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七言绝句(续上)
襟怀洗尽不沾尘,努力功名趁好春。
莫惮2寒窗辛苦甚,闻鸡起舞是何人3?
注:(1) 这两首是费墨娟女史省亲回家时勉励弟妹勤奋向学的诗。
(2) 莫惮:不要畏惧。
(3) 闻鸡起舞:《晋书祖逖传》载:晋朝祖逖,与刘琨同为司州主簿,两人感情笃厚,共被同寝。有一天祖逖半夜听到鸡鸣,虽然他知道古人认为半夜鸡鸣不祥,但他却说“此非恶声也”,竟起床与刘琨一起舞剑练武。后以“闻鸡起舞”为志士仁人及时奋发自励之典。宋辛弃疾《菩萨蛮》词:“功名君自许,少日闻鸡舞。”
行行2无计挽归航3,欲整离筵怕举觞4。
君向南飞侬向北5,堪嗟6不及雁同行7。
注:(1) 赠别大兄:费墨娟省亲已有时日,将返,此时其长兄恰好将要到南方去。此二首既是送兄长,亦是自送。
(2) 行行:语出《古诗十九首行行重行行》:“行行重行行,与君生别离。”本来是走了又走,即不停地行走的意思。在这里指刚来省亲不久又要离开。
(3) 归航:回归的船。唐皎然《同李司直题武丘寺》:“还将陆居士,晨发泛归航。”全句是说家人不好再挽留自己了,我要坐船回夫家去了。按:费家所在的湋源口镇尧治村,村边有湖,当年可乘船直达大冶张克诚村。
(4) 离筵:离别的筵席。
(5) 侬向北:我要回到北边的家里去了。夫家大冶金湖在娘家阳新湋源口镇的北边。侬:在这里作第一人称,指我。《玉篇人部》:“侬,吴人称我是也。”《广韵冬韵》:“侬,我也。”刘禹锡《竹枝词》:“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”
(6) 堪嗟:可惜。嗟,嗟叹、叹惜。
(7) 不及:赶不上,来不及。在这里是不可能的意思。
检点行装泪未干,满怀别绪路漫漫。
天南地北增惆怅,容易分离聚首难。
鱼沉雁杳两茫茫1,怜我思君总断肠。
福慧双修2真个少3,他年兰桂看联芳4。
注:(1) 鱼沉雁杳:比喻书信不通,音信断绝。唐戴叔伦《相思曲》:“鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦。”《乐府诗集相和歌辞十三饮马长城窟行之一》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后因称书信为“鱼书”。《汉书苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”故后又称书信为“雁书”。
(2) 福慧双修:因前世修行而同时得到福祉和智慧。
(3) 真个:真的,确实。唐王维《酬黎居士淅川作》:“侬家真个去,公定随侬否。”
(4) 兰桂看联芳:即看兰桂联芳。兰桂联芳:又作“兰桂齐芳”,喻子孙兴旺发达。《红楼梦》第一二○回:“现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理。”
满腹牢骚感莫消1,相思无奈路迢迢。
同生此世原同调2,命不如君隔壤霄3。
注:(1) 牢骚:指抑郁不满的情绪或言语。这句是说:你为我的命运愤愤不平,对此我感谢不已。
(2) 同调:音调相同,比喻有相同的志趣。《文选谢灵运〈七里濑}诗》:“谁谓古今殊,异世可同调。”
(3) 隔壤霄:天壤之别。
数年负笈1立程门2,多愧先生雨化恩3。
新买拟将丝五色4,焚香珍重绣平原5。
注:(1) 负笈(jí音吉):背着书箱。唐白居易《相和歌辞短歌行二》:“负笈尘中游,抱书雪前宿。”按:黄星臣是费墨娟弟弟的塾师,并非女史之师承。所谓“负笈”“立程门”,乃自谦之词。
(2) 程门:《宋史道学传二杨时》载,杨时赴洛阳求教于程颐,一日见颐,颐偶瞑坐,时侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺。后因以“程门立雪”为尊师重道的典故。元谢应芳《杨龟山祠》:“卓彼文靖公,早立程门雪。”
(3) 雨化:语本《孟子尽心上》:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。”赵岐注:“教之渐渍而浃洽也。”比喻循循善诱、潜移默化的教育。
(4) 丝五色:五彩的绣花丝线。按:烈本拟作“五色笔”,误。
(5) 绣平原:用丝线绣出战国时赵国平原君的肖像,以表示对这位虚己下士,广结宾客的前贤的崇敬和怀念。唐李贺《浩歌》:“买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。”宋陈与义《陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵》:“从今俱尽未来世,买丝不绣平原容。”这里以平原君喻黄星臣。
高山流水少知音1,曾访成连海上琴2。
独愧此身闺阁里,锦葵空有向阳心3。
注:(1) 高山流水:《列子汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山!'志在流水。钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。'”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典。
(2) 海上琴:伯牙学琴于成连,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃,群鸟悲号,心有所感,乃援琴而歌,从此琴艺大进。(见《乐府解题》)清张问陶《题门人崔晓林诗》:“成连弦指妙,东望海云宽”。
(3) 锦葵:这里指向日葵,表示对对方的景仰之情。
小园花木手亲栽,每到逢春树树开。
还是东风知我意,频送花香入帘来。
日影模糊雾半遮,氤氲天气薄寒加1。
忙中不识春深浅,开遍荼縻一树花2。
注:(1) 氤氲:本指天地阴阳二气的交会。这里指不晴不雨、阴云笼罩的天气。宋邵雍《恍惚吟》:“恍惚阴阳初变化,氤氲天地乍回旋。”
(2) 荼縻:又名酴醾,落叶小灌木,茎上有刺呈钩状,叶如羽毛,开白花,有香气,供观赏。荼縻花在春天开得最晚。宋苏轼《杜沂游武昌以酴醾花菩萨泉见饷》之一:“酴醾不争春,寂寞开最晚。”
茫茫哪个是知音,顿冷诗筒久废吟1。
一自子期身死后,从今2不鼓伯牙琴3。
注:(1) 诗筒:盛诗稿以便传递的竹筒。唐白居易《秋寄微之十二韵》:“忙多对酒榼,兴少阅诗筒。”自注:“此在杭州,两浙唱和诗赠答,于筒中递来往。”
(2) 从今。按:费本为“从此”,黄本为“从兹”,今据张氏藏本改正。
(3) 不鼓伯牙琴:伯牙鼓琴,钟子期听而识之。后子期死,伯牙谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。这句是说阿嫂这个知音死后,再也没有心思写诗了。
独自推敲1独捧樽2,思君无处不销魂3。
可能暗里来随我4,月夕风晨再叙论。
注:(1) 推敲:指斟酌诗句。
(2) 捧樽:端酒杯。
(3) 销魂:这里谓灵魂离开肉体,形容极其忧伤。南朝梁江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”唐钱起《别张起居》:“有别时留恨,销魂况在今。”
(4) “可能”句:虽然我再也见不到你了,但你的灵魂也许依然暗地里和我在一起叙家常、论诗文。