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契此 ? - 917 二首
居遁 835 - 923 一首
应真 一首
庞蕴 二首
道世 一首
僧某 一首
张商英 1043 - 1122 一首
张镃 1153 - ? 一首
释义青 1032 - 1083 一首
释了一 1092 - 1155 一首
释仁勇 一首
释印肃 1115 - 1169 七首
释咸静 一首
释善清 1057 - 1142 一首
释大观 一首
释妙喜 一首
释子淳 ? - 1119 三首
释子英 ? - 1117 一首
释宗杲 1089 - 1163 三首
临灭偈(题拟) 五代十国初 · 契此
弥勒真弥勒,分身千百亿。
时时示时人,时人终不识。
按:以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卐续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》(元人昙噩作)。
⑴ 《布袋和尚传》作「化」
⑵ 《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」
⑶ 《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」
其四 五代十国初 · 契此
吾有一躯佛,世人皆不识。
不塑亦不装,不雕亦不刻。
无一滴灰泥(《布袋和尚传》作「无一块泥土」),无一点彩色。
人画画不成,贼偷偷不得。
体相本自然,清净非拂拭(《布袋和尚传》作「常皎洁」)
虽然是一躯,分身千百亿。
按:以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》(清戴明琮撰)卷三。
龙牙山里龙,形非世间色。
世上画龙人,巧巧描不得。
唯有识龙人,一见便心息。
唐 · 应真
湘之南,潭之北,中有黄金充一国。
无影树下合同船,琉璃殿上无知识。
按:见《景德传灯录》卷六,、《五灯会元》卷二、《佛祖历代通载》卷十四、《释氏稽古略》卷三、《江西诗徵》卷八七、日本《大灯国师语录》卷下
苦痛役身心,劳神觅官职。
暂得色毛披,拍按作瞋色。
口口打奴兵,声声遣拔肋。
闻道送王老,曲亦变成直。
纵令有理道,分疏亦不得。
耳闻无相理,眼空不受色。
鼻嗅无相香,舌尝无相食。
身着无相衣,竟随无相得。
心静越诸天,神清见弥勒。
十方同一乘,无心记南北。
五欲混神因,六贼乱心色。
幻焰逐情飘,爱网随心织。
铸金虽改秋,斩筹方未极。
观鸽既无辩,攀猿此焉息(见同书卷三十《奸伪部》。)
弥勒真弥勒,分身千百亿。
时时示世人,世人俱不识(宋善果《开福道宁禅师语录》卷下)
幻质朝章八十一,沤生沤灭谁人识。
撞破虚空归去来,铁牛入海无消息(同上书卷八)
南宋 · 张镃
钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。
有人问我解何宗,瞬若多神面门黑(明吴之鲸《武林梵志》卷八)
父母旷来别(原注:一日思忆一伤心。),得奉当竭力(原注:理合如斯。)
木人半夜言(原注:低声低声。),莫使外人识(原注:若教容易见,便作等闲看。)
按:以上元《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》卷一
殿上从来好功德,如何侍者却疑惑。
赵州露出赤心肝,问著依然墨漆黑(以上同上书卷二○)
天上无弥勒,地下无弥勒。
打破太虚空,如何寻不得。
针劄不入婆须密,正念何劳多气力。
往劫亲献如来座,襄王国里逢知识(第七婆须密尊者)
马鸣分身百亿,论数玄诠无极。
六通三昧降魔,不用色声气力(第十二马鸣尊者)
历劫坦然无异色,东西何立谁南北。
若言别有一灵光,认子不真元是贼。
撒手到家人不识,明朝更不分南北。
逢场作戏弄孔魂,反指牛儿是弥勒。
权挂垢衣云是佛,释迦也似偷空贼。
忽然捉败不相饶,丹霞火里纯金色。
化身千百亿,不得个相识。
伤嗟今古人,谁是知恩力。
云无踪兮雨无迹,事理绵绵有何极。
卖金须是买金人,这里若真不相识。
掐珠不念佛,开眼不见色。
吃饭谁择日,任东西南北(同上书卷二七)
北宋 · 释善清
随随随,昔昔昔,随随随后无人识。
夜来明月上高峰,元来祇是这个贼(宋普济《五灯会元》卷一七)
取不得舍不得,不可得中只么得。
万籁收声兮万象自闲,秋水吞空兮秋天一色。
南宋 · 释妙喜
通身一穿金锁骨,堪与人天为轨则。
要识临济小厮儿,便是当年白拈贼
⑴ 以上同上书卷三 《罗湖野录》:邵武吴学士伟明,参道于海上洋屿庵。别去未几,于剑南道中有省,乃颂妙喜老师室中所问十数因缘,遂致书以颂呈,谓不自谩也。妙喜即说偈證之云云。
淘金岂假披沙得,不触波澜犹费力。
露柱三更忽放光,此时未审何人识。
一句相酬难取则,轮王不化阎浮国。
无边刹海浪痕平,独驾泥牛耕月色。
此树不从天地生,登山涉水承渠力。
如今掷向乱峰前,免致丛林为轨则。
北宋 · 释子英
节目分明,生来条直。
冰雪敲开片片分,白云点破承伊力(《五灯会元》卷一六)
一个驴鸣两个贼,堪与诸方为轨则。
正贼草贼不须论,大施门开无壅塞
⑴ 举普化一日在临济堂前吃生菜,济见云:大似一头驴。化便作驴鸣。济云:这贼。化云:贼、贼。便出去。
念七念七,全无消息。
背看分明,正观难识(达磨面壁。)
通身一具金锁骨,堪与人天为规则。
要识临济小厮儿,便是当年白拈贼
⑴ 同上书卷二○《提刑吴伟明居士传》