文解字注》

微也。𣪠辭傳曰。幾者、動之微。吉凶之先見也。又曰。顏氏之子其殆庶幾乎。虞曰。幾、神妙也。殆也。歹部曰。殆、危也。危與微二義相成。故兩言之。今人分微義爲上聲。危義爲平聲。按禮記雕幾、借爲圻堮之圻。从𢆶。从戍。戍、兵守也。𢆶而兵守者危也。說從戍之意。居衣切。十五部。