(隶:又樆尾会意。本义:逮、捕、追及)
• 同本义
  • 隶，及也，从又从尾省，又持尾者从后及之也。——《说文》
• 跟从；附属
  • 隶而从者。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
  • 不隶于宫观之籍。——明·顾炎武《复庵记》
又如：隶事(以故事相互隶属)
• 通“离”。流离
  • 饿馑流隶，饥寒道路。——《汉书·叙传·王命论》
• 通“肄”
• 检查
  • 关东吏隶郡国出入关者。——《史记·酷吏列传》
• 练习
  • 廼令群臣习隶。——《史记·刘敬叔孙通列传》

• 中囯古代对一种奴隶或差役的称谓
  • 輿臣隶，隶臣僚。——《左传》
  • 皆得以隶使之。——明·张溥《五人墓碑记》
  • 甿隶之人。——汉·贾谊《过秦论》
  • 欲效野夫贱隶。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
  • 出入必輿隶。
又如：隶人(职位低微的吏役；因罪被罚为官奴而从事劳役的人);隶仆(仆役);隶户(被没入为奴隶的人家);隶农(农奴，佃户，代耕农)
• 特指衙役 。如：皂隶
  • 视徒隶则心惕息。——司马迁《报任安书》
• 即隶书(秦书八体之一。又名“八分体”。相传为秦人程邈所作，由小篆省简变化而成) 。如：隸絶(善于写隸书的高手);隸習(練習，演習);隸篆(隸書與小篆)

• 古同“逮”，捕获。

• 《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切，𠀤音代。 (隊韻)
• 《說文》及也。从又，从尾省。又，持尾者，从後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作𨽿。
• 又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切，𠀤音肄。 (寘韻)
• 義同。
• 又《廣韻》本也。
• 又《集韻》神至切，音示。 (寘韻)
• 《方言》餘也，秦晉之閒曰隶。
• 按：今《揚子·方言》本作𨽹。
• 又《集韻》徒對切，音隊。 (隊韻)
• 从後及之也。
• 又一曰與也。
• 又大計切，音第。 (霽韻)
• 狐子也。
• 按：《爾雅·釋獸》貍子𧳙。《釋文》音曳，《集韻》作隶，音大計切，未知何據。
• 又蕩亥切，音殆。 (賄韻)
• 與迨𨽿逮同。

• 《唐韻》《集韻》𠀤郞計切，音麗。 (霽韻)
• 《說文》附著也。《後漢·馮異傳》部分諸將，各有配隸。《註》隸，屬也。又《孔融傳》皆隸名而已。
• 又《史記·酷吏傳》關東吏隸郡國出入關者。《註》隸，閱也。
• 又《廣韻》僕隸。《集韻》賤稱也。《左傳·隱五年》皁隸之事。《註》士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。又《桓二年》士有隸子弟。《註》士𤰞，自以其子弟爲僕隸。《周禮·夏官·方相氏》帥百隸而時儺。《儀禮·旣夕》隸人涅厠。《註》隸人，罪人也。今之徒役作者也。《晉語》其猶隸農也。《註》隸，今之徒也。
• 又官名。《周禮·夏官》隸僕掌五寢之掃除糞洒之事。又《秋官》司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。又《前漢·百官公卿表》司隸校尉周官。
• 又《後漢·律曆志》隸首作數。《註》博物記曰：隸首，黃帝之臣。一說隸首，善算者也。
• 又《正字通》姓也。漢隸延之。
• 又隸書。《晉書·衞恆傳》秦旣用篆，奏事繁多，篆字難成，卽令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆之捷也。
• 按：隸書，諸說不一。或云秦後旴陽變小篆爲隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當，蓋古之隸，卽今之眞書行書也。周興嗣千字文，杜藁鍾隸。蕭子雲云：論草隸法，逸少不及元常，子敬不及逸少。任玠五體序云：隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰：元常精于隸，伯英工于草，逸少兼之，此皆以眞行書爲隸也。歐陽修集古錄，始誤以八分書爲隸。書苑云：蔡琰言，割程隸八分，取二分，割李篆二分，取八分，於是爲八分書。任玠亦云：八分酌乎篆隸之閒，則隸之非八分可知。唐六典云：校書郞正字，所掌字體有五，一古文，二大篆，皆不用。三小篆，印璽旗旛用之。四八分，石經𥓓刻用之。五隸書，典籍表奏公私文疏用之。據此，益可信隸卽今之楷書。《正字通》云：東魏大覺寺𥓓題曰：隸書，今楷字也。亦其一証。
• 又《集韻》力智切，音荔。
• 附也。
• 又《類篇》力結切，音捩。 (屑韻)
• 僕也。
• 《說文》本作𨾀。《廣韻》俗作𥛬。《韻會》《正韻》作𨽾，非。

清代 段玉裁《說文解字注》

及也。此與辵部逮音義皆同。逮專行而隶廢矣。从又、㞑省。又持㞑者從後及之也。徒耐切。古音在十五部。

清代 段玉裁《說文解字注》

附箸也。附當是本作坿。淺人改也。周禮注。隷、給勞辱之役者。漢始置司隷。亦使將徒治道溝渠之役。後稍尊之。使主官府及近郊。左傳人有十等。輿臣隷。按隷與僕義同。皆訓坿箸。故從隶。从隶。柰聲。郎計切。十五部。篆文隸。从古文之體。按此云篆文則上古文也。先古後篆亦丄部之例。但先古後篆必古從隶、篆不從隶乃合。各本隸𨾀俱從隶則何取爾。有以知篆文必非從隶矣。九經字㨾云。𣜩字故從又持米、從柰聲。又象人手。經典相承作隸已久。不可改正。玄應書曰。字從米𠭥聲。𠭥從又從祟。音之絹切。考楊君石門頌、王純碑作𣜩。與字㨾合。魯峻碑作{(士示[上下])+(又米[上下])𥛬}。與玄應合。二人所謂。葢皆謂說文。而右旁皆作{又米[上下]}。玄應說似近是。葢卽說文之篆文也。說文因小篆作{祟+又米[上下]}。故不得先舉篆而系以古文。以其形與古文略相似也。故依革弟民酉之例云從古文之體。至玄應乃說之曰。從米𠭥聲。𠭥之芮切。從米則唐玄度說。以周禮曰奴。男子入于罪𣜩。女子入於舂稾。