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词（续上）
已斫吴刚斧力雄，新栽此日见葱茏。
天香自绕枝间绿，邻巷由他网上红（桂花巷）。
注：桂花巷在宽巷子对门，隔一条长顺街。2020年9月，以栽种新的桂花树种为由，巷子里众多几十年的老桂树被市政项目实施者砍伐殆尽，一度引起舆论轰动。
民夫竹担垒浮云，汉帝珠旒漾夕曛。
石镜幽峦今不见，一环高壁锁三军（武担山）。
注：老城西北角的北校场里有武担山，据史书记载，刘备即帝位就在武担山之南。现在这里是成都军区大院，百姓难以造访。武担山的名字源于一个近乎神话的传说：相传武都一名男子变成女子，做了古蜀王妃。去世后蜀王大恸，命五名力士远赴爱妃故乡武都，把武都的土用担子运回成都，营建坟墓，上面还放一块石镜。这个坟包就是武担山。
城郭生时画绿龟，城池死处展红旗。
雨余砖甓铭文湿，出隙春风草一丝（北校场外古城墙遗址）。
注：相传成都城墙是沿着一只大乌龟的行迹筑起来的，所以成都城又名龟化城。然而这圈自先秦以来屡建屡毁、屡修屡改的城墙，解放后几乎完全拆除，只剩下零星的几段残垣。北校场外是残存较多的一段。
氧离子富木毵毵，地湿生鱼跃府南。
太古雪消西岭动，盈科春色绿如蓝（活水公园）。
注：活水公园是成都科技含量最高的公园之一，位于府河南岸。其构思源于府南河整治工程，利用植物对水质的净化作用，建成“人工湿地净水系统”“模拟自然森林群落”等功能区，荣获多个国际奖项。
三百米风尖塔吹，湾波才转电波随。
府河涵泳从前慢，去日无劳更猛追（猛追湾339电视塔）。
注：塔高339米，故名。但这只是俗名，它的学名叫天府熊猫塔，位于府河拐弯、折向南流的猛追湾附近。所谓“猛追”，当是“母猪”之名的雅化，据说过去常有母猪入此湾洗澡、游泳，所以叫“母猪湾”。在这里游泳的不只有猪，还有人，颇具规模的游泳场馆是猛追湾的标签之一。
麦牙鸡尾在吧台，闹巷食堂深夜开。
金窖填平肥力健，高腔沃出一枝梅（望平街）。
注：解放前这里是大粪市场，粪池遍布，美称为“金窖”。老成都还流行着“望平街倒拐——屎（死）路一条”的歇后语。如今的望平街则是美食一条街。街上除了好吃的，还有好看、好听的川剧，梅花剧社就在这里。与著名的“三庆会”一脉相承的成都市川剧研究院也在附近。
海内百工尊老牌，地名奚必冠书斋。
秋风银杏沙河皱，高日精尖万叶筛（电子科技大学）。
注：电子科大是四川仅有的两所“985”高校之一，校名不冠地域，暗示这里是全国性电子类学科重点大学。现有沙河、清水河、九里堤三个校区，其中以沙河校区为最早。校园多植银杏，秋日是银杏观赏胜地。
黑烟飞尽白云疏，遗落高囱刺碧虚。
音乐吹熔钢世界，清新流到小红书（东郊记忆）。
注：东郊是成都的老工业区，厂房林立。随着产业的发展、转型，不少旧厂房成为老成都人的工业记忆。“东郊记忆”文化园区就是在原国营红光电子管厂旧址上改建而成的，集合了音乐、美术、戏剧、摄影等多种文化形态，是工业遗存保护和文化创意产业相结合的典范。
山不足称徒一丘，塔高如傍九天游。
塔身东压站台小，山上遥看车水流（塔子山与成都东站）。
注：成都平原没有像样的山，城内的武担山、城北的凤凰山都是小土坡，地形略具起伏而已。成都东站附近的塔子山也不例外。虽然叫“山”稍嫌虚张声势，但塔子山上的地标九天楼却修得很气派，“九天”的得名也源于李白写成都的浪漫诗篇：“今来一登望，如上九天游。”
曲米为尘散古香，声喧遗窖想糟床。
若言酒桌关文化，须溯根苗到此坊（水井坊遗址）。
注：川酒水井坊很有名，但一般人不知道成都锦江区还有个水井坊遗址。这个白酒遗址在全兴酒厂车间改造时发现，年代从元末贯穿至明清，可见产酒卖酒的事业在该地延续了六七百年。按照李时珍的说法，元代是中国白酒的肇端时期，水井坊能追溯到元代，“中国白酒第一坊”这个名号自然叫响了起来。
九眼桥今三眼残，一楼相望出风湍。
临江吧女中宵唱，薛氏琴弦和已难（九眼桥与望江楼）。
注：横跨锦江的九眼桥，始建于明代，是座有九个桥洞的石拱桥。解放后旧桥拆除，新建了钢筋混凝土的平桥。新桥只有三个大的桥洞，却坦然接受了“九眼”的旧名。九眼桥周围劳务市场多，酒吧也很多。纪念唐代女诗人薛涛的望江楼公园也在附近。
川大溟茫走大川，校区支裔纳绵延。
望江楼到华西坝，十里青春锦水边（四川大学）。
注：川大很大。成都科技大学、华西医科大学的并入，增强川大实力的同时，也为川大带来了广大的校区，领地从本来的望江校区，向西延伸到华西坝。扩建的步伐当然不满足于成都主城，后来有了双流的江安校区；甚至还要扩到成都以外，于是又有了眉山校区。
倒拨钟楼回两针，耶稣五会见初心。
泰西图纸华西壤，绘出黉宫起碧浔（华西坝）。
注：华西坝的“坝”当然源于其北临锦江、土地平旷的地势，而“华西”二字则得名于华西协合大学。该大学于20世纪初由英、美、加三国的五个基督教会修建，新中国成立前已是颇具国际声望的大学。后经华西大学、四川医学院、华西医科大学等几个阶段，最终并入川大。以华西钟楼为代表的华西坝老建筑群，风格中西合璧，是全国重点文物保护单位。
锦城嘉宴备辛咸，万里船游大觉馋。
化作石楼锚咬定，不思离蜀更扬帆（万里桥边万里号）。
注：万里桥在成都南门外，又名南门大桥，是诗词里最常见的成都名桥，据说得名于诸葛亮送费祎出使东吴时说的“万里之行，始于此桥”。锦江如今已不通航，江中没了船只，只有一座游轮外形的大楼停在岸边桥头，这就是“万里号”，楼上有很多餐饮娱乐的店铺。
小说尊刘实抑刘，功归臣属抹鸿猷。
匾书昭烈无人识，民意偏知拜武侯（汉昭烈庙与武侯祠）。
注：所谓“一体君臣祭祀同”，武侯祠采取君臣合祀的形式，既有诸葛亮的祠，也有刘备的庙和陵墓。这里正门悬挂的是“汉昭烈庙”匾额，按理说昭烈帝刘备才是正主，但老百姓口中只把这里叫武侯祠，诸葛亮的民间地位确实高不可及。《三国演义》在其中起了不小的作用，虽然明面上尊刘，实际却把刘备写成好哭少智、没什么个人魅力的软蛋，他亲自打的仗、取得的功绩也被小说家分给了下属。
无复先生乌角巾，吆号列肆聚为邻。
主公陵墓军师庙，三弟市牛夸众宾（锦里）。
注：武侯祠旁的锦里热闹非凡，是本世纪初以三国文化和四川传统民俗文化为内涵打造的商业街。虽然这条街年头不长，但名头早就出现在各种典籍里，杜诗中就有“锦里先生乌角巾”的句子。末句说的是街边有卖张飞牛肉的店铺，店员还扮演作张飞的样子招徕顾客，不过最近去逛时，发现这家店已经没了。
绛云幡雾郁相交，乔木迁幽低结巢。
青藏不归天下脊，却于盆底聚同胞（武侯祠横街）。
注：武侯祠附近是藏族同胞在成都的聚居地。西藏自治区人民政府驻成都办事处所在的武侯祠横街上，基本都是汉藏双语招牌、贩卖藏式物件的店铺，随处可见绛红色的袍子穿梭往来，街边也可见彩旗经幡，俨然一派“小西藏”风情。
洗面南郊祭不归，义魂今日尚霏微。
当阳躯干洛阳首，入蜀惟飘旧甲衣（洗面桥与衣冠庙）。
注：衣冠庙据说是刘备为关羽衣冠冢所立之庙，现庙已不存，仅余地名。可怜一代武圣，身葬当阳，首葬洛阳，只有一身战衣在蜀中受人祭拜。刘备从城中往南郊衣冠庙祭奠贤弟的途中，经过一处小河，他在桥上洗面焚香，整理仪容，故名洗面桥。
吉他弦上说繁华，小馆香街满壁鸦。
昨夜酒添今日泪，南城阴雨落些些（玉林路）。
注：赵雷的《成都》唱火了玉林路，很多文青都想来“成都的街头走一走”，来玉林这个满是小酒馆和涂鸦的片区，感受一下“让我掉下眼泪的，不止是昨夜的酒”的湿润而小资的文艺气息。
