• 同“厘”。

• 古同“禧”，吉祥。

• 古同“僖”，用作谥号。

• 《廣韻》《集韻》里之切《韻會》陵之切，𠀤音離。 (支韻)
• 《廣韻》理也。《書·堯典》釐降二女于嬀汭。《疏》釐降，謂能以義理下之。《揚雄·劇秦美新》荷天衢，提地釐。《註》釐，理也。荷天道，提地理，言則而效之。
• 又《說文》家福也。《揚雄·甘泉賦》逆釐三神。《註》釐，福也。
• 又治也。《書·堯典》允釐百工，庶績咸熙。《傳》釐，治也。
• 又數名。與𨤲、氂𠀤同。《前漢·東方朔傳》正其本，萬事理，失之毫釐，差以千里。《淮南子·主術訓》是故審毫釐之計者，必遺天下之大數。
• 又《揚子·方言》陳楚之閒，凡人獸乳而雙產，謂之釐孳。
• 又《博雅》耦也。
• 又《揚子·方言》釐㙁，貪也。
• 又賜也，予也。《詩·大雅》其僕維何，釐爾女士。《傳》釐，予也。《又》釐爾圭瓚。《傳》釐，賜也。
• 又山名。《山海經》釐山。《註》按《名勝志》釐山在嵩縣西。
• 又草名。《爾雅·釋草》釐，蔓華。本作釐。俗从牙作𨤲。
• 又陟釐，紙名。《正字通》海藻本名陟釐。南越以海苔爲紙，其理倒側，故名側理紙。
• 又姓。《山海經》大荒之中有大人之國，釐姓。《註》按《國名記》帝鴻之後也。《氏族志》南北朝有釐豔。
• 又人名。《山海經》大皥生咸鳥，咸鳥生乗釐。《註》乗釐，是司水土。《又》重隂之山，有人食獸，曰季釐。
• 又與嫠同。《韓詩外傳》鄰之釐婦。《後漢·西羌傳》納其釐嫂。
• 又《集韻》《正韻》𠀤虛其切，音僖。 (支韻)
• 福也。《前漢·文帝紀》祠官祝釐。《註》如淳曰：福也。師古曰：本作禧，假借用。
• 又《倉頡篇》祭餘肉也。《前漢·賈誼傳》上方受釐宣室。《註》徐廣曰：祭祀福胙也。應劭曰：祭餘肉也。
• 又與僖同。《史記·魯世家》季友奉子申入立之，是爲釐公。《史記·匈奴傳》齊釐公與戰於齊郊。《註》釐音僖。
• 又《史記·孔子世家》汪罔氏之君守封禺之山，爲釐姓。《註》釐音僖。
• 又《五音集韻》土來切，音胎。 (灰韻)
• 地名。邰或作釐，后稷所封也。
• 又同䅘。《前漢·劉向傳》貽我釐麰。《註》師古曰：釐，力之反，又音來。
• 又《字彙補》同萊。《戰國策》齊伐釐、莒。
• 又《集韻》落蓋切，音賚。
• 賜也。《詩·大雅》釐爾圭瓚。沈重讀。
• 又《韻補》叶力至切，音利。 (寘韻)
• 《曹植頌》祇肅郊廟，明德敬忌。陽精積善，鍾天之釐。

清代 段玉裁《說文解字注》

家福也。家福者、家居獲祐也。易曰。積善之家。必有餘慶。漢孝文帝紀。詔曰。今吾聞祠官祝釐。皆歸福於朕躬。如淳曰。釐、福也。賈誼傳受釐宣室是也。如說冣合。應劭注釐爲祭餘肉。失之。師古直謂釐爲禧之叚借字。禧與釐雖同在古音弟一部。然義各有當。釐字从里。里者、家居也。故許釋爲家福。與禧訓禮吉不同。春秋三經僖公、史記作釐公。叚借字耳。有叚釐爲氂者。經解云差若毫氂、或作釐是也。有叚釐爲賚者。大雅釐爾女士傳曰。釐、予也。釐爾圭瓚傳曰。釐、賜也。有叚釐爲理者。堯典允釐百工是也。从里。𠩺聲。里之切。一部。