(会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声)
• 同本义
  • 笑，喜也。——《说文》。杨承庆曰：“竹得风，其体夭屈，如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。”
  • 竹为乐器，君子乐然后笑也。——《字林》。朱骏声曰：“此字古皆从犬，本义犬狎人声也。从犬，箾省声。”
  • 一握为笑。——《易·萃》
  • 载笑载言。——《诗·卫风·氓》
  • 言笑晏晏。
  • 两小儿笑曰。——《列子·汤问》
  • 乐然后笑，人不厌其笑。——《论语·宪问》
  • 止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》
  • 笑而止之。——《列子·汤问》
  • 笑而不顾。——清·周容《芋老人传》
又如：笑唏唏(笑嘻嘻);笑咍咍(大声地笑);笑浪(无拘束地大笑);笑面夜叉(外貌和气、心地狠毒的人)
• 讥笑；嘲笑
  • 顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
  • 以五十步笑百步，则何如?——《孟子·梁惠王上》
又如：笑端(笑柄);笑骂从汝(我行我素，不顾他人饥笑责骂);笑弄(讥笑；嘲弄);笑侮(嘲笑戏弄)
• 玩笑；逗乐
  • 勿以为笑。——《诗·大雅·板》
又如：笑嗷(喜笑；玩闹);笑乐院本(戏曲演出在正戏前加演的小戏);笑耍头回(宋元时说书人在开讲正书前，先讲一个小故事作引子)
• 喜爱；羡慕 。如：笑眼传心(相视而笑，以目传情);笑悦(欢笑喜悦);笑叹(可笑可叹)
• 比喻花朵开放
  • 露浓晞晚笑，风劲浅残香。——唐太宗《赋得残菊花》
又如：笑笑(花盛开的样子);笑靥金(菊花的别称)

• 《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切，𠀤音肖。 (嘯韻)
• 《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。
• 又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。
• 又《韻補》思邀切。 (蕭韻)
• 《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視地上生毛。
• 又入宥韻，音秀。 (宥韻)
• 《江總詩》玉臉含啼還自笑，若使琴心一曲奏。
• 或作咲。《前漢·揚雄傳》樵夫咲之。
• 亦省作关。《前漢·薛宣傳》一关相樂。

清代 段玉裁《說文解字注》

喜也。从竹。从犬。徐鼎臣說孫愐唐韵引說文云。𥬇、喜也。从竹、从犬。而不述其義。攷孫愐唐韵序云。仍篆𣜩石經勒存正體。幸不譏煩。葢唐韵每字皆勒說文篆體。此字之从竹犬。孫親見其然。是以唐人無不从犬作者。干祿字書云。咲通、𥬇正。五經文字力尊說文者也。亦作𥬇喜也。从竹下犬。玉篇竹部亦作𥬇。廣韵因唐韵之舊亦作𥬇。此本無可疑者。自唐玄度九經字㨾始先笑後𥬇。引楊承慶字統異說云从竹从夭。竹爲樂器。君子樂然後笑。字統每與說文乖異。見玄應書。葢楊氏求从犬之故不得。是用改夭形聲。唐氏從之。李陽冰遂云竹得風。其體夭屈如人之笑。自後徐楚金缺此篆。鼎臣竟改說文𥬇作笑。而集韵、類篇乃有笑無𥬇。宋以後經籍無𥬇字矣。今以顧野王、孫愐、顏元孫、張參爲據。復其正始。或問曰。从犬可得其說乎。曰从竹之義且不敢𡚶言。況从犬乎。聞疑載疑可也。假云必不宐从犬。則哭又何以从犬乎。哭之獄省聲乃亦强作解事者爲之也。詳哭下。私妙切。二部。○又按宋初說文本無𥬇。鉉增之。十九文之一也。孫愐但从竹从犬。其本在竹部、抑在犬部。鉉不能知。姑綴於竹末。今依之。恐有未協。凖哭从犬求之。𥬇或本在犬部。而从竹部之字之省聲。未可知也。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等案：孫愐《唐韻》引《說文》云：“喜也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案：李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云：竹得風，其體夭屈如人之笑。未知其審。