注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：游仙：脱离尘俗，游心仙境。此处为去世的婉辞。
黄垆：悼念亡友之辞。
高躅：高尚的行迹。或指卓越的成就，杰作。
笺：民国荣孟枚挽章母王太夫人联：
生子大门楣，板舆将迎，紫绶凤凰衔福寿；
游仙归蓬岛，贞坊展拜，白宫纶綍慰松筠。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：松菊无存：陶渊明《归去来兮辞》三径就荒，松菊犹存.此处反用其义。
苹蘩：苹和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。苹，浅水中生长的植物，即浮萍。蘩，白蒿。《左传·隐公三年》周郑交质：“苹蘩蕴藻之菜……可荐于鬼神，可羞于王公。”
季女：小女儿。
笺：清代张之洞挽凌仲巘妻联：
橘枳弗能良，剧怜佳妇佳儿，臂肉难充王母药；
苹蘩谁共采，空使一弦一柱，泪珠愁写玉溪词。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：雁户：居于异乡之民户。雁因时迁徙，故以为喻。
鸱夷变姓名：指春秋越范蠡。蠡既佐越王句践灭吴，知句践为人不可以共安乐，因浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮。见《史记·越王句践世家》。省称鸱夷子。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：白日青天： “青天白日”是中国国民党党徽。1925年后国民政府将“青天白日满地红旗”作为中华民国国旗。另比喻清明的世道。 宋陆游《渭南文集》《贺蒋中丞启》：“岂惟斯民被化于春风和气之中，亦使多士吐气于青天白日之下。”
青林黑塞：唐·杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”后因以“青林黑塞”喻指知己朋友所在之处。
笺：民国莫永贞挽陈其美联：
生同里，长同游，癸丑始秋，同经患难，魂魄有灵，遂使白日青天，辉扬大地；
初革满，继革袁，丙寅盛夏，革命完成，精诚不泯，共见丹心碧血，光照千秋。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：萧瑟江关：出自唐杜甫《咏怀古迹五首其一》庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
贾生今不作...剩久安长治文章：指贾谊所作《治安策》。
笺：吴恭亨题长沙贾谊故居联：
当年有痛苦流涕文章，问西京对策谁忧？惟董江都后来居上；
今日是长治久安天下，喜南楚故庐无恙，与屈大夫终古相依。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：鄂褒：唐开国名将鄂国公尉迟敬德、褒国公段志玄的并称。杜甫《丹青引赠曹将军霸》“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”
上赏：最高的赏赐；重赏。
高穹终眷命：宋欧阳修《英宗遗制》：“朕蒙先帝之遗休，荷高穹之眷命，获主大器，于兹五年。”
眷命：垂爱并赋予重任。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”
申甫：周代名臣申伯和仲山甫的并称。另意：借指贤能的辅佐之臣。《诗·大雅·崧高》：“维申及甫，维周之翰。”
笺：
1.清代左宗棠挽李忠武公联：
八月妖星，半壁东南摧上将；
九天温诏，再生申甫佐中兴。
2.民国蒋介石挽鲁涤平联：
遗爱在钱塘，犹见白苏政绩；
大星陨衡岳，长留褒鄂勋名。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：雕戈：镌有花纹的戈。亦泛指戈。
薛凤联翩：唐薛收、收族兄薛德音和从兄子薛元敬，俱有文才，为蒲州汾阴人，属河东道，时有“河东三凤”之称。见《新唐书·薛收传》。
玉棺天远：《后汉书·方术列传·王乔传》：“（王）乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。……后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不动摇。乔曰：‘天帝独召我邪？’乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。”O用以悼亡。
蜀鹃：传说杜鹃为蜀国望帝所化，昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：阆苑：也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居处。
泉台：墓穴。亦指阴间。唐骆宾王《乐大夫挽辞》之五：“忽见泉台路，犹疑水镜悬。
笺：元代赵孟頫题扬州迎月楼春联：
春风阆苑三千客；
明月扬州第一楼。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：庐陵大贤：指欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
荻画：宋欧阳修四岁而孤，母郑氏亲教之学，家贫，不能具纸笔，以荻画地学书。见《宋史》本传。后因以画荻为称颂母教的典故。 宋刘克庄《后村集》《挽刘母王宜人》诗之一：“分灯照邻女，画荻训贤郎。”
孟郊慈母...衣...春晖：孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣...谁言寸草心，报得三春晖。
征衣：旅外远人所穿的衣服。
笺：清代刘天鹏挽吴恭亨母联：
辞赙载遗言，通识远逾朱建母；
有方痛游子，迟归怕读孟郊诗。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：太冲：左思，字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，后人辑有《左太冲集》。
难兄：难兄难弟典。
左芬：晋临淄人。字兰芝。左思妹，好学能文。为晋武帝贵嫔，每有方物异宝，必诏芬作赋颂。今存诗、赋、赞、诔等二十馀篇，大都为应诏而作。原有集，已佚。公元1930年出土墓志，芬作“棻”。
微之：元稹（779－831），字微之，河南府河南（今河南洛阳）人，唐朝宰相、著名诗人。
贤妇：指元稹的妻子韦丛。
长庆诗篇：元稹有《元氏长庆集》。此处指其悼念妻子的《遣悲怀三首》。
笺：清代李篁仙挽沈夫人联：
左芬是太冲女弟，篇翰雍容，忍竟抛玉轴牙千，蓦归天上；
仲姬为松雪夫人，瑟琴静好，恨不起珠冠羽帔，同到江南。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：拈花：拈花一笑，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
谢劫尘：意谓离开历劫的尘世。
骖鸾：谓仙人驾驭鸾鸟云游。为去世婉辞。
折葼：折取细枝。《方言》第二：“木细枝谓之杪……青、齐、兖、冀之间谓之葼，燕之北鄙朝鲜、洌水之间谓之策。故《传》曰：‘慈母之怒子也，虽折葼笞之，其惠存焉。’”郭璞注：“言教在其中也。”亦以指鞭笞。清梅曾亮《陆母林孺人像赞》：“爱子惟一，折葼弗惜。”
吐凤：《西京杂记》记载汉扬雄著太玄经，梦吐凤凰集《玄》之上。后来称赞擅长写作为吐凤。
彩笔：江淹五色笔典，比喻文采斐然。
笺：清代曾国藩挽凌玉垣母联：
折葼教苏氏兄弟，要知取次成名，曾断慈母机中杼；
负米走大湖南北，岂意归来失恃，空悲游子身上衣。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：万户秋声：李白《子夜吴歌·秋歌》长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
锦瑟弦摧：古时以琴瑟来比喻夫妻，弦比喻妻子，如“续弦”。
谷口：古地名。在今陕西淳化西北。秦时于此置云阳县。西汉末年，高士郑朴(字子真)曾隐居于此。汉扬雄《法言·问神》：“谷口郑子真，不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师。”喻隐居或隐居之所。
陶侃：字士行（一作士衡），东晋时期名将。
玉台：镜台的美称。 《唐文粹》王昌龄《朝来曲》：“盘龙玉台镜，唯待画眉人。”
江皋：江岸，江边地，又指江中。
笺：俞樾贺金安清六十寿联：
推倒一世豪杰，开拓万古心胸，陈同甫一流人物，如是如是；
醉吟旧诗几篇，闲尝新酒数盏，白香山六十岁时，仙乎仙乎。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：中阃：内室，内宫。
比迹：齐步，并驾。
车挽鹿：后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻："吾实贫贱，不敢当礼。"其妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书。列女传。鲍宣妻》。后因以"挽鹿车"为夫妻共守清苦生活的典故。
大廷：指朝廷。
镜分鸾：南朝宋范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王得鸾鸟，甚爱之，欲其鸣而不能致。夫人曰：‘闻鸟得类而后鸣，何不悬镜以映之。’王从其言。鸾鸟睹影而鸣，一奋而绝。”（《北堂书钞》）后多以此事喻失偶。或夫妻分离。
笺：清代黄式苏挽张震轩先生继室林夫人联：
八十翁伉俪情深，往事上心来，犹记偕隐挽鹿车，少君贤哉，避世避人无所慕；
三五夕团圞宴罢，良宵弹指过，忽报悼亡分鸾镜，微之老矣，营斋营奠独何堪。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：谢道韫：字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。
后身：佛教有“三世”的说法。谓转世之身为“后身”。
因风絮：谢道蕴咏絮典。
恽寿平：恽南田（1633-1690），原名格，字寿平，后以字行，改字正叔，号南田。作为明末清初著名的书画家，是常州画派的开山祖师。
没骨花：恽南田是明末清初著名的书画家，开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山祖师。仅用彩色描绘，不加勾勒，谓之"没骨花"。
笺：清代李寿蓉赠王虚竹封翁联：
长安走马十年心，幸老泉见和仲成名，文章不负；
巫峡啼猿数行泪，为道蕴讳谢公损馆，情状可知。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：仙軿：有帷盖的车子。
女史箴：封建社会中一种劝戒妇女的文辞。箴，文体名。 《晋书·张华传》：“华惧后族之盛，作女史箴以为讽。”也作“女师箴”。晋顾恺之有《女史箴图》。
笺：清代杨庆伯挽汪鸣銮母联：
经幔授官箴，使节刚从同凤去；
仙軿翔客路，家书愁绝伯鸾看。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：萱阁：借指母亲或母亲居住的地方.在中国的文化意象里，萱草代表母亲和孝亲，《诗经》疏称：“北堂幽暗，可以种萱”。古时候，母亲居屋门前往往种有萱草。
徽音：犹德音。
流光：谓福泽流传至后世。
郝法钟仪：南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
锡类：语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。
姜鱼：汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
孟笋：孟宗哭竹生笋，是二十四孝故事之十七。“六麻”韵部中讲道：“沈腰对潘鬓。孟笋对卢茶。”
笺：清代谢闿运挽陆慕萱父联：
乃翁是天上酒星，剧饮佐雄谈，藉糟翻笑刘伶醉；
哲嗣真人间孝子，承欢能锡类，怀橘今悲陆绩归。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：封鲊：陶母封鲊典。
锁院：指宋代翰林院处理如起草诏书等重大事机时，锁闭院门，断绝往来，以防泄密。又试士亦行锁院。
只鸡近局：漉我新熟酒，只鸡招近局。《归园田居·其五》陶渊明。近局，近邻；关系密切的亲朋。引申为陪客。
登堂拜母：指双方共结为通家之好。《三国志·吴志·周瑜传》：“坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”后以“升堂拜母”指双方共结为通家之好。
笺：清代顾家相挽某孺人：
荻画继贤声，忆昔年拜母登堂，早咏柏舟钦苦志；
兰阶凋茂阴，惊此日升仙返驾，空留筠管写芳徽。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：李立柏（1903——1974），湖北沔阳（今仙桃）人，国民党陆军中将。早年留学日本士官学校历任国民党军旅参谋主任、军委会别动总队第一支队参谋主任、军令部第二厅参谋处处长。1949年赴台湾，任台湾警备总司令部副参谋长、台湾省保安司令部参谋长、台湾警备副总司令、台湾财政部长、台湾警备副总司令、台湾财政部国有财产局局长等职。1974年病逝。
叶叶琴（1911年（一说1908年）——？），字静友，祖籍湖北嘉鱼龙口镇。国立清华大学招收的首批10位女生（正取）中的“大姐大”，1932年政治系毕业后曾入读清华研究院；曾任清华大学政治研究院研究员、清华政治学会第五届讲演股职员、金陵大学教授、金陵女子文理学院教授，出任民国（含台湾）立法院委员长达42年之久，1949年后，叶叶琴离开大陆来到台湾。晚年侨居加拿大，2006年捐资100万加元，以个人名义，为清华公共管理学院设立三项教育基金。
嘉礼：古代五礼（吉、凶、军、宾、嘉）之一。嘉礼指饮食、昏冠、宾 射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。出自《周礼•春官•大宗伯》：“以嘉礼亲万民。”后世专指婚礼。
戎旃：军旗。常借喻军旅、主帅。
千骑拥上头夫婿：汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
铃阁：指翰林院以及将帅或州郡长官办事的地方。
蓬山：即蓬莱山相传为仙人所居。另为官署名秘书省的别称。此处倾向于前者。
笺：民国旅宁同乡贺冯国璋周道如婚联：
扫眉才子，名满天下；
上头夫婿，功垂江南。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：方妙才（1929——1999年），又名昆植，福建云霄阳霞人，1946年赴台定居台北市，任台湾“行政院”顾问兼办公室主任。北京新华社出版的《台港澳讯息》月刊，曾载文称其为台湾连战先生的“文胆与智囊”，曾为促进海峡两岸形成“九.二共识”积极出谋献策，不遗余力。1998年返乡探亲时受到国台办、省、市台办以及各级党政领导人的热情接待。
南选：待考。
骥足：喻俊逸之才。 出自《三国志·蜀·庞统传》鲁肃遗先主书：“庞士元(统)非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”此处应有捷足先登之意。
叶：和洽。同“协”。
鸳盟：鸳盟一词应缘于鸳鸯之好。以鸳鸯之好来比订盟约，最初用以喻兄弟之义，后渐引申为男女之情。
笺：清代陈宏谋长沙贡院堂联：
矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦；
文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：元亮：陶渊明，字元亮；
精庐：学舍，读书讲学之所。讲读之所。出自《后汉书•儒林传•论》：“精庐暂建，赢粮动有千百。”此处应仅指新居；
在人境：结庐在人境，而无车马喧。出自陶渊明《饮酒其五》。
望溪：清代散文家，桐城派散文创始人方苞（1668.5.25——1749.9.29），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。江南桐城（今安徽省桐城市凤仪里附近）人。与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖。结合下文家传，此处切姓“方”。
笺：民国吴恭亨题诗境亭联：
登高赋新诗；
结庐在人境。