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(续上)
所学洞中西,从管子海王篇,至亚丹国富论;
平生矜志节,无清狂名士习,有謇谔古人风。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:翁之镛(1901——1973),字序东,江苏常熟人。毕业于江苏省立第一师范,后毕业于国立南京高等师范文史地科哲学组。初受聘为母校助教,旋受命出任常熟县教育局局长。加入中国国民党。1934年召开全国第二次财政会议,聘为委员。1937年应邀任国民政府实业部农本局秘书。抗日战争爆发后,任屯粮委员会执行秘书。1941年3月,任全国粮食管理局主任技正。抗战胜利后,应陈果夫邀任农民银行农业金融设计委员会主任秘书,旋兼经济研究处处长、土地金融处处长。中华人民共和国成立前去台湾。受聘兼台湾行政专科学校、东吴大学、东海大学、台湾大学、政治大学等教职,并任“光复大陆设计研究委员会”委员。1973年8月29日病逝。著有《我国田赋改革论》、《中国经济问题探源》等。
管子海王篇:《管子》中的《海王》一篇。
亚丹国富论:《国富论》作者是亚当·斯密(英国),经济学经典著作。
謇谔:正直敢言。
笺:以外国人名书名直接入联者甚为罕见,此为一例。

挽陈先生宗蓥 现当代 · 成惕轩
对联
圆山话雨记连宵,值邦命维新,共信河清当及见;
庐阜招魂今万里,纵巢痕依旧,可怜头白不曾归。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:陈宗蓥[yíng] (1903——1969),字杰先,江西永新人。北洋军医学校毕业,法国巴黎大学医学院与巴斯德细菌学院研究微生物与卫生学。曾任江西公立医学专门学校教授,第一军团总指挥部医务处处长等职。1931年任河南大学医学院教授,后任南昌中正医学院教授。抗日战争爆发后,任江西伤兵管理处处长、江西军管区政治部主任、三民主义青年团江西支团部干事兼书记。1943年2月当选为三民主义青年团第一届中央监察会候补监察。1946年9月派为第二届中央监察会监察。1947年9月当选为国民党党团合并后的国民党中央监察委员,并任中正医学院院长。1949年去台湾,后任台湾当局“考试院”秘书、复兴乡小学校长、乐生疗养院院长。1969年逝世。
圆山:古名圆山仔(今台湾闽南语尚沿用)。位于台湾台北市士林大直间,为基隆河南岸的独立小山丘。
河清:黄河水浊,少有清时,古人因以河清为太平祥瑞的征象。《易纬干凿度》下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”
庐阜招魂今万里...可怜头白不曾归:反用杜甫《不见》匡山读书处,头白好归来。
巢痕依旧:东坡诗云,“事如春梦了无痕”。但又云,“九重新扫旧巢痕”。夫九重之旧巢亦梦也。(《寒柳堂记梦未定稿》陈寅格)。此意象包含政治语境中之沧桑感与宗教哲学语境中之幻灭感。
笺:清代黄式苏挽林同庄先生联:
君往哉!一贫澈骨,百愤填胸,时事更惊人,而今不见不闻,挥手料应归兜率;
我老矣!湖上巢痕,江南春梦,暮年谁知己,此后独来独往,伤心何忍话杭州。

挽万先生君默 现当代 · 成惕轩
对联
稽首大罗天,从万劫里安禅,未信晚来输玉局;
呕心文字海,于十年前谈艺,可堪高处忆琼楼。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:万君默:待考,佛学居士欧阳竟无曾复万君默书,《癃吟集》。
稽首:古时一种跪拜礼。
大罗天:三清天之统称。
安禅:佛教用语。安静地打坐,犹言入定。
玉局:指苏轼。苏轼曾任玉局观提举。后称轼为苏玉局。
高处忆琼楼:苏轼《水调歌头明月几时有》我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
笺:清代袁世凯贺梁涧泉寿联:
白沙诗思同康节;
玉局文章继老泉。

挽江先生絜生 现当代 · 成惕轩
对联
白袷寻春数妙年,但疏食终身,异代却同江子一;
红楼隔岁余陈迹,对晓风残月,令人长忆柳耆卿。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:江絜生,见【寿联101.寿江教授絜生】。
白袷:1.白色夹衣。2.旧时平民的服装。亦借指无功名的士人。
妙年:指少壮之年。
疏食:本指粗粝的食物。出自 《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”引申为素食。
江子一:字符贞,济阳考城人(今属河南)。少好学,有志操。以家贫阙养,因蔬食终身。起家王国侍郎,朝请。启求观书秘阁,武帝许之。迁尚书仪曹郎,出为遂昌、曲阿令,皆着美续除通直散骑侍郎,出为戎昭将军,南津校尉。与弟子四、子五,俱死侯景之难。谥义子。子一续黄图及班固九品,著辞赋文笔数十篇,行于世。此处切姓。
晓风残月:出自柳永《雨霖铃》杨柳岸,晓风残月。
柳耆卿:柳永字耆卿。
笺:
1.春雨(李商隐):
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
疑联中用此诗意。
2.过絜生故居:
江南词客老逃禅,流转名场六十年,却叹峨眉街畔月,清辉误遣照婵娟。

历万海千桑之劫,寄百年一梦之身,晚赞中兴,蒲轮世重;
忘白衣苍狗于怀,习清磬红鱼于耳,上登极乐,桂宇秋澄。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:李子宽(1882——1973),原名基鸿,法名了空,为太虚之得力在家弟子,湖北应城人。早年在日本参加同盟会。公元1929年,皈依太虚,并任武昌佛学院院护。其后任汉口佛教正信会会长、中国佛教整理委员会常务委员、汉藏教理院院董等职。尝从白普仁、贡噶、章嘉学习密法。1947年,太虚圆寂后,负责推进其未竟之弘法事业,致力于佛教文化社、《海潮音》及《太虚大师全书》之编纂等事。赴台后,任中国佛教会常务理事,以台北善导寺为道场,努力推动太虚的弘法事业。1973年逝于台北。著有《圣揆录》、《百年一梦记》等书。
蒲轮:用蒲草裹轮,使车不震动,古时征聘贤士时用之,以示礼敬。
白衣苍狗:同白云苍狗。本意指浮云像白衣裳,顷刻又变得像苍狗,比喻世事变幻无常。
清磬红鱼:青磬红鱼,观愿尼师《辞婚诗》“亲恩未报肝肠断,青磬红鱼礼佛陀。”庙中的木鱼多半漆成红颜色,磬放久了,颜色都变成青铜色,所以叫做青磬红鱼。
桂宇:指月宫。
笺:成氏联素来对仗精工,而此联中“历万海千桑之劫,寄百年一梦之身”“忘白衣苍狗于怀,习清磬红鱼于耳”两起自对不独精美,还有几分怅叹的优美,在成氏厚重深沉联风之中颇为少见。

挽梅先生岭涵 现当代 · 成惕轩
对联
具天官司会专长,卅载育才,岂无主计同阳武;
溯京国卜邻往迹,一朝叹旧,直有深哀过杜陵。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:梅岭涵:湖北黄梅人,七十年代后期参与筹备台北黄梅同乡会时已经年过七十。
天官:《周礼》分设六官,以冢宰为天官,乃百官之长。
司会:《周礼》天官之属,主管财政经济。《礼·王制》:“司会以岁之成质于天子。”注:“司会,冢宰之属,掌计要者。”
主计:官名。主管国家财政,计算出入,故名。《史记·张丞相传》 :“(张苍)迁为计相,一月,更以列侯为主计四岁。”索隐:“谓改计相之名,更名主计也。”
阳武:张苍(前256年—前152年),西汉丞相,封北平侯,阳武县(今河南省原阳县)富宁集乡张大夫寨村人。曾任计相、主计。
京国:国都。
杜陵:地名。在今陕西西安市长安区。古为杜伯国。本名杜原,又名乐游原。秦置杜县。汉宣帝在此筑陵,改名杜陵。三国魏复名杜县。杜陵东南十馀里有小陵,为许后葬处,称少陵。唐杜甫居此,故自称杜陵布衣少陵野老。
笺:下联疑用杜甫《卜居》诗事:

挽张董事长兹闿 现当代 · 成惕轩
对联
鲤庭承先德遗规,刊粤秀歌诗,永存邦献;
鲲海赞中兴大业,论汉家盐铁,谁嗣嘉言。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:张兹闿(1900——1983),字丽门,广东乐昌人。1925年天津南开大学毕业。1928年任北平中华教育文化基金会会计。1930年赴美国纽约花旗银行实习,并在纽约大学进修工商管理课程。1932年获硕士学位后去伦敦,入政治学院学习。1933年回国。仍在基金会工作,兼北平交通大学教授。1938年先后任经济部工矿调整处副处长兼财务组长、战时生产局材料工业处处长等职。抗战胜利后历任经济部苏浙皖三省及京沪两市特派员、中国石油公司协理、总经理等职。1949年4月去台湾。1950年任台湾国民党当局“财政部”政务次长。1953年4月任“经济部长”兼台湾银行董事长。1961年至1965年任种德实业公司董事长。1962年任“中央银行”监事。1965年任“光复大陆设计委员会”委员,同时任教于政治大学及淡江文理学院。1976年任中兴票券金融公司董事长。1977年任台美经济合作策进会理事长。1981年任“中华经济研究院”董事长。1983年5月1日在台湾病逝。
成惕轩有诗《丽门先生八秩双寿赋祝》。
邦献:乡邦文献,就是地方性的文献。
论汉家盐铁:《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书,书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。盐铁论争论的核心是桑弘羊之首的倡导的是国营垄断和儒家倡导的自由经济之争论。
笺:丽门先生八秩双寿赋祝:
南溟入望苍波远,鹏翼抟霄早奋飞,信有勋华圜府最,祗今风度曲江稀,租庸著论推雄笔,温凊承欢见彩衣,大耋逢辰秋气爽,团栾璧月正增辉。

挽陈董事长邦荣 现当代 · 成惕轩
对联
以己饥己溺为怀,金帛频施,劝世如闻狮子吼;
有可大可久之业,箕裘弗替,传家共许凤毛良。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:陈邦荣(1912——1976),湖南省宁乡县白马桥乡人。陈邦荣出身官宦世家,后逢家道变故,几次贫困停学后自谋生路。后渐有积蓄,再有南货门店。陈邦荣为人乐善好施。抗战期间,物资奇缺,逢年过节他即捐献物资,救济周边无米之炊的穷人。为抗日救国,曾投国民革命军,在第四路军指挥部供职。抗战胜利后,回县主办交通,财政、教育,尤在工商贸易方面付出心血良多。1949年携家小迁居香港,1951年去台湾继续从事商贸创业,卓有成就。历任国际狮子会台湾地区总会副监督,国际狮子会台北市分会第十一届会长、分区主席,荣英贸易公司董事长,总经理,中国国民党台北市大安区党部委员,台北市消防协会理事等职。退休后,从事乡亲联谊、弘扬中华文化、力主两岸统一活动。并集古人格言,印成《围炉夜话》教化世人。又设陈氏慈恩奖学金,专济贫寒门学子。1995年该奖学金由其子嗣从台北转回宁乡老家发放。
以己饥己溺为怀:语本《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
狮子吼:佛教比喻佛祖讲经,声震世界。狮,亦作“师”。《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。” 结合前面“劝世”,此处应与陈在国际狮子会任职有关。
可大可久:《易经·系辞上》“有亲则可久,有功则可大”。萧纲《诫当阳公大心书》“可久可大,其惟学欤!”
箕裘:谓克承父业。
替:衰废。
凤毛:比喻人子孙有才似其父辈者。陈继配夫人名陈婉敏,育智中、明芬、智华、智民诸哲嗣,均学有专长,颇具建树。
笺:1925年直隶水灾西湖筹赈游览会会场联:
天下自任,故饥犹己饥,溺犹己溺;
民吾同胞,愿解衣衣之,推食食之。

挽胡董事长希枌 现当代 · 成惕轩
对联
衣被及千万家,看晓谷迁莺,正襄宏业;
春秋才六三岁,叹修涂辍骥,未竟长才。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:胡希枌:待考。
衣被:衣服和被褥。
迁莺:出自《小雅·鹿鸣之什·伐木》。本义指黄莺飞升移居高树,也指迁升飞翔的黄莺,引申为登第、升官等义。唐人多指举试进士及第。

代挽唐荣董事长 现当代 · 成惕轩
对联
马迁用货殖名篇,百业所资,莫如铁冶;
鸱夷以苦身致富,千金能散,不负珂乡。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:唐荣(1881.10.23——1963.02.01),字锦旋,原籍福建晋江,少年坎坷,17岁赴台,从事钢铁业,机械进出口贸易致富,创建唐荣铁工厂,后传给其子唐传宗,广泛致力于社会公益慈善事业,后因肝硬化去世。
马迁:司马迁。
货殖名篇:指《史记》中的《货殖列传》。
鸱夷:“《史记·货殖传》:范蠡乘扁舟,浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮。” 因以鸱夷称范蠡。
苦身:范蠡事越王勾践二十余年,苦身戮力,卒于灭吴,成就越王霸业,被尊为上将军。切唐荣少年坎坷及艰难创业事迹。
千金能散,不负珂乡:范蠡后定居于定陶(今山东菏泽市定陶区),期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。切唐荣致力于公益事业之事。
笺:廖创森 题仁济宝号 :
仁爱钵衣传,德论二难,讵仅交游称鲍叔;
济时才略好,名成三徙,从今姓字比鸱夷。

挽陈董事长南都 现当代 · 成惕轩
对联
耄齿犹勤,泉府声华今未沫;
高吟顿渺,溪山烟雨不胜情。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:陈逢源(1893 —— 1982),号南都,台南市人,台湾企业家、诗人。曾任《自立晚报》常务董事,台北市中小企业银行,台湾炼铁公司董事长,台湾省合会储蓄事业协会理事长。陈氏于台北国语学校毕业。1923年任台湾文化协会理事。1924年与黄朝琴等人创办《台湾民报》周刊,同年赴日,发起设立台湾议会,被日军逮捕,判刑三个月。1929年起投入台湾信托公司,从事金融事业。1932年《台湾民报》周刊改为《台湾新民报》月刊,陈氏出任报社经济部长。后曾任台湾信托公司经理,常务董事。1945年任华南银行常务董事。1948年起任台北区合会储蓄公司(即今台北区中小企业银行)董事长。1951年及1954年当选台湾省临时议会议员。此后,历任台湾自行车公司董事长,台湾中日文化经济协会理事,中国文化学院诗学研究所研究员,台湾国货馆理事,台湾区钢铁工业同业公会理事长。陈还担任华南商业银行、台湾水泥公司、国宾大饭店等公司的董事、常务董事、监察人、常务监察人。著有《赤嵌集》《淡江集》《光复集》等诗册,《新台湾经济论》《溪山烟雨楼诗存》和《南都诗存》等书。
陈逢源与成惕轩同为中华诗学研究所成员,为研究委员,成惕轩先后任研究委员,副所长。
泉府:官名。《周礼》地官之属,掌管国家税收、收购市上的滞销货物等。《周礼·地官·泉府》:“泉府掌以市之征布、敛市之不售,货之滞于民用者。”此处切其商人身份。
沫:通“末”。竭,终止。
溪山烟雨不胜情:陈有《溪山烟雨楼诗存》。
笺:清代陈伯陶贺张百熙六十寿联:
泉府度支,人称杜库;
石渠述作,天锡彭年。

刚介振颓风,正赖向时霜简肃;
艰难到行路,忽惊斜日绣衣寒。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】按陈氏以车祸逝世。
陈之溟:待考。
刚介:刚强正直。
霜简:古代御史弹劾大臣的奏章。
绣衣:“绣衣直指”亦称“直指使者”、“绣衣御史”。汉武帝天汉二年(前99年),使光禄大夫范昆及曾任九卿的张德等,衣绣衣,持节及虎符,用军兴之法(依照战时制度),发兵镇压农民起义,因有此号。非正式官名。绣衣,表示受君主尊宠。
笺:
1.下结委婉深挚。
2.清代朱廷燮挽施涵香封翁联:
郗幕久宣劳,西游巴蜀,南溯京江,再留黄浦官斋,直指常依骢马使;
薛门多毓秀,随节欧罗,绾符辽沈,远隔白云亲舍,痛心忽触绣衣郎。

挽梅总经理长龄 现当代 · 成惕轩
对联
平生盛四海交游,雅座招邀,曾记燕谈偶预;
抵死望九州光复,英姿飒爽,还看萤幕如新。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:梅长龄 (1923——1982),字延年,安徽铜陵人,电影界人士。北京中国大学政经系肄业。后长期任职国民党军队,曾任政工干校科长;退役后,转业影视界,历任官办“中制”厂长,“中影”总经理,中国电视公司总经理。并兼中国文化学院大众传播学系主任、中国电影戏剧学会理事长。国民党中央委员。主持拍摄《扬子江风云》、《八百壮士》等抗日题材的影片。著有《电影原理与制作》等。参与制片的有《纯纯的爱》,《长情万缕》等作品。
燕谈:闲谈。
偶预:偶然参与。
抵死:至死;冒死(表示坚决)。
笺:
“萤幕”为新词入联。

令子奉安仁板舆,克抒孝思,使绝裾远游者愧;
诸生侍季长绛帐,须知教泽,自鸣机课读中来。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:巴壶天(1904——1987),名东瀛,字壶天,号玄庐,安徽滁县人。为中华学术院哲士。少颖慧,读书有妙悟,文采斐然,博极群典。历任安徽省府秘书、贵州省民政厅主任秘书、湖南省府秘书长等职。成惕轩作有《玄庐剩稿序》《艺海微澜》。
巴壶天曾任考试院襄试委员,为成氏同事。巴壶天有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》《次韵惕轩“委员”一九七八高闱记事》。成氏有骈文《<艺海微澜>序》。
安仁:潘安(247年―300年),即潘岳,字安仁。
板舆:古代一种用人抬的代步工具,多为老人乘坐。《北堂书钞·晋诸公赞》:“傅枢以足疾逊位,不许,乘板舆上殿。”
安仁板舆:晋潘安仁(岳)《闲居赋》:“微雨新晴,六合清朗,太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园。”六臣本作“板舆”。后常用作官吏在任奉养父母的典故。
孝思:孝亲之思。
绝裾远游者:绝,断。裾,衣襟。西晋末,刘琨劝温峤去江南劝说司马睿即帝位。当时兵荒马乱,温峤之母崔氏担心儿子的安危,极力阻止。但温峤以国家大计为重,依然扯断母亲拉着的衣襟而去。后来,崔氏病亡,温峤被战乱所阻无法回家葬母,十分痛悔。《世说新语·尤悔》:“温公(峤)初受刘司空(琨)使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去。”
季长绛帐:后汉马融(字季长)常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐。绛帐指红色帐帷。见《后汉书·马融传》。后因用绛帐作为师长或讲座的代称。
鸣机:开动机杼。谓识布。
课读:谓进行教学活动,传授知识。清昭连《啸亭续录·张夫子》:“公独处萧寺中,聚徒课读。”
鸣机课读:清代蒋士铨有《鸣机夜课图记》,作者蒋士铨年幼时,其父宦游在外,全赖母亲教养。母亲一边纺纱织布,一边教他读书。蒋士铨长大成人,感念母亲辛劳,请南昌老画师为其母画像,图成,题为“鸣机夜课图”,并作《鸣机夜课图记》,详细记录了作图原因及过程。
笺:李篁仙挽黄虎卿观察:
与君同谱,廿载而还,相逢鄂渚春风,蓦地凄凉蒿里曲;
有母在堂,八旬以上,无那广陵秋雨,孤魂依奉板舆归。

立命系纲常,虽身集万蓼而不辞,坤仪伟矣;
隆家资圣善,有子视双珠为尤胜,世论荣之。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:马鹤凌(1920.11——2005.11.01),祖籍湖南湘潭县白石铺乡马家堰潭口村。上世纪30年代,在南岳衡山脚下的湖南岳云中学就读6年。后考入中央大学(今南京大学),早年曾当过蒋介石的侍卫官,后来在蒋经国的“救国团”任职。后任国民党中央考核纪律委员会副主任等职。退休后创办了“世界华人和平建设协会”。系马英九之父。向太夫人名为向敦。
马鹤凌与成氏同为中华诗学研究所成员,为后期副所长。成惕轩去世时,马英九赠挽额“遗范长存”。
蓼:比喻辛苦。《诗·周颂·小毖》:“予又集于蓼。”
坤仪:犹母仪。多以称颂帝后,言为天下母亲之表率。
圣善:聪明贤良。《诗·邶风·凯风》:“母氏圣善,我无令人。”笺:“睿作圣,令,善也。母乃有睿知之善德。”后因用以称颂母德。
双珠:成对的珍珠。喻兄弟并美。对应夸赞马鹤凌、马延龄兄弟。
笺:某学使 贺中丞王某妾举二男联 :
三槐旧种自王;
双珠新出于浦。

鹤龄近上寿期颐,惊听哀音,正当腊鼓催年候;
骥子为中兴桢干,追思懿范,合写鸣机课读图。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:刘先云,见【寿联110.寿刘秘书长先云之母卢太夫人】。
腊鼓:古时于腊日或腊前一日击鼓驱疫的民俗。
骥子:此处指优秀的儿子。
桢干:筑墙时所用之木柱,竖于两端的叫桢,竖于两旁的叫干。引申为根本、骨干及能胜重任的人才。
笺:清代袁树勋贺张百熙60寿联:
含谟吐忠,为国桢干;
应期作弼,配耀岳崧。

以母仪式其乡,一鲊能封,岂殊江右;
有慈教光于国,三凤并起,直迈河东。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:丁中江(1917——2004.11.22),云南宾川人,史学家和政治人物。云南大学毕业,曾在法国巴黎大学进修文学。曾任云南省代理秘书长,「军委会」中将特派员,广州《天地新闻日报》社社长、昆明《云南平民日报》社社长、曼谷《民主日报》董事长、香港《中南日报》董事长,参与创办香港《新闻天地》周刊。1961年10月6日,因涉嫌「从事反共活动」以及「和滇缅边区游击队有关系」被香港当局拘捕,1962年遣送至台湾。曾编写北洋军阀史话,1964年正式出版。返台后担任中兴大学外文系教授、系主任等职务。之后在台视、中视、华视担任政治评论。1978年至1984年被提名为考试院考试委员。1988年冬,云南耿马大地震。丁先生率救灾小组,携药品、衣物、捐款赴云南灾区慰问,从此致力于海峡两岸民间文化交流,以“两岸一挑夫”自况,矢志搭建两岸同胞互爱、互敬互助之桥梁。
成氏有诗《题丁中江香港被拘纪念册》,《中江“秘书长”自日本返台,承贻故山佳茗》。成氏去世时,丁中江赠挽额“哲人其萎”。
一鲊能封:陶母责子退鲊典。
江右:江西,指长江以西地区,古人以西为右,故又称江右。陶侃本为鄱阳郡枭阳县(今江西都昌)人,后徙居庐江郡寻阳县(今江西九江西)。
三凤...河东:唐薛收、收族兄薛德音和从兄子薛元敬,俱有文才,为蒲州汾阴人,属河东道,时有“河东三凤”之称。见《新唐书·薛收传》。

贤母得安仁以奉板舆,秩秩闲居,已绵鹤算;
冢嗣若次耕之邃经术,皇皇懿教,早励熊丸。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:潘重规,见【寿联36.寿潘教授石禅】。
秩秩:清明,有常。
冢嗣:嫡长子。
次耕:潘耒,清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。此处切姓。
熊丸:药名,用熊胆和药为丸。唐柳仲郢少时好学,其母韩氏尝和熊胆丸,使夜咀咽以助勤。后因以熊丸作为贤母教子的典故。见《新唐书·柳公绰传》柳仲郢。
笺:民国陈鉴湖挽南麟阁母联:
欧母荻,陶母发,柳母熊丸,教子广培桃李荫;
程门雪,扬门车,韩门膏火,为师永废蓼莪篇。

阃中早著贤声,比往代敬姜,习劳习俭;
泉下应无遗憾,有多情元相,营奠营斋。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:贾景德(1880-1960),字煜加,号韬园,山西省沁水县人。曾就读于明道书院后,又入山西大学堂,故通中西之学。光绪二十九年中举人,次年中进士。宣统元年任黑龙江巡抚署民政吏治幕僚长。辛亥革命后,返太原任山西都督府秘书监政务厅长。北洋政府建立后,任山西北路观察使兼晋北执法处处长。民国3年又往山东任岱南观察使、济南道尹。山西省督军阎锡山兼山西省长后,复任政务厅长。三十年中,虽调动频繁,但以在山西公署任秘书长为最久,并终生辅佐阎锡山,有阎锡山“永远的秘书长”之称。1949年阎锡山任行政院院长,贾任副院长和秘书长。而后赴台,1952年4月13日至1954年8月16日,代理考试院院长;1952年10月10日,当选中国国民党第七届中央委员会中央评议委员;1958年前后,台湾第一届国民大会第三次会议主席团成员(晋系之惟一),与阎锡山同为总统府资政。1960年10月20日因心脏病突发去世。贾景德与于右任为当时台湾诗坛两大佬,主持坫坛。
成氏有骈文《韬园续集序》《台湾诗坛为贾韬园八秩生日展览书画启》。《藏山阁诗》有贾景德亲笔所赠绝句。成惕轩有诗《紫金山天文台登高赋呈三原沁水二公并示同座》《煜公典试委员长闱中有诗敬次韵》《次韵贾煜老基隆泛舟》《癸巳新兰亭禊集用韬园院长韵》等。贾景德有诗《奉题惕轩<瀛洲校士记>》。
阃:内室,借指妇女。
敬姜:齐侯之女,姜姓,谥曰敬,是鲁国大夫公父文伯的母亲。与孔子同时。世称贤母敬姜的《论劳逸》是春秋战国时期家训的代表之作。其事迹散见于《国语》、《列女传》、《韩诗外传》、《礼记·檀弓》。
元相:元稹(779-831),字微之,河南府河南(今河南洛阳)人,唐朝宰相.。
营奠营斋:元稹《遣悲怀》今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
营奠:设祭。唐元稹《遣悲怀》诗之一:“今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。”
营斋:设斋食以供僧道,请为死者超度灵魂。《南齐书·刘瓛传》:“子良遣从瓛学者彭城刘绘、顺阳范缜将厨于瓛宅营斋。”
笺:清代莫涛域挽吴恭亨妾李氏联:
问奇字长女门生,我忝称强园开幕人物;
惊盲风折仙眷属,天教费元相营斋俸钱。

清韵叶朱弦,曾远随博望仙槎,坡公试院;
遗徽播彤管,问谁似崔卢世胄,钟郝坤仪。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:程天放,见【挽联16.挽程副院长天放】,黄夫人名黄婉君。
朱弦:朱弦三叹:指称音乐的美妙。出典《礼记。乐记》:《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。古时以琴瑟来比喻夫妻,弦比喻妻子,如“续弦”。
坡公试院:坡公指苏轼,曾任知贡举,礼部尚书等职,有试院相关古诗多首,如《试院煎茶》等。
遗徽:死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》:“是时,郭后正位中宫,仁宗追念遗徽,特崇位号。”
彤管:《诗·邶风·静女》:“静女其娈,贻我彤管。 ”传:“古者后夫人必有女史彤管之法。”笺:“彤管,笔赤管也。”后来相沿称女史记事所用的赤管笔为彤管。
崔卢世胄:自魏晋至唐代,山东士族大姓有崔氏、卢氏,长期居高显之位。《旧唐书·窦威传》:“高祖笑曰:‘比见关东人与崔卢为婚,犹自矜伐,公代为帝戚,不亦贵乎!’”后因以崔卢借指豪门大姓。钟郝坤仪:南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》:"王汝南少无婚,自求郝普女。司空以其痴,会无婚处,任其意,便许之。既婚,果有令姿淑德。生东海,遂为王氏母仪……王司徒妇,钟氏女,太傅曾孙,亦有俊才女德。钟郝为娣姒,雅相亲重。钟不以贵凌郝,郝亦不以贱下钟。东海家内,则郝夫人之法。京陵家内,范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称,用为妇德贤淑之典。
笺:民国冯文洵挽张辑五母联:
距百岁仅二龄,知太君誉美郝钟,四德早传中馈日;
以一身兼五福,况令子绩昭樽俎,九原早慰断机心。


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