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郢律
典出《昭明文选》卷四十五战国策·宋玉《对楚王问》
- 「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。」唐。李周翰注：「《下里》《巴人》，下曲名也；《阳春》《白雪》，高曲名也。」
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- 郢曲思朋执，轻纱画胜游。
- 白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。
- 始信郢中人，乃能歌白雪。
邹律 鸣律 邹衍律 邹生吹律 暖律
典出《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷三十八〈刘向·别录〉～338～
- 《方士传》言，邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温气至，而黍生，今名黍谷。
黄钟应律
典出《礼记注疏》卷十七〈月令〉～340～
- 仲冬之月，日在斗，昏东壁中，轸旦中，其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。东汉·郑玄注：「黄钟者，律之始也，九寸。仲冬气至，则黄钟之律应。」
灰律
典出《后汉书·律历志上》
- 候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。
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- 正气才随灰律变，残寒便被柳条欺。
- 条风开献节，灰律动初阳。
- 铜浑变秋节，玉律动年灰。
京房推律
典出《后汉书》志第一〈律历上〉～3000～
- 而元帝时，郎中京房知五声之音，六律之数。上使太子太傅玄成、谏议大夫章，杂试问房于乐府。房对：「受学故小黄令焦延寿。六十律相生之法：以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四，阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。中吕上生执始，执始下生去灭，上下相生，终于南事，六十律毕矣。夫十二律之变至于六十，犹八卦之变至于六十四也。宓羲作易，纪阳气之初，以为律法。建日冬至之声，以黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林...[详细]
例句：
伶伦凤律 伦律
典出《吕氏春秋·纪部》卷五〈仲夏纪·古乐〉～284～
- 昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者、断两节间、其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰『舍少』。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄钟之宫，皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰咸池。
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- 未遭伶伦听，非安子猷宠。
- 伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。
- 伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。
萧何律
典出《史记》卷五十四《曹相国世家》
- 百姓歌之曰：「萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。」
例句：
邹氏律
典出《列子》卷五《汤问》
- 「师襄乃抚心高蹈曰：『微矣子之弹也！虽师旷之清角，亡以加之。』」晋·张湛注：「北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律煖之，而禾黍兹也。」
例句：
- 邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。
- 寒谷谩劳邹氏律，长天独遇宋都风。
- 邹律有风吹不变，郤枝无分住应难。
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