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近现代(续上)
吴恭亨 1857 - 1937 四首
吴佩孚 1874 - 1939 一首
赵熙 1867 - 1948 二首
当代
成惕轩 1911 - 1989 三首
江东杰 一首
李素琴 一首
罗旭东 一首
颜资芳 1970 - ? 一首
杨茂东 1978 - ? 一首
门联 清末至民国 · 吴恭亨
对联
将军有揖客;老子其犹龙。
二楼联 清末至民国 · 吴恭亨
对联
二分诗景八分画;楼外江声天外峰。
屡丰亭联 清末至民国 · 吴恭亨
对联
屡来送落日;丰获慰劳农。
书记室联 清末至民国 · 吴恭亨
对联
乃公以马上得天下;文士之笔尖利剑锋。
赠友 清末至民国 · 吴佩孚
对联
花开阳春惟三月;人在蓬莱第一峰。
木安(蜂腰) 清末至民国 · 赵熙
对联
闻道长安悲杜甫;请将一木告林宗。
乞迷(鸢肩) 清末至民国 · 赵熙
对联
修成乞士无施主;老住迷楼听醒钟。
寿赵资政夷午 现当代 · 成惕轩
对联
名通佛国三千界;寿并衡山七二峰。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:赵恒惕(1880——1971.11),字夷午、彝午,号炎午。湖南省衡永郴桂道衡州府衡山县(今衡阳市衡山县)白果镇棠兴村人。日本士官学校炮科毕业,同盟会会员。参加过辛亥革命和二次革命。武昌起义后历任新军旅长、军长等职。二次革命失败后被袁世凯判刑,获释后任湘军师长、湘军总司令、湖南省省长、国民政府军事委员会上将军事参议官、总统府国策顾问、资政。晚年从事佛教活动,曾任台湾佛教会会长,为佛教事业做出过巨大贡献。
三千界:佛教“三千大千世界”的省称。
衡山:切赵之家乡湖南。
笺:
1.此联只抓住寿主晚年热衷佛教事业及故籍湖南衡山二点来写,上联写“名”,下联写“寿”。简而不失其雅正庄丽。可作七言寿联之“楷范”。
2.成氏联语中,名胜风景多切家乡,如寿联5中“鹤楼”切湖北,此联“衡山”切湖南。
题台北普陀山寺 现当代 · 成惕轩
对联
云峰是处栖灵鹫;火宅于今制毒龙。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:台北普陀山寺:普陀山寺位于台湾新北市树林区,是临济宗法脉,开创于1985年。师父弘法利生,解行并重,禅净圆融。
云峰是处栖灵鹫:在古印度摩揭陀国王舍城之东北,梵名耆阇崛。山中多鹫,故名。或云山形像鹫头而得名。如来曾在此讲《法华》等经,故佛教以为圣地。又简称灵山或鹫峰。
火宅:佛家比喻烦恼的俗界。言人有情爱纠缠,如居火坑之中,故名。出自《法华经·譬喻品》:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。”
制毒龙:王维《过香积寺》薄暮空潭曲,安禅制毒龙。毒龙,佛家比喻邪念妄想。
集陶潜句 现当代 · 成惕轩
对联
秋菊有佳色;夏云多奇峰。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:笺:
1.民国徐自华题秋社 联:
秋菊有佳色;
社会惜此人。
2.清林庆铨辑《楹联述录》已有此集句:
当代 · 江东杰
对联
各有因缘成聚散;最难气度是包容。
秋夜 当代 · 李素琴
对联
叶落千山秋作冢;梦开一牖月无踪。
自勉 当代 · 罗旭东
对联
从政常思冯妇虎;为人毋学叶公龙。
偶感 当代 · 颜资芳
对联
溪不曲行难致远;人如挺立自成峰。
蜥蜴 当代 · 杨茂东
对联
在山在水;为虎为龙。