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(续上)
褚亮 560 - 647 二首
苻载 760 - 822 二首
高宗皇帝 628 - 683 一首
李翱 774 - 836 一首
李德裕 787 - 850 一首
李纾 二首
卢从愿 ? - 737 一首
卢文纪 876 - 951 一首
罗公远 一首
上官婉儿 664 - 710 一首
沈叔安 一首
司空图 837 - 908 一首
王绩 590 - 644 二首
魏徵 580 - 643 二首
武则天 624 - 705 二首
萧俶 一首
徐彦伯 ? - 714 一首
杨炯 650 - 693 一首
张连 十五首
① 《唐书·乐志》曰:“贞观二年,祖孝孙脩定雅乐,取礼记大乐与天地同和,故制十二和之乐,祭天神奏《豫和》之乐,祭地祇奏《顺和》,祭宗庙奏《永和》,登歌、奠玉帛奏《肃和》,皇帝行及临轩奏《太和》,王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》。皇帝食举及饮酒奏《休和》,皇帝受朝奏《正和》,皇太子轩悬出入奏《承和》,正至皇帝礼会、登歌奏《昭和》,郊庙俎入奏《雍和》,酌献、饮福酒奏《寿和》。六年冬至,祀昊天于圜丘。乐章,褚亮、虞世南、魏徵等作。大历十四年,改《豫和》为《元和》,以避讳也。按唐初作十二和,以法天数,其后增造非一,颇无法度,皆随时制名云。”
闿阳播气,甄曜垂明。
有赫圜宰,深仁曲成。
日丽苍璧,烟开紫营。
聿遵乾享,式降鸿祯。
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中,夏至祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。其《太和》、《寿和》、《凯安》三章,词同《冬至圜丘》,并褚亮等作。”
阴祇协赞,厚载方贞。
牲币具举,箫管备成。
其礼惟肃,其德惟明。
神之听矣,式鉴虔诚。
戊辰岁。尚书韦公授钺之四年也。初尚书以陇殊勋。拜执金吾。天子犹以为功重而报轻。俾作镇于蜀。得自开幕府。延纳贤隽焉。韦公虚中下体。爱敬士大夫。故四方文行忠信豪迈倜傥之士。奔走接武。麇至幕下。搢绅峨峨。为一时伟人。时符子客于成都。叹其盛美。又咸得众君子之欢。而尝思欲赞颂之。事无由缘。殆似行佞。蕴蓄浩思。殊郁郁不快也。适会有沙门义全者。善丹青。尤工写真。诸公博雅好事。皆使图画之。山客由是得书曩意。因述写真赞十三章。使士林才彦。不独仰大府得贤之盛。抑亦欲属词比迹。各明其为人也。
河目犀额,材为国桢。
干局方大,质文光明。
霞出海峤,鸾翔玉京。
式瞻冠绂,褊吝不生。
云摩气英,百战知名。
莲花剑利,骍角弓鸣。
临敌有勇,奉身以诚。
志清淮海,材冠戎兵。
皎皎素壁,雄雄华精。
每游秦苑,翻疑柳营。
德威法师赞 初唐 · 高宗皇帝
四言诗
河汾之宝,山岳之英。
早袪俗累,夙解尘缨。
缁门仰德,绀宇驰声。
式亚龙树,爰齐马鸣。
辨邪箴 中唐 · 李翱
四言诗
居士处深,在察微萌。
虽有谗慝,不能蔽明。
汉之孝昭,睿过周成。
上书知诈,照奸得情。
燕盖既折,王猷治平。
百代之后,乃流淑声。
居上处深,在察微萌。
虽有谗慝,不能蔽明。
汉之孝昭,睿过周成。
上书知诈,照奸得情。
燕盖既折,王猷洽平。
百代之后,乃流淑声。
① 《唐书·礼仪志》曰:“明皇天宝二年三月,追尊皋繇为德明皇帝,凉武昭王为兴圣皇帝。其庙乐,第一《迎神》,第二《登歌奠币》,第三《迎俎》,第四《酌献》,第五《亚献终献》,第六《送神》。乐章并吏部侍郎李舒撰。”
盛牲实俎,涓选休成。
鼎煁阳燧,玉盥阴精。
有飶嘉豆,既和大羹。
侑以清乐,细齐人情。
祀盛体荐,礼协粢盛。
方周假庙,用鲁纯牲。
捧彻祗敬,击拊和鸣。
受釐归胙,既戒而平。
坤元载物,阳乐发生。
播植资始,品汇咸亨。
列俎棋布,方坛砥平。
神歆禋祀,后德惟明。
仁君御宇,环海谧清。
运符武德,道协文明。
九成式叙,百度惟成。
金门积庆,玉叶传荣。
法药变化,无非水精。
六芝润色,黄芽自生。
阳光不起,阴流无声。
道方秘易,学者难成。
① 长宁公主,韦庶人所生,下嫁杨慎交。皇帝制曰:门下特进行右散骑常侍驸马都尉观国公杨慎交,分荣戚里,藉宠公门,恭肃著于立身,协勤效于从政。凤皇楼上,宛符琴瑟之欢;乌鹊桥边,载协松萝之契。宜覃茅土,式广山河,因造第于东都,府财几竭。又取西京高士廉第,左金吾卫废营,改为宅,作三重楼。筑山浚池,帝及后数临幸,令昭容赋诗,群臣属和。
檀栾竹影,飙䫻松声。
不烦歌吹,自足娱(一作怡)情。
天地开泰,日月贞明。
政教弘阐,至治隆平。
三阳应节,百卉舒荣。
惠流方外,酺饮上京(《翰林学士集》。)
绿杉野屋,落日气清。
脱巾独步,时闻鸟声。
鸿雁不来,之子远行。
所思不远,若为平生。
海风碧云,夜渚月明。
如有佳语,大河前横。
蔺相如夺秦王璧赞(616年) 唐初 · 王绩
四言诗
秦人市宝,厥价从名。
蔺生诡说,其心则贞。
清齐抱愤,身睨两楹。
卒全尺璧,仍邀十城。
陈平分社肉赞 唐初 · 王绩
四言诗
陈公主社,割肉颁生。
心忘厚薄,信若权衡。
风期有素,父老无惊。
傥安天下,还如此平。
① 《唐书·乐志》曰:“祀五方上帝《五郊乐》,祀黄帝,降神奏宫音。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章,辞同《圜丘》。祁青帝,降神奏角音,祀赤帝,降神奏徵音,祀白帝,降神奏商音,祀黑帝,降神奏羽音,馀同黄帝,并贞观中魏徵等作。”
黄中正位,含章居贞。
既长六律,兼和五声。
毕陈万舞,乃荐斯牲。
神其下降,永祚休平。
① 《唐书·乐志》曰:“祀五方上帝《五郊乐》,祀黄帝,降神奏宫音。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章,辞同《圜丘》。祁青帝,降神奏角音,祀赤帝,降神奏徵音,祀白帝,降神奏商音,祀黑帝,降神奏羽音,馀同黄帝,并贞观中魏徵等作。”
白藏应节,天高气清。
岁功既阜,庶类收成。
万方静谧,九土和平。
馨香是荐,受祚聪明。
律中夷则,序应收成。
功宣建武,义表惟明。
爰申礼奠,庶展翘诚
九秋是式,百谷斯盈。
① 《唐书·乐志》曰:“则天皇后永昌元年大享拜洛乐,礼设用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘舆初行,用《九和》。次拜洛受图,用《显和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌献用《钦和》。送文舞出,迎武舞入,用《齐和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辞神用《通和》,送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章,亦送神词也。
舒云致养,合大资生。
德以恒固,功由永贞。
升歌荐序,垂币翘诚。
虹开玉照,凤引金声。
郑贞女赞 唐 · 萧俶
四言诗
政教隆平,男忠女贞。
礼以自防,义不苟生。
彤管有炜,兰闺振声。
关雎合雅,始号文明。
① 《唐书·乐志》曰:“仪坤庙乐,迎神用《永和》,次金奏。皇帝行用《太和》。酌献、登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。肃明皇后室酌献用《昭升》,昭成皇后室酌献用《坤贞》。饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《安和》。撤俎用《雍和》。送神用《永和》。”
阴灵效祉,轩曜降精。
祥符淑气,庆集柔明。
瑶俎既列,雕桐发声。
徽猷永远,比德皇英。
大辩若讷,历官有声。
是司出纳,我庾如京。
原承道济,家在高平。
祖德勋伐,受氏因生。
文宗庙奏 唐 · 张连
四言诗
赫尔昭代,显应元亨。
祥符史牒,德振文明。
风调雨顺,海晏河清。
应延大宝,千秋化成(同前)
① 《唐书·乐志》曰:“景龙三年,亲祀昊天上帝,降神用《豫和》,皇帝行用《太和》,登歌用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞作用《凯安》。”
悠哉广覆,大矣曲成。
九玄著象,七曜贞(一作甄)明。
圭璧是奠,酝酎斯盈。
作乐崇德,爰畅咸英。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十一年,祀昊天于圜丘,降神用《豫和》,六变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》,皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。”
至矣丕搆,烝哉太平。
授牺膺箓,复禹继明。
草木仁化,凫鹥颂声。
祀宗陈德,无愧斯诚。
① 《唐书·乐志》曰:“睿宗太极元年,祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》,八变,加金奏。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎及酌献用《雍和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《顺和》。《太和》、《凯安》词同贞观《冬至圜丘》,《肃和》、《雍和》辞同贞观《太庙》,《舒和》词同《皇帝朝群臣》。”
坤元至德,品物资生。
神凝博厚,道协高明。
列镇五岳,环流四瀛。
于何不载,万宝斯成。
① 《唐书·乐志》曰:“中宗神龙元年《享太庙乐》,迎神用《严和》,九变,词同。皇帝行用《升和》。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌献用《长发》,景皇帝酌献用《大基》,元皇帝酌献用《大成》,高祖酌献用《大明》,太宗酌献用《崇德》,五室舞词并同贞观。高宗酌献用《钧天》舞,词同光宅。孝敬皇帝酌献用《承光》。皇帝饮福用《延和》。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《宁和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》,词同贞观中宫朝会。登歌、奠鬯用《昭和》。皇后酌献、饮福用《诚敬》。撤俎用《肃和》,送神用《昭感》。”
礼周三献,乐阕九成。
肃承灵福,悚惕兼盈。
① 《唐书·乐志》曰:“昭德皇后庙,迎神用《永和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献用《坤元》。饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。撤俎用《雍和》。送神用《永和》。其词内出。”
我将我享,尽明而诚。
载芬黍稷,载涤牺牲。
懿矣元良,万邦以贞。
心乎爱敬,若睹容声。
① 《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《隐太子庙迎送神辞》二章,不详所起。”
苍震有位,黄离蔽明。
江充祸结,戾据灾成。
衔冤昔痛,赠典今荣。
享灵有秩,奉乐以迎。
① 《唐书·乐志》曰:“神龙初《享章怀太子庙乐章》,第一《迎神》,第二《登歌酌鬯》,第三《迎俎及酌献》,第四送文舞出、迎武舞入,第五武舞作,第六《送神》,词同隐庙。”
忠孝本著,羽翼先成。
寝门昭德,驰道为程。
币帛有典,容卫无声。
司存既肃,庙享惟清。
① 《唐书·乐志》曰:“神龙初《享章怀太子庙乐章》,第一《迎神》,第二《登歌酌鬯》,第三《迎俎及酌献》,第四送文舞出、迎武舞入,第五武舞作,第六《送神》,词同隐庙。”
通三锡胤,明两承英。
太山比赫,伊水闻笙。
宗祧是寄,礼乐其亨。
嘉辰荐俎,以发声明。
① 《五代史·乐志》曰:“太祖广顺元年,边蔚议改汉十二成为十二顺之乐。祭天神奏《昭顺》之乐。祭地祇奏《宁顺》之乐。祭宗庙奏《肃顺》之乐。登歌、奠玉帛奏《感顺》之乐。皇帝行及临轩奏《治顺》之乐。王公出入、送文舞、迎武舞奏《忠顺》之乐。皇帝食举奏《康顺》之乐。皇帝受朝、皇后入宫奏《雍顺》之乐。皇太子轩悬出入奏《温顺》之歌。正至皇帝礼会登歌奏《礼顺》之乐。郊庙俎入奏《禋顺》之乐。酌献、饮福奏《福顺》之乐。祭孔宣父、齐太公、降神同用《礼顺》之乐。三公升降及行同用《忠顺》之乐。享藉田同用《宁顺》乐。”
黄彝将献,特牲预迎。
既修昭事,潜达明诚。
① 《唐馀录》曰:“周宗庙乐,降神奏《肃顺》。皇帝行奏《治顺》。献信祖室奏《肃雍》之舞。僖祖室奏《观成》之舞。太祖室奏《明德》之舞。世宗室奏《定功》之舞。酌献、登歌奏《感顺》。迎俎奏《禋顺》。饮福奏《福顺》。送文舞、迎武舞奏《忠顺》。武舞奏《善顺》。撤俎奏《礼顺》。送神奏《肃顺》。”
旨酒既献,嘉殽乃迎。
振其鼗鼓,洁以铏羹
肇禋肇祀,或炮或烹。
皇尸俨若,保飨是明。
① 缄,大中进士,削发修道,至后周显德中犹在。伪蜀举子王处厚尝叩之,言其必捷,但泰山举为司命,当食幽府禄,留四句示之。后成名者八士,内处厚与王慎言策名为二王,而一百二十日后,处厚竟亡,皆验焉。
周士同成,二王殊名。
王居一焉,百日为程。
① 开元中,漳、泉二州分疆界不均,互讼于台,不能断。州官焚告山川以祈神应,俄而雷雨大至,崖壁中裂,所竞之地,拓为一径,高千尺,深五里,因为官道。壁中有古篆,六行、二十四字,皆广数尺。虽约此为界,人莫能识。贞元初,流人李协辨之。永安、龙溪者,两郡界首乡名也。
漳泉两州,分地太平。
永安龙溪,山高气清。
千年不惑,万古作程。
谏院台省语 唐 · 不详
四言诗
① 谏院以章疏之故,忧患略同。台中则务纠举,省中多事,旨趋不一,故云。
遗补相惜,御史相憎,郎官相轻。
月以阴德,自西而生。
积水之气,作金之精。
丽天成像,配日为明。
三光显耀,万古作成(《大唐郊祀录》卷六。)