偃松将古墓，年代理当深。 表柱应堪烛，碑书欲有金。 迥坟由路毁，荒隧受田侵。 霏霏野雾合，昏昏陇日沈。 悬剑今何在，风杨空自吟⑴。 ⑴ ○本集。《类聚》四十。《初学记》十四。文苑英华三百六。事文《类聚》前集五十八。《诗纪》九十九。 时宰磻溪心，非关狎竹林。 鹫岳青松绕，鸡峰白日沈。 天迥浮云细，山空明月深。 摧残枯树影，零落古藤阴。 霜村夜乌去，风路寒猿吟。 自悲堪出俗，讵是欲抽簪⑴。 ⑴ ○广弘明集三十。文苑英华二百三十三。《诗纪》九十八。 ① 座有张式、陆琼、顾野王、殷谋、陆琢、岑之敬等六人上。 寒轻条已翠，春初未转禽。 野雪明岩曲，山花照迥林。 苔色随水溜，树影带风沈。 沙长见水落，歌遥觉浦深。 馀辉斜四户，流风飏八音。 既此留连席，道欣放旷心⑴。 ⑴ ○古今岁时杂咏三。《诗纪》九十八。 园林多趣赏，祓禊乐还寻。 春池已渺漫，高枝自嵷森。 日里丝光动，水中花色沉。 安流浅易榜，峭壁迥难临。 野莺添管响，深岫接铙音。 山远风烟丽，苔轻激浪侵。 置酒来英雅，嘉贤良所钦⑴。 ⑴ ○古今岁时杂咏十六。《诗纪》九十八。 旅人乏愉乐，薄暮增思深。 日落岭云归，延颈望江阴。 乱流灇大壑，长雾匝高林。 林际无穷极，云边不可寻。 惟见独飞鸟，千里一扬音。 推其感物情，则知游子心。 君居帝京内，高会日挥金。 岂念慕群客，咨嗟恋景沈⑴。 ⑴ ○本集五。广《文选》十。《诗纪》五十一。 绝节无缓响，伤雁有哀音。 非同年岁意，谁共别离心。 伊昔谬通途，冠屣预人林。 浮江望南岳，登潮窥海阴。 孰谓游居浅，慕美久相深。 萋萋春草秀，嘤嘤喜候禽。 长物尽明茂，尊盛独幽沈。 之子安所适，我方栖旧岑。 坠欢岂更接，明爱邈难寻（○本集六。《诗纪》五十一。）。 《诗纪》云。左太冲招隐诗。岩穴无结构。丘中有鸣琴。 岩间无结构，谷处极幽寻。 叶落秋巢迥，云生石路深。 早梅香野径，清涧响丘琴。 独有（《类聚》作栖。）栖迟客，留连芳杜心⑴。 ⑴ ○《类聚》三十六。《诗纪》百二十七。 ① 《诗纪》云。江总、薛道衡皆有此诗。 旅客伤羁远，樽酒慰登临。 池鲸隐旧石，岸菊聚新金。 阵低云色近，行高雁影（文苑作已。）深。 欹荷泻圆露，卧柳横清阴。 衣共秋风冷，心学古灰沈。 还似无人处，幽兰入雅琴⑴。 ⑴ ○《初学记》七。文苑英华百六十四。《诗纪》百二十六。 䆗窱神居远，萧条更漏深。 薄烟净遥色，高树肃（文苑作肃。）清阴。 星月满兹⑴夜，灿烂还相临。 连珠欲东上，团扇渐西沈。 澄水含斜汉，脩树隐横参。 时闻送筹柝（文苑误作折。），屡见绕枝禽。 圣情记馀事，振玉复鸣金⑵。 ⑴ 《初学记》误作并。 ⑵ ○《初学记》一作奉和月夜观星诗。文苑英华百五十二。《诗纪》百二十五。 北史曰：炀帝即位。汉王作乱。遣其将綦毋良自滏口徇黎阳。塞白马津。余公理自太行下河内。帝以祥为行军总管。军于河阴。公理屯兵河阳城内以备祥。祥乃简精锐于下流潜度。击公理。大破之。东趣黎阳。綦毋良弃军走。其众大溃。进位上大将军。转太仆卿。帝赐祥《诗》曰： 伯煚朝继重，夏侯亲遇深。 贵耳唯闻古，贱目讵知今。 早𢶏劲草质，久有背淮心。 扫逆黎山外，振旅河之阴。 功已书王府，留情太仆箴⑴。 ⑴ ○隋书史祥传。北史史祥传。《诗纪》百二十。 梵宫既隐隐，灵岫亦沈沈。 平郊送晚日，高峰落远阴。 回⑴幡飞曙岭，疏钟响昼林。 蝉鸣秋气近，泉吐石溪深。 抗迹禅枝地，发念菩提心⑵。 ⑴ 广弘明集作迥。注云。三本、宫本作回。 ⑵ ○广弘明集三十。《诗纪》百二十。 岩壑澄清（文苑作清澄。）景，景清岩壑深。 白云飞暮色，绿水激清音。 涧户散馀彩，山窗凝宿阴。 花草共萦映，树石相陵临。 独坐对陈榻，无客有鸣琴。 寂寂幽山里，谁知无闷心（同上）。 维阳成（万花谷作盛。）礼乐，治定昔君临。 充⑴庭观树羽，之⑵帝仰摐（万花谷作从。）金。 既因钟石变，将随河海沈。 湛露废还序，承⑶风绝复寻。 衮章无旧迹，韶夏有馀音。 泽竭英茎散，人遗忧思深。 悲来未减瑟，泪下正闻琴。 讵似⑷文侯睡，聊同微子吟。 钟奏殊南北，商声异古今。 独有延州（文苑作陵。）听，应知亡国音⑸。 ⑴ 《初学记》字缺。按宋本作虞。 ⑵ 文苑作上。注云。一作上。《诗纪》云。一作上。 ⑶ 文苑云。一作乘。 ⑷ 《初学记》作以。万花谷同。 ⑸ ○《初学记》十五。文苑英华二百十二作于太常寺听陈国蔡子元所教正声乐。万花谷后三十二作诗善心诗。《诗纪》百二十三。 胧月上山馆，紫桐垂好阴⑴。 可惜（一作怜）暗澹色，无人知此心。 舜没苍梧野⑵，凤归丹穴岑⑶。 遗落在人世，光华那复深。 年年怨春意，不竞桃杏林。 唯占清明后，牡丹还复侵。 况此空馆闭，云谁恣幽寻。 徒烦鸟噪集，不语山嵚岑⑷。 满院青苔地，一树莲花簪。 自开还自落，暗芳终暗沈。 尔生不得所，我愿裁为琴⑸。 安置君王侧，调和元首音。 安问宫徵角⑹，先辨（一作辩）雅郑淫⑺。 宫弦春以君，君若春日临。 商弦廉以臣，臣作旱天霖。 人安角声畅，人困斗不任。 羽以类万物，祆（一作祅）物神不歆。 徵以节百事，奉事罔不钦⑻。 五者苟不乱，天命乃可忱。 君若问孝理，弹作梁山吟⑼。 君若事宗庙，拊以和球琳⑽。 君若不好谏，愿献触疏箴。 君若不罢猎，请听荒于禽。 君若侈台殿，雍门可沾襟⑾。 君若傲贤隽，鹿鸣有食芩⑿。 君闻祈招什，车马勿骎骎⒀。 君若欲败度⒁，中有式如金⒂。 君闻薰风操⒃，志气在愔愔⒄。 中有阜财语⒅，勿受来献琛⒆。 北里当绝听⒇，祸莫大于淫。 南风苟不竞，无往遗之擒(21)。 奸声不入耳，巧言宁孔壬(22)。 枭音亦云革，安得沴与祲。 天子既穆穆，群材亦森森。 剑士还农野，丝人归织纴。 丹凤巢阿阁(23)，文鱼游碧浔(24)。 和气浃寰海，易若溉蹄涔(25)。 改张乃可鼓，此语无古今。 非琴独能尔，事有谕因针(26)。 感尔桐花意，闲怨杳难禁。 待我持斤斧，置君为大琛(27)。 ⑴ 紫桐：桐树之一种。《本草·桐》集解：“颂曰：‘有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。’” ⑵ “舜没”句：《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”郭璞注：“其山九溪皆相似，故云‘九疑’。” ⑶ “凤归”句：《山海经·南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”凤凰非梧桐不栖，非炼食不食，故言梧桐而及凤凰。 ⑷ 嵚岑：高峻貌。《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“嵚岑埼礒兮，硱磳磈硊。”洪兴祖补注：“嵚岑，山高险也。” ⑸ “我愿”句：梧桐为制琴之良材。晋郭璞《梧桐赞》：“桐实嘉木，凤凰所栖。爰伐琴瑟，八音克谐。歌以永言，噰噰喈喈。” ⑹ 宫徵角：古代五音中之三个音，此泛指五音。 ⑺ 雅郑：古代儒家以郑声为淫邪之音，以雅声为雅正之声。语本汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘交五声十二律也，或雅或郑，何也？’曰：‘中正则雅，多哇则郑。” ⑻ “宫弦”以下十句：《礼记·乐记》：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懑之音矣。”又，《史记·田敬仲完世家》：驺忌子见齐威王鼓琴，曰：“夫大弦浊以春温者君也，小弦廉折以清者相也。”祅，通妖。《资治通鉴·汉昭帝元平元年》：“王怒，谓胜为祅言，缚以属吏。”胡三省注：“祅，与妖同。”歆，保祐。 ⑼ 《梁山吟》：古乐曲名，传说曾子雪天思亲，乃作《梁山吟》以寄意焉。 ⑽ 拊：轻轻敲击。《尚书·益稷》：“予击石拊石。”蔡沈传：“重击曰击，轻击曰拊。”和：以声相应。球琳：皆美玉名，此泛指美玉。《尚书·禹贡》：“（雍州）厥贡惟球琳琅玕。”孔传：“球琳，皆玉名。” ⑾ “雍门”：汉刘向《说苑·善说》：战国齐人雍门子周善鼓琴，以悲声耸动人听。访孟尝君，先以言词，后“徐动宫徵，微挥羽角，切终而曲成。孟尝君涕浪污增欷而就之，曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也！’” ⑿ “《鹿鸣》”句：《诗·小雅》篇名，为君主宴群臣之什，有“呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” ⒀ “君闻”二句：《左传·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下……祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。”《诗·逸诗·祈招》今仅存六句，馀已亡佚。骎骎，马疾驰貌。《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”毛传：“骎骎，骤也。” ⒁ 败度：败坏法度。《尚书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类，欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。”孔传：“言己放纵情欲，毁败礼仪、法度，以召罪于其身。” ⒂ 式：准则，指言行所依据之法则。《诗·大雅·下武》：“成王之孚，下土之式。”毛传：“式，法也。” ⒃ 《薰风操》：相传舜唱《南风歌》，有“南风之薰兮”，因以“薰风”指《南风歌》。见《孔子家语·辨乐》。 ⒄ 愔愔：和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。”杜预注：“愔愔，安和貌。” ⒅ “中有”句：《南风歌》之歌辞有“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”之语。阜财，积聚财物。 ⒆ 琛：通琛，珍宝。《集韵·侵韵》：“琛，《尔雅》：‘宝也。’或从贝。” ⒇ 北里：古乐舞名。《史记·殷本纪》：“帝纣……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。” (21) “南风”二句：《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。’”杜预注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞。师旷唯歌北风者，听晋、楚之强弱。” (22) 孔壬：大奸佞。《后汉书·郅恽传》：“昔虞舜辅尧，四罪咸服，谗言弗庸，孔壬不行，故能作股肱，帝用有歌。”李贤注：“孔，甚也；壬，佞也。” (23) “丹凤”句：阿阁，四面均有檐溜之楼阁。《文选·〈西北有高楼〉》：“阿阁三重阶”，李善注：“《尚书中候》曰：‘昔黄帝轩辕，凤凰巢阿阁。’《周书》曰：‘明堂咸有四阿。’然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼》注：‘四阿，若今四注者也。’” (24) 文鱼：有斑彩之鱼。《山海经·中山经》：“荆山之首曰景山……雎水出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼。”郭璞注：“有斑彩也。”浔：水边。《说文·水部》：“浔，旁深也。”段玉裁注：“今人用此字，取义于‘旁’而已。” (25) 蹄涔：《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”高诱注：“涔，雨水也。满牛蹄迹中，言其小也。” (26) 谕因针：汉刘向《说苑》卷一一：“孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：‘君之寄臣也，三年而不见用，不知臣之罪也，君之过也？’孟尝君曰：‘寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？” (27) 琛：珍宝。《尔雅·释言》：“琛，宝也。”邢炳疏：“谓珍宝也。”。 ① 元和五年至九年作于江陵，时为江陵士曹参军。 引用典故：邓林 沈玉在弱泥，泥弱玉易沈。 扶桑寒日薄⑴，不照万丈心。 安得潜渊虬⑵，拔壑超邓林⑶。 泥封泰山阯⑷，水散旱天霖。 洗此泥下玉，照耀台殿深。 刻为传国宝⑸，神器人不侵。 ⑴ 扶桑：日出之处。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。” ⑵ 潜渊虬：犹潜龙，喻富有才德而未被重用之人。 ⑶ 邓林：古代传说中之树林。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”喻荟萃之所。 ⑷ “泥封”句：古代帝王封禅之礼一般在泰山举行，封禅时所用之玉牒有玉检、石检，检用金缕缠住，用水银和金屑泥封。事详《后汉书·祭祀志上》。此借指封禅。 ⑸ 传国宝：即传国玺，秦以后皇帝世代相传之印章，唐武则天时一度改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所书篆文“受命于天，既寿永昌”八字，后历代王朝争以得玺为拥有天下之徵。秦玺已亡，汉以后多有刻制，文字有同有异。 引用典故：双南金 蒙蒙竹树深，帘牖多清阴。 避日坐林影，馀花委芳襟。 倾尊就残酌，舒卷续微吟。 空际飏高蝶，风中聆素琴。 广庭备幽趣，复对商山岑⑴。 独此爱时景，旷怀云外心。 迁莺恋嘉木，求友多好音⑵。 自无琅玕实⑶，安得莲花簪⑷。 寄之二君子，希见双南金⑸。 ⑴ 商山：山名，在今陕西省商州市东，秦汉之际四皓曾隐居于此，以隐逸著名。 ⑵ “迁莺”二句：迁升飞翔之黄莺。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。” ⑶ 琅玕实：古代神话传说中一种仙树名琅玕，其果实似珠。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”此处形容美好之资质。 ⑷ 莲花簪：道士之服。《蜀梼杌》卷上：“嫔妃妾妓皆衣道服，莲花冠，髽髻为乐，夹脸连额，渥以朱粉，曰醉妆。” ⑸ 双南金：美称杨十二与赵八。南金，南方所产之优质铜。《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。”毛传：“南谓荆、扬也。”郑玄笺：“荆、扬之州，贡金三品。”孔颖达疏：“金即铜也。” 寥寥空山岑，泠泠（一作冷冷）风松林⑴。 流云垂鳞光⑵，悬泉扬高音。 希夷周先生⑶，烧香调琴心⑷。 神功盈三千⑸，谁能还黄金⑹。 ⑴ 泠泠：原作“冷冷”，据胡本、卢校、何焯校改。形容风吹松树之声音清越悠扬。 ⑵ 云：原作“月”，卢校：“月讹”，据改。 ⑶ 希夷：闭塞视听，不预外事。《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” ⑷ “烧香”句：寄心于琴。宋朱胜非《绀珠集·胎仙》（卷七）：“琴心三叠舞胎仙。注云：和，琴也；叠，积也。存三丹田，使和积如一，则曰胎仙，犹在腹中但有气而无息也。” ⑸ “神功”句：《云笈七签》卷三八：“太极真人曰：学升仙之道，当立千二百善功，终不受报。立功三千，白日登天，皆济人应死之难也。” ⑹ 还黄金：《悟真篇注疏》卷中翁葆光注云：“圣人凭此（指玄牝——引者注）而成外药，藉此以变内丹，故得真精运动不停，复还黄金，土釜之室，变为一颗灵珠，明光永不飞走，渐渐化形为气，气化为神，形神俱妙，隐显莫测也。” |