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白云谣
典出《穆天子传》卷二
- 「乙丑，天子觞西王母瑶池之上。西王母为天子谣曰：『白云在天，山陵自出。道理悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。』」
例句：
- 丘陵今一变，无复白云谣。
- 不知瑶水宴，谁和白云篇。
- 西母一杯酒，空言浩劫春。
复陂谣
典出《汉书》卷八十四〈翟方进列传·（子）翟义〉～3440～
- 初，汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶，成帝时，关东数水，陂溢为害。方进为相，与御史大夫孔光共遣掾行视，以为决去陂水，其地肥美，省堤防费而无水忧，遂奏罢之。及翟氏灭，乡里归恶，言方进请陂下良田不得而奏罢陂云。王莽时常枯旱，郡中追怨方进，童谣曰：「坏陂谁？翟子威。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复。谁云者？两黄鹄。」唐·颜师古注曰：「托言有神来告之。」
桐乡余谣
典出《汉书》卷八十九〈循吏列传·朱邑〉～3635～
- 朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝延敬焉。……初邑病且死，属其子曰：「我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。」及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不...[详细]
例句：
采谣
典出《礼记·王制》
- 「天子五年一巡守，岁二月东巡守，至于岱宗，柴而望祀山川，觐诸侯，问百年者就见之，命大师陈诗，以观民风。」东汉·郑玄注：「陈诗谓采其诗而视之。」
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- 何人采国风，吾欲献此辞。
- 谣颂若采之，此言当可取。
- 谁作采诗官，忍之不挥发。
尺布谣
典出《史记》卷一百一十八〈淮南衡山列传〉～3079～
- 尽诛所与谋者。于是乃遣淮南王，载以辎车，令县以次传。是时袁盎谏上曰：「上素骄淮南王，弗为置严傅相，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧折之。臣恐卒逢雾露病死。陛下为有杀弟之名，柰何！」上曰：「吾特苦之耳，今复之。」县传淮南王者皆不敢发车封。淮南王乃谓侍者曰：「谁谓乃公勇者？吾安能勇！吾以骄故不闻吾过至此。人生一世閒，安能邑邑如此！」乃不食死。至雍，雍令发封，以死闻。上哭甚悲，谓袁盎曰：「吾不听公言，卒...[详细]
例句：
独酌谣
典出《艺文类聚》卷十九
- 南朝陈·沈炯《独酌谣》：独酌独长谣，智者不我顾。愚夫余未要，不愚复不智。谁当余见招，所以成独酌。一酌倾一瓢，生涯本漫漫。神理暂超超，再酌矜许史。酌傲松乔，频烦四五酌。不觉凌丹霄，声尔厌五鼎。俄然贱九韶，鼓殇无异葬。夷蹠可同朝，龙蠖非不屈。鹏鴳但逍遥，寄语号呶侣，无乃太尘嚣。
例句：
五裤谣
典出《后汉书》卷三十一《廉范传》
- 廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
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- 五裤有前闻，斯言我非诈。
- 遥想庐陵郡，还听叔度歌。
- 太守新临郡，还逢五裤歌。
铜丸促云谣
典出《汉书》卷八十二《史丹传》
- 「建昭之间，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材。」唐·颜师古注：「擿，投也。」
例句：
云谣
典出《穆天子传》卷三～23～
- 吉日甲子，宾于西王母，执玄圭白璧以见西王母，献锦组百缕，金玉百斤。西王母再拜受之。乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：「白云在天，山陵自出。道理悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。」天子答之曰：「予还东土，和理诸夏。万民均平，吾顾见汝。比及三年，将复而野。」西王母又为天子吟曰：「徂彼西土，爰居其所。虎豹为群，鸟鹊与处。嘉命不迁，我为帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子...[详细]
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