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乐府曲辞
吴艳若芙蓉,乘舟弄湖水。
照影不知休,云鬟坠簪珥。
含笑忽回头,见人羞欲死。
归去入花溪,棹溅鸳鸯起。
金陵王气消,六朝隳霸业。
白云千古恨,空江照楼堞。
虎丘罗蔓草,姑苏委枫叶。
怀贤思伍员,灵涛浩难涉。
昨日北风高,霏霏满天雪。
千里六出花,六日飞不歇。
深山深一丈,树木冻欲折。
平地盈数尺,布肆不成列。
覆物生辉光,照人清皎洁。
紫塞群玉峰,沧溟白银阙。
篁竹为琅玕,松风筛玉屑。
官吏来参贺,物情亦感悦。
瘴疠已消除,丰穰及时节。
长吏因疾恚,请假来一月。
病眼为寒昏,风头因冷发。
汤药厌服饵,酒肉悉罢辍。
夹幕映重帘,炉茵与衾褐。
禄粟不忧饥,帑俸无乏绝。
江海主恩深,素餐心激切。
儿童温且饱,当风溯凛冽。
朝索暖寒酒,暮须汤饼设。
不知有饥寒,灯火夜暖热。
越人轻活计,舂税供膏血。
及至风雪时,日给多空竭。
樵苏与纲捕,负薪冰路滑。
口噤无言语,股慄衣疏葛。
藜藿不充饥,冻饿多不活。
惭惶襦裤恩,徬徨空殒越。
因作苦寒行,聊与儿童说。
辞赋
天将灭汉,天下大乱,奸雄竞起以图霸,豪杰争驰于良算。江东有孙权之强禦,关中有曹公之勇悍。唯蜀邦之险阻,付刘璋之闇懦。伊东海之徐庶,荐孔明于先主。其人自比管、乐,其迹尚耕于垄亩。负霸王之大略,每讴歌于《梁父》。可以屈就,难以邀取。若应龙之卧渊泉,俟良时以为风雨。虽吴主之得豹,纵魏君之若虎,傥获斯人以为用,可以争强于中土。刘备乃往诣南阳,雄图抑扬,功业稽迟而愤悱,旌旗侍从以苍遑。岂徒贲丘园,聘圭璋,实欲尊之为谋主而制敌,贵之为尚父而图王。一之日骤欲履其阈,肩其墙,殊不知渺若千里之迢遥,浩如重泉之汪洋。人在其外,如鳣如鲔,如䲡如鲂,不敢游其窟宅,不敢漾其辉光。乃退而叹曰:「信先生之道也,如龙之方卧也」。二之日窥其户,闻其人,人虽睹而难趋,迹虽迩而难亲。自觉其门若河若海,若潭若津,不得见其最灵,不得测其至神。又退而叹曰:「信先生之德也,如龙之未易识也」。三之日升其堂,入其室,仁干森植,义橹骈比。疑波神侍卫而汹涌,谓水怪环周而蹙踖。见其以道为踪,以德为迹,以文为鳞而彬彬,以武为鬣而奕奕。将侔夏后,河汉可御以天飞;尚类叶公,窗牖初窥其藻质。我于是以兑悦为雨,以巽顺为风,动其倜傥,鼓其英雄。遂慷慨变摅而崛起,以纵横筹略而相从。亮之遇先主也,若龙之得水;备之得先生也,若云之从龙。所以跃于吴,骤于蜀,帝王其心,日月其目。张飞、关羽为吾之股肱,赵云、庞统为吾之爪足。金鼓为雷霆之威,甲兵为风雨之速。旌旗为飞鬣而常舒,鈇钺为逆鳞而难触。前则饮于渭水,后犹蟠于斜谷。观其奋首于魏,施尾于吴,将欲腾跃于秦京与镐京,窟宅于东都与西都。然后以燕齐赵魏为河海,以荆襄楚越为江湖。故得寰中波骇,海内鼎沸。马超、韩遂之流,袁绍、吕布之类,若蛟螭奔走而丧胆,比鱼鳖沈潜而屏气。岂谓天赐吴以斗牛之分,赐魏以咸镐之国,赐我以坤维之地,俾我与鼎分之域。既天命之所授,岂人谋之能克。汉江、沱江,亦足宅其西南;梁山、剑山,亦足门其东北。方欲修其德,述其职,将上请于阊阖,冀下并于华夷。变三分之国为上国,变汉水之池为天池。复火德之世祚,续炎精之绝离。俄而上帝有命,碧落言归,刘禅攀髯以何及,谯周仰首以无依。世灵其神,敌惧其威。杨仪鸣鼓以震恐,晋宣丧胆以奔驰。至今岐山之侧,渭水之涯,南阳之草木,西土之边陲,或烈风之飘飘,或暴雨之淋漓,犹疑其蜿蜒在晦,而阴骘是司。观阵图者见其规画,读国史者想其形仪。信奇士之遇主,实千载之一时。
按:《春秋》曰「以龙纪官」,《诗》曰「为龙为光」,此葛亮兮攸宜。
唐初鄂公,在二十四功臣之列,独推其雄。力敌猛虎,气扬飞虹。挥鞭而马疾如电,运槊而身轻若风。棱棱真丈夫之勇,𬱃𬱃信武夫之容。于时擒李密,戮王充,靖隋之乱,致唐之功。非太宗不能得我之死力,非我不能赴太宗之指踪。壮其叱咤喑呜,而万夫莫敌;摧坚陷阵,而一隧前空。虽孟贲之勇,鄋瞒之崇,固不足抗其锐,当其锋。所以秦叔宝之徒,屈突通之辈,随我转战,指麾相从。既而荡平天下,底定寰中,戎器既包于虎革,勋臣尽纪于鸿钟。高祖位尊,正凝旒于北阙;太宗功大,方主鬯于东宫。一旦上御便殿,公因召见,语艰难之创业,念辛勤于百战。张胆信其如升,瞋目赩以流电。有若伏波马上,据鞍而犹示筋骸;李广病中,闻鼓而思驱组练。帝问以军阵之间,何为最难?奏曰:「唯避槊不易,然夺槊尤难。请殿下试臣斯艺,幸殿下临轩以观」。于时宗室有齐王元吉,力可以索铁而伸钩,勇可以挟辀而磔石。由是命之以角逐,合之为勍敌。二人乃策马交驰,锋铓若飞。千人看,万人窥,广场喧阗而将裂,高殿崔嵬而欲欹。一驰一骤,乍合乍离。红尘涨天地,杀气飘旌旗。若两虎斗而未知生死,二龙战而不辨雄雌。天颜为之动容,神武为之增威。莫不鬼出神藏,风驰雨走。金吾之列卫旁震,武库之五兵潜吼。或左兮或右,或前而或后。或翻身相避,或挺身以诱。王谓我艺必胜,公谓彼槊可取。俄而齐王之槊,已在鄂公之手。骇众目,噪群口。喧喧阗阗,足以见一胜而一负。王犹以为偶然也,于是再跃锋铓,重飞骕骦,欲致于必死之地,将求乎一日之长。虽馀勇而可贾,岂突来而难防。适资我胜,终莫予伤。乃至于再、至于三,皆为所夺,有以见鄂公胜于齐王也。壮哉!厥艺如神,其名益振。信乌获扛鼎之匹,项羽拔山之伦。宜其凌三军而势若摧枯,夺一槊而易如拾芥。闻之者谁不尽伏,见之者无不大骇。当其左击右刺,星驰电迈,一场纵横,使人神王而心快。上意欣愉,群臣欢呼,怜公绝艺,多公壮图。《书》所谓「番番良士」,《诗》所谓「赳赳武夫」。霹雳可叱之而斗,泰山可挟之而趋。况陈安擅价于蛇矛,敢为匹敌;羊侃得名于折树,未知驰驱。是知天生圣哲,赞以英杰,料敌在于筹谋,破敌由乎勇烈,然后祸乱可弭,奸雄可灭。故汉高得樊哙,乃济鸿门之危;太宗得鄂公,乃立皇唐之基。虽文皇之圣也,房、杜之谋也,而军功武力,我实多之。
昔《齐谐》有志怪之篇,言古皇造物之先,形之刚克者静以为地,气之清明者外而为天。地与众流而右走,天与三辰兮左旋。筹二仪之睽阔,谅亿万之相悬。有古皇所佩之剑,其言可验。谕其大也,若雪山之皑皑;状其光也,若秋波之湛湛。倚于穹圆,高巍峨焉,孕长庚于太极,称纯兑于西偏。莫辨灵芒,或日明而月晦;讵分刚气,或嘘云而吸烟。夜吼半空,比雄风之九万;朝披回汉,陋莲峰之五千。北斗挂于锋铓,而七星错落;长虹绾于辘轳,而双带蜿蜒。论其用也,剖混茫以为天地;观其迹也,裁融结以为山川。噫!女娲断鳌于海隅,汉皇斩蛇于泽边;庚舆所试者几十,阖庐所宝者三千。镆铘之与干将,鱼肠之与龙渊,皆微茫琐碎之器用,非阴阳造化之陶甄。观夫煌煌炜炜,上莫穷其几千万里,错星象而倒河汉,慑精灵而窜神鬼。变良宵之景,若白昼之明;照幽都之涯,若太阳之晷。顾沧海以堪淬,将泰山之作砥。乍疑天发杀机,鲸鲵奔而龙蛇起。又观乎黯黯森森,高莫询其几千万寻。锋铓莹而雪霜冷,灵怪多而风雨阴。移春景之和,若秋郊之氛;易炎天之燠,若寒谷之深。可以挂扶桑若木之杪,磨蓬莱方丈之岑。所谓天之利器,浮云决而妖星流。皎兮若黄河之冰,立而未泮;熀兮若银河之瀑,凝而不散。珠联垂象,饰宝匣以荧煌;璧合太阳,耀连环之熣灿。晋邦一鼓之铁,堪耻微功;棠溪百鍊之金,难矜善断。炳然若大电垂而欲飞,耀然若流虹挺而增辉。风霜肃杀助其利,雷霆霹雳扬其威。龙伯旁观,魂飞而骇其濩落;巨灵仰视,汗下而惊其陆离。截鸿雁而断兕犀,安将比也;目豪曹而称櫑具,何足多之!虽天柱折,我剑锋不缺;虽日驭沉,我剑光不灭。有时雪飞千里,如削巨鱼之鳞;有时霞满九霄,若染长鲸之血。迫而观之,犹千里而近,则毛发森竖,严凝凛冽;倏而观之,犹七日来复,则神思𢠵恍,晶荧皎洁。乍忧刲大象而屠六龙,天网断而地维绝;适足饰帝心之虑怒,示天威之勇决。粤有梧魁丈夫,倜傥雄图,手操斗极,肩倚天枢。唯四时与六气,为一吸而一呼。因睥剑而色动,欲诛奸而气粗。于是冠青云之缨緌,曳黄裳之襜褕。谒紫微,朝清都,排阊阖以直入,瞻冕旒而前趋。曰:「臣闻立大功者,虽以济济多士;禦大难者,必用赳赳武夫。所以赞经纶之霸略,成恢廓之皇图。愿得倚天之剑,将以静四海而清八区。逆天命者为陛下显戮,反天道者为陛下行诛。俾万灵奉职,而不敢为淫厉;使百神畏威,而不敢为毒痡。则下土无札瘥之患,生民无水旱之虞。冀圣人无为而静理,庶汇有截而昭苏」。帝曰:「壮哉!斯剑也,始以阴阳为炭,天地为炉;昆山之众宝皆索,厚地之精金毕输。敕风伯以司鞴,诏雨师而合涂。千英万灵,前驰后驱。天老练日时之吉,太乙详锐利之符。然后铸于道,镕于德,锻之以静,削之以默,淬以明智,磨乎睿识。以天山之雪融其辉,以丰岭之霜耀其色。其镡所以横于东南,其锋由是周于西北。然后脊中夏而刃外区,匣六幽而藏八极。非圣人之大宝,不足饰其容;非罔象之玄珠,不足偿其直。垒五山而沟四海,资以守邦;带河汉而砺昆崙,用之宣力。今予赐汝,汝可佐皇王而卫邦国」。丈夫乃拜手而谢,趋风抗词,曰:「臣欣遭圣时,幸至天墀。罄忠诚之有请,遇宸衷之弗违。持神器以宠赖,敢戎行之越思。昔闻授鈇钺者,得专征伐;赐彤玈者,用扬明威。实中权之节制,奉皇家之典彝。臣有三事,为陛下陈之:粤有冯夷之神,遐弃厥司,忽朝宗之常道,肆横流而自私。尧为之咨嗟,舜为之胼胝。几欲萍藻我蒸民,污潴我方祇。臣常窃愤,今得诛之。其次曰屏翳之神,不贞其师,遇旱则密西郊以含润,因潦则凭北方以流滋。望舒为之韬明,羲和为之藏晖。几欲蒙我融明之鉴,全其蔀沛之非。臣尝衷怒,今得刑之。抑有吞舟之鳞,谷其口,陵其颐。自尊乎介甲之族,纵暴于潮汐之池。帆樯为之荡覆,湍浪为之群飞。臣尝怀恨,今当戮之。此三者皆奸雄之大也,积凶德而无疑。陛下谓之何如」?帝曰:「阃外之事,将军裁之」。
宛陵之丘,玄晖旧游,城连延兮百雉,世绵历兮千秋。流水白云,惜依然而在览;遗风往事,信恍若兮如浮。余以丹陛策名,皇华奉使,通莅于此,乘春以至。驿梅江柳,动游宦之芳怀;风观露台,起高明之逸意。叠嶂居先,登之悦焉。凭落絮之危槛,向飞花之晚天。复岭连冈,峙昭亭兮作镇;平芜远树,引句水兮为川。因而以古兴怀,临高凝睇。自春秋战国之后,洎吴魏鼎分之际,干戈僭王,乘舆拟帝。斯为形胜之区,恃以控临之地。襟带三江,咽喉五湖。归句践兮称越,隶夫差兮曰吴。比弈棋之靡定,唯霸略兮能图。方今禹迹重新,尧封复古。衔王命于北阙,咏皇风于南浦。登高而赋,怜宋玉以才多;览景自怡,非仲宣之思苦。江渺渺兮涵春,草萋萋兮感人。指苏杭之达道,介常歙兮为邻。两桨何归,引迥眸于天际;微云似画,带斜阳于水滨。既而阅谢守之诗,苍苔满石;览独孤之文,芳尘在壁。杏花含露,念昔我之来时;菊蕊迎霜,乃今余之暇日。岁云丰稔,民之悦逸;思命俦兮啸侣,聊登楼兮自适。
馀杭上游,古曰严州。入松院兮何处,七里濑兮清秋。归去来兮,陋风土之卑湿;日云暮兮,为印绶之縻留。危楼乃登,京师是望。天遥而阊阖来风,海阔而蓬莱架浪。云成宫阙,似瞻丹禁之间;吾岂匏瓜,久恋沧江之上?虽汎兰桡,游泳乎子陵之滩;沙虱有毒,又巇险乎鸣渊。虽攀云梯,登眺乎乌龙之山;山岚瘴人,恶跻升乎绝顶。《诗》不云乎「式微」,《书》亦畏乎「怀归」。濯缨兮南涧之水,盈襜兮北山之薇。葵藿载倾,虽见小人之意;枢机一发,岂知君子之机!然何所不适,孤怀自惜,欲将体物之辞,留向他山之石。登高必赋,羡海水之朝宗;徒歌曰谣,望长安兮见日。始余来兮,蒹葭苍苍;今余言归,白露为霜。安得乘彼白云,归乎帝乡?
翘翘错薪,委积交陈。后来者渐次居上,先用者逐热相亲。仰之弥高,或连枝而带叶;怨不在大,喻弃故而从新。其大也降鸾辂于东封,祝圆丘于南至;执玉帛者万国,捧豆笾于群吏。礼容具举,乐章大备。《书》称柴望,达上帝于升禋;《诗》曰薪蒸,本周人之贵气。虞衡往来,折薪成堆;载来北阙之下,采自南山之隈。辇运错杂,积叠崔嵬。但取禋宗之用,不论瑰异之材。譬如为山,岂勉力于勤学;宁媚于灶,不旋踵于贻灾。薪既不能自言,人或代之析理。繄吾侪小人,与彼其之子,忧负荷以弗胜,为众多之仰止。匪斧不克,因伐木以致身;受人之知,合不才而省己。始采采于山水之涯,丁丁合《风》《雅》之诗。积之累之,如京如坻。远望比层巢之峻,仰瞻侔累卵之危。居中者谓不我遐弃,在下者谓人不我知。美古人善喻,下僚其咨。本入用之迟速,胡觖望于高卑。
《楚词》若曰:洞庭始波兮,木叶微脱。今藻丽之所赋,彼词采之可夺。秋之为状也,湘天江兮昼清,云土梦兮晴阔。肃风日之澹白,爽乾坤之虚豁。蓐收其神,少皞良辰,天子居总章之左个,载白其辂,靡朱其轮。诏扈随之有司,与侍从之舆臣。迎气也,雨师洒西郊之道,风伯清北阙之尘。顺暑革故,微凉鼎新。当词臣之在列,承睿眷之何频。谓秋之可赋也,月纪灵娥,风清少女;珠连五纬,鳞差四序。当暑往以凉回,若露晞而霞举。方朔之辨,既逸君子之可称;相如之文,乃为时人之见许。于是抽毫进牍以就位,研精覃思乎多士。增雅咏于新唱,徵博闻于旧史。始沈郁以丽则,终铿锵而绮靡。逸韵金奏,妍词锋起。词云:秋之可赏也,初萧瑟于玉关,旋澄晖于帝里。律生朔管以先变,云耸奇峰而未已。日居月诸,景象何如?桐叶潜○,下玉栏兮金井;桂花增朗,鉴珠帘兮绮疏。白露降兮,庭芜已滋;寒蝉鸣兮,塞草未衰。太史奏在金之日,诗人称流火之时。华皓兮潘安易感,离骚兮宋玉何悲。人谁其咨,彼亦云嘻。盖楚风之掩抑,夫郢曲兮高卑。兰宇清兮,风期自远;玉绳长兮,日驭可縻。当羲轩之景运,乐尧舜之昌期。皇猷有截,圣理无遗。歌事曰风,而布义曰赋,赋可金门而献之⑴。
赋:原无,据祁本、张本、文渊阁库本补。
⑴ 《咸平集》卷六。又见《历代赋汇》卷一二,《古今图书集成》岁功典卷六二,嘉庆《洪雅县志》卷一七。
筹可运以经国,奁为器兮因人。谅缄藏之在己,若智术以居身。巾箱是寄,刀笔相亲。美方圆之合度,询启闭以何因。待用乎嘉谋之士,相从乎善计之臣。与夫玉藏于椟,笏于绅,宝匣秘锋铓之利,锦囊包珠贝之珍。彼但拘于售使,我实济乎经纶。当乎疆埸无事,干戈不试,放勋、重华之享国,大临、庭坚之就位。政寡聚谋,兵无计利。筹则敛之而弗用,奁亦闭之而靡动。如晦迹而无营,比卷怀而自奉。亦犹伍员在越,士会居随,隐吕望于朝歌,匿留侯于下邳。虽有谋而弗用,虽有志而何施。所以五曹九章之位,无得而窥。若天地草昧,风云交会,刘邦、项籍之图霸,晋文、齐桓之伐罪。役智劳精,趣利违害。筹则虎跃而龙摅,奁亦罄中而赴外。如志士之变通,敢逢时而懈怠?亦犹陈平背楚兮归汉,箕子去商兮事周,吕蒙拔于行阵,管仲释于俘囚。既有谋而可衒,既有智兮堪荐。所以二首六身之文,可得而见。余谓奁则人也,人则奁也。文王拘于羑里,奁于圣也;伊尹耕于有莘,奁于贤也。韩信忍辱,奁于勇也;晋宣诈病,奁于明也。筹也者,固躬之睿智;奁也者,周身之外防。宜乎入将军之衽席,升真宰之中堂。得进退屈伸之理,有弛张敛散之方。敛之则天地品汇之数,寂然无睹;施之则阴阳造化之情,涣然而明。龙灵蛟神,局于勺水;千兵万马,隐以严城。风雨动之而变化,号令发之而纵横。可以罄比奁用筹,则善谋嘉画,因事而生。
玉琯春回,金门暖来,柔先变柳,繁已飘梅。悦风和之日至,赏云彩之朝隮。其初升也,秾荟蔚兮;其少进也,澹怡融兮。依依然方触类以多曙,蔼蔼然若含情而自迷。有时散作雨飞,春寒惨惨;有时乱和烟起,春阴悽悽。或苍梧南北,或梦泽东西,或樊川与辋川,或吴溪与越溪。或宿林园,随竹阴以笼径;或沉村落,伴桃花而满蹊。或祈祈出关,或溶溶映水。或北渚萦住,或东风吹起。或勇如波骇,积芳野兮几重;或曳若练舒,横碧天之半里。江中令醉吟不足,高阁闲登;王仲宣远望有馀,危楼独倚。叠叠连根,磷磷浅文,千状万态,山阴水濆。当青麦燕飞,野色朝净;见平芜雉过,韶阳夕曛。挂古木之横枝,纤微欲断;覆孤村之半路,融薄将分。旭日未高,晴天尚早,几片明灭兮残雪方消,一脉轻鲜兮愁蛾澹扫。上国美景,五陵胜道。覆梁王之水榭,下绕落花;映韩嫣之金丸,远沉芳草。澹澹霏霏,涵凝丽辉;漠漠依依,舒迟翠微。野态不定,幽容且奇。浮泽国之岭头,闲伤断梦;生苏门之席上,想满仙衣。或汉世故宫,雀喧空屋;或梁朝古寺,水映疏篱。或阮籍啸台,雨吹半日;或严陵钓石,鸟立多时。或桑乾战场,平沙眇莽;或椒涂永巷,群阁参差。伫立闲望,缠绵动思,想触石以初起,旋浮空而散驰。塞遥而归雁相逐,天阔而残霞共飞。馀态遗妍,思得杜陵画品;含毫写景,讵徵楚泽芳词。
粲粲佳人,虹绶珠缨;采采芳菊,霜篱月庭。晞彩日以微燥,逗轻风而益馨。画帕闲覆,珍盘久停。书阁闲开,读锦囊之药录;炉香静,披瑶检之仙经。味甘而岂独蠲疾,品贵而仍堪续龄。于是剪红绡而用贮金蕊,代粲枕而爰置银屏。谁羡陈宫,带黄金以加饰;慵思汉邸,秘鸿宝以称灵。当乎夜烱玉蝉,漏催银箭,拂芳尘于象榻,展馀霞之绮荐。兰灯背壁,惨寒焰之九华;珠箔垂轩,挂繁星之一片。于是抚菊枕以安体,怜菊香之入面。当夕寐而神宁,迨晨兴而思健。或松醪醒而心顿析酲,或春病瘳而目无馀眩。益知灵效,虽琥珀以奚珍;自悦幽芳,岂珊瑚之足羡。昔也睥紫菊与白菊,和烟容与露芳,咸见采于玉指,惜徒况于金觞。巧思潜得,重缄有方。锦文缘饰以增丽,彩线弥缝而漏香。价掩槐实,名踰蕙房。月幌斜开,恨西窗之欲晓;书帷半掩,顺东首以延祥。鲁国回贤,谁念曲肱之乐;漆园吏傲,空怀化蝶之乡。每至兰堂夙兴,宝箧朝歛,轻藻绘于芙蓉,胜琢彫之琬琰。香在玄发,芳留双脸。致元首之康哉,美馨德兮难掩。
伊冱寒之嘉节,美长至之良辰。考天时于司历,验星昴于畴人。阴极阳生,《复》卦应连山之象;珠连璧合,斗枢回析木之津。鲁太史登楼以观祲,周天王服衮以严禋。黄钟应律兮,《咸》《韶》韵逸;缇幕飞灰兮,山川气新。表权舆于阳德,信兆朕于芳春。圭测而羲和渐永,衡悬而土炭交陈。始观玉殿欢呼,金觞献寿,庆一阳之肇至,祝千龄而永久。广庭燎设,明环佩于仪容;苍海日升,照冕旒于元首。或恩缘长至而赏加,或礼罢圜丘而赦宥。欢声大洽于寰中,至信旁孚于飞走。所以金、张贵戚,田、窦权门,喜近增于爵土,悦新益于封勋。遇履长之纳祐,符元吉而承恩。歌钟鼎沸,朱翠云繁。华堂列席,高烛罗轩。辉煌炜耀,杂遝哗喧。宾荣以玳瑁饰簪,主贵以珊瑚映樽。或馈履袜于舅姑,或祝弓箕于子孙,协周正之故事,庆尧历之垂文。唯有羁旅之客,流年可惜。长亭近归,孤怀自戚。残阳晚帘,寒灯夜室,形影相吊,精诚未适。虽有樽酒,谁飞觞而举白?虽有炉火,谁方襟而比席?将何消遣,自图悦怿。天既付我以文,遂摅怀而命笔。
湘水春深,修篁翠阴。因善巧之凝睇,可为帘而运心。金刃光翻,拂霜筠而互解;朱丝织就,斗黛点以交侵。虽曰皇英帝子,挥洒珠泪,亦秋露之晓滋,复春霖之暮渍。故锦章异状,由造化之自然;绮错奇文,入良工之经纬。或叠若连钱,或浓如湿烟。或黯若阵云之起,或累如滴水之圆。疏密增华,漏月光而未卷;斓斑若画,隔花影以初悬。尤宜宝轴分辉,玉钩加饰,垂旌翻虹绶之彩,飞额动金鸾之翼。彼海虾之须,谁能贵之;神麟之毫,安足多之?编明珠者奚羡,缉翠羽兮胡为?未若我郁金之堂,椒涂秘室,取守节以持操,贵以文而胜质。连垂香砌,透烛影于洞房;高挂曲琼,延曙光于绮席。矧乎金犊将驾,云軿欲升,斗繁华于戚里,阅芳菲于五陵。若玳瑁以妆成,前瞻绣轭;想潇湘而意远,后从玉乘。美哉琅玕之用,贵豪所共,悦珍华之外饰,致贞芳之可重也。因而歌之曰:碧鲜有文,露点烟痕。帘者廉也,感人思重华之德,援毫颂南风之薰。
梁苑残春,垂杨映津。枝黛染以交引,叶眉纤而斗伸。落絮如雪,飘烟拂尘。轻芳兮就月为魄,澹白兮依风作神。当艳阳之美景,过上巳之良辰。其繁也六出之英未多,其艳也早梅之芳若何。释叶辞蒂,流枝逗柯。浮朝霭兮散斜阳,九重丹禁;拂扁舟兮随两桨,千里轻波。是时孝王多暇,閒登水榭,因悦柳之太柔,赏兹花兮似画。乃顾邹、枚,怜其逸才,命临流兮就景,陈绮席之金罍。相如后至,居于右座。欣丽藻之无敌,若《阳春》之寡和。众宾目动,怯胜气以潜消;梁孝意怡,礼奇才兮敢惰?于是授以毫笺,言容怿然,曰:「寡人多幸,知子之贤。愿以文为乐也,俟当场而试焉。且昔杨柳之诗,古人有之;杨花之赋,作者多非。可以运精研之思,施绝妙之词」。相如感主人之遇,援毫而赋,尽华藻之菁英,得飞花之态度。以为漠漠霏霏,微风暖吹;裛甘露于珠树,荡朝阳于玉墀。乍若吴王江国,水殿春曦,梅花已老,
落交飞。矧又荡然无羁,纷兮交错,入残月之绮窗,满夕阳之画阁。乍如陈后失恩,长门寂寞,梨花向晚,缤纷散落。有时金屋徘徊,珠帘半开,罥绣床之彩缕,萦粉奁于玉台。乍若谢家之院,寒景相催,暮云方密,飘飘四来。至于湘浦幽深,柽林葱茜,满黄陵之古庙,扑苍山之晚殿。乍如乱峰之下,落泉飞练,喷岚洒烟,沫花相溅。有时送客南游,垂杨渡头,未尽离酒,犹縻去舟。思夕宿之江馆,望朝云之水楼。飘兮荡白,萦觞惹愁。和鶗鴂以连飞,平波渺渺;伴舳舻而已远,晚景悠悠。矧夫春院深严,书帷阒寂,横南窗之绿绮,委群书于缃帙。冰濡相浥,沾匣砚以难飞;风聚成规,滚砌莎而可惜。加之碧簟银床,梧桐影凉,春光馀几,艳景方长。当弈客以凝情,飞来宝局;值嘉宾之举白,吹过金觞。有时帘幕雨馀,池塘风定,凝去忽飞,幽而可咏。榆坠荚以相先,桃落花而互映。馀态重重,妍姿弗穷。大约含愁于夕霭,唯怜委迹于流风。值轻露以多掩,傍微阳而即通。是知有以妖、冶、轻为贵者,虽五彩之毫,妍不可写;虽数子之词,才难骋奇。唯相如之善者,致梁王之悦而。乃命左史记言,而右史录之,藏之宝笥,以为柳花之词。
吾皇帝以品物咸宁,方隅砥平,当北阙之无事,幸西郊而讲兵。万乘天旋,按和鸾之节奏;六师鳞萃,分部伍以纵横。盖以安不忘危,先王之训;理不忘乱,圣人所慎。虽宝祚之重熙,当昌朝之应运。《礼》称秋狝,法无爽于威加;《易》贵师贞,动必遵于豫顺。于是纶綍宣词,西郊戒期,中谒者传出兵之令,大司马陈讲武之仪,甸人奉职以奔走,军吏宵征而陆离。观象于天,当太白垂芒之际;陈师于野,协金风肃物之时。于是驾太一之帝车,出兑方之近甸,声容海荡以川振,扈从风驱而电转。宣传号令,若骊山之阅兵;分布陈行,比滇池之教战。百万之众,如虎如貔;三千被练,如熊如罴。或圆阵以右布,或方阵兮左施;或灵鼍以进矣,或金钲以却之。喧喧阗阗,天地为之震荡;乍离乍合,山岳为之分披。睿武皇威,詟四夷而尽恐;军般兵勇,肃万里以咸知。既而臣下山呼,天颜兑悦,罢鹅鹳之行伍,散鱼丽之布列。蚩尤扈跸以遵路,风后陪乘而中节。乃舍爵以赏赉,迨策勋于功烈。古称耀德,我则克己以虔恭;孰可去兵,我则以时而讲阅。夫武有七德,修之于君;天生五材,用之于民。靖乱四方,必以武而底定;怀柔万国,必用文以经纶。是知武辅于文,若雷霆表昊穹之怒;文经于武,犹舟航济巨川之津。宜乎仁君纂嗣于丕图,睿德方臻于至理。总兵三百万,括地万馀里。康济黎元,混同书轨。然《春秋》有阅兵之礼,仲尼垂教战之旨。故神武耀乎区域,天威震乎遐迩。《书》云:「华夏蛮貊,罔不率俾」。
圣德昭宣,巍乎焕然。广大而下蟠于地,高明而上极于天。地道以卑,我则小心而翼翼;天心以健,我则终日以乾乾。《洪范》曰:「思作睿,睿作圣」。常心逸于万务,每躬亲于庶政。文明取象,圜穹照昭晰之文;恭默无为,方舆顺发生之令。阅史官之图箓,披夫子之文章。尧舜禅让谓之帝,羲轩拱揖谓之皇。汉文或尚杂霸道,夏禹则首隆王纲。虽殊涂而光被,实同德而昭彰。宜乎恩普黎元,泽均品汇,鹿鸣食野以斯乐,鱼性悦泉而自遂。亦犹高无不覆,三辰垂象于昊天;广无不包,万物流形于厚地。天之道福谦也,所以用人于朝;地之道害盈也,所以用德胜妖。《礼》或称乎穆穆,《诗》或咏乎昭昭。睿圣崇高,固难窥于户牖;谟猷静谧,亦下采于刍荛。美哉!仁比春融,量能海纳,信一德以允若,与二仪之吻合。濡之惠泽,若吐自于山川;扇以皇风,比来从于阊阖。故得保兴隆于帝图,常覆育于中区。故天不爱其道,而祥风入律;地不爱其宝,而器车在涂。所以封泰山以告成,既尽善也;禅梁父而报本,不亦宜乎。今我后功掩百王,恩敷万国,齐夷夏于大信,纳生灵于寿域。故风雨咸若,阴阳不忒。大哉!荡荡巍巍,乾坤而合德⑴。
乾:祁本傅校作「与」。
按:当是「乾」之上有「与」字。
⑴ 《咸平集》卷八。又见《历代赋汇》卷四一,嘉庆《洪雅县志》卷一七。
伊昔夏禹,君临兆民,设五声以罗列,从万务以躬亲。询采谟猷,虽刍荛之必达;敷陈忠谠,因金石以来伸。故德如天赞,功惟日新,所以文命称为圣人者也。盖以事尧统天,翼舜为理,常率职于旷土,遂成功于导水。昊穹宝运,因王者以应期;虞氏瑶图,乃禅之而在己。莫不夙兴念理,夕惕虚怀,思纳善之有益,谅虚受以克谐。翼以圣功,继达聪之与明目;将令俭德,比茅茨之与土阶。于是笋簴交陈,鼓鞞斯设,泗滨之玉磬居次,凫氏之金镛就列。彼鸣铎之在悬,亦扬音而中节。五音递奏,来直谏以无疑;众善毕臻,补皇猷而靡缺。乃曰:教我以道者,振灵鼍而献谋;咨尔以义者,闻华钟而采收。考鞞者谓余以狱,击罄者告吾以忧。彼言事之激切,在铎韵之周流。扣击以闻,所谓乎同声相应;锵洋有节,罔殊乎同气相求。是知居大宝以至公,纳嘉谟而设教,有以见圣人以道为体,以天为貌。必包纳而弗厌,盖仁贤之可乐。兢兢业业,敢弗躬而弗亲;穆穆皇皇,实是则而是效。美哉!谦尊而卑不可踰,体道而受人以虚。信君臣之共济,若鱼水之相濡。谏有五焉,所以五器之音命尔;德惟一也,宜以一言之善弼余。故得天锡玄圭,帝传大政,菲饮食以示俭,美绂冕而称盛。宜乎仲尼曰:「禹,吾无间焉」。于以见有夏之至圣也。