(形声。从人, 需声。本义: 术士)
• 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人
  • 儒，术士之称。——《说文》
  • 通天地之人曰儒。——《法言·君子》
  • 能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》
  • 儒浩居而自顺者也。——《墨子·非儒下》
  • 四曰儒，以道得民。——《周礼·太宰》
  • 儒之言优也和也，言能安人能服人也。——《礼记·儒行》
又如：儒师；儒仙
• 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础 。如：儒者(研究儒家学术的人);儒林(信奉儒家的大众或集团);儒教徒(信奉儒家学说的人); 儒化(儒家的教化);儒风(儒家承传下来的风范); 儒门(犹儒家); 儒相(博通儒学的宰相);儒玄(儒学与玄学);儒史(儒学和史学)
• 儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生； 孔子学说的信徒
  • 女为君子儒，无为小人儒。——《论语·雍也》
又如：儒效(儒者的效用，儒学的功效);儒素(儒者的素行);儒侠(儒生和游侠); 儒素(儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行); 儒吏(儒生出身的吏员); 儒先(儒生); 儒效(儒者的作用；儒学的效用); 儒流(儒士之辈)
• 旧时对学者或读书人的称呼
  • 是儒墨之分也。——《荀子·礼论》
  • 儒者所争，尤在于名实。——宋·王安石《答司马谏议书》
  • 谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》
又如：儒馆(文臣的居处);儒巾(古代读书人所戴的一种头巾);儒户(读书人的户籍);儒冠(古代儒生带的帽子);儒俊(才智出众的儒士);儒修(才能出众的儒士);儒服(儒衣，古代儒者的服饰);儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)

• 通“懦”。懦弱
  • 劳苦之事，则偷儒转脱。——《荀子·脩身》
又如：儒柔，儒弱(柔弱，文弱);儒缓(柔弱，宽柔);儒懦(柔弱，不刚强)
• 愚昧无知的
  • 儒，愚也。——《广雅》
• 通“濡”。缓慢
  • 儒，此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》
又如：儒厚(温文厚重);儒输(迂缓迟钝)

• 《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，𠀤音襦。 (虞韻)
• 學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。
• 又侏儒，短人也。
• 又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。
• 又與偄同。《隸釋魯峻孟郁𥓓》儒作偄。

清代 段玉裁《說文解字注》

柔也。以疊韵爲訓。鄭目錄云。儒行者、以其記有道德所行。儒之言優也、柔也。能安人。能服人。又儒者、濡也。以先王之道能濡其身。玉藻注曰。舒儒者、所畏在前也。術士之偁。術、邑中也。因以爲道之偁。周禮。儒以道得民。注曰。儒有六藝以敎民者。大司徒。以本俗六。安萬民。四曰聯師儒。注云。師儒、鄉裏敎以道藝者。按六藝者、禮樂射御書數也。周禮謂六德六行六藝曰德行道藝。自眞儒不見。而以儒相詬病矣。从人。需聲。人朱切。古音在四部。