下臣侧闻先圣之格言。常览载籍之遗则。伊天地之元造。洎皇王之建国。曰人纪与人纲。资立言与立德。履之则率性成道。违之则罔念作忒。望兴废如从钧。视吉凶于纠纆。至乃受图膺箓。握镜君临。因万物之思化。以百姓而为心。体太仪之潜运。阅往古以来今。尽为善于乙夜。惜勤劳于寸阴。故能释增冰于瀚海。变寒谷于蹛林。总人灵以胥悦。极穹壤而怀音。赫矣圣唐。大哉灵命。时维太始。运钟上圣。天纵皇储。固本居正。机悟宏远。神姿凝映。顾三善而必宏。祇四德而为行。每趋庭而为礼。常问寝而资敬。奉圣训以周旋。諟天文之明命。迈观桥而望梓。即元龟与明镜。自大道云革。礼教斯起。以正君臣。以笃父子。君臣之礼。父子之亲。尽情义以兼极。谅宏道之在人。岂夏启与周诵。亦丹朱与商均。既雕且琢。温故知新。惟忠与敬。曰孝与仁。则可以下光四海。上烛三辰。昔三王之教子。兼四时以齿学。将交发于中外。乃先之以礼乐。乐以移风易俗。礼以安上化人。非有悦于钟鼓。将宣志以和神。宁有怀于玉帛。将克已而庇身。生于深宫之中。处于偫后之上。未深思于王业。不自珍于匕鬯。谓富贵之自然。恃崇高以矜尚。必恣骄很。动愆礼让。轻师傅而慢礼义。狎奸谄而纵淫放。前星之耀遽隐。少阳之道斯失。虽天下之为家。蹈夷险之非一。或以才而见升。或见谗而受黜。足可以省厥休咎。观其得失。请粗略而陈之。觊披文而相质。在宗周之积德。乃执契而膺期。赖昌发而作贰。启七百之鸿基。逮扶苏之副秦。非有亏于闻望。以长嫡之隆重。监偏师于亭障。始祸则金以寒离。厥妖则火不炎上。既树置之违道。见宗祧之遄丧。伊汉氏之长世。固明两之递作。高惑戚而宠赵。以天下而为谑。惠结皓而因良。致羽翼于寥廓。景有惭于邓子。成纵理之淫虐。终生患于强吴。由发怒于争博。彻居储两。时犹幼冲。防衰年之绝义。识亚夫之矜功。故能恢宏祖业。绍三代之遗风。据开博望。其明未融。哀时命之奇舛。遇谗贼于江充。虽借兵以诛乱。竟背义而●FDC6终。宣嗣好儒。大猷行阐。嗟被尤于德教。美发言于忠謇。始闻道于韦匡。终获戾于恭显。太孙杂艺。虽异定陶。驰道不绝。抑惟小善。犹见重于通人。尚传芳于前典。中兴上嗣。明章济济。俱达时政。咸通经礼。极至情于敬爱。敦友于于兄弟。是以固东海之遗堂。因西周之继体。五官在魏。无闻德音。或受讥于妲己。且自悦于从禽。虽才高而学富。竟取累于荒淫。暨诒厥于明皇。构崇基于三世。得秦帝之奢侈。亚汉武之才艺。遂驱役于偫臣。亦无救于彫弊。中抚爱。相表多奇。重桃符而致感。纳钜鹿之明规。竟能扫江表之氛秽。举要荒而见羁。惠处东朝。察其遗迹。在圣德其如初。实御床之可惜。悼悯怀之云废。遇烈风之吹沙。尽性灵之神艺。亦自败于凶邪。安能奉其粢盛。保此邦家。惟圣上之慈爱。训义方于至道。同论政于汉幄。修致戒于京鄗。鄙韩子之所赐。重经术而为宝。咨政理之美恶。亦文身之黼藻。庶有择于愚夫。惭乞言于遗老。致庶绩于咸宁。先得人而为盛。帝尧以前哲垂裕。文王以多士兴咏。取之以正人。鉴之于灵镜。量其器能。审其检行。必宜度机而分职。不可违方以从政。若其惑于听受。暗于知人。则有道者咸屈。无用者必伸。謟谀竞进以求媚。玩好不召而自臻。直言正谏。以忠信而获罪。卖官鬻狱。以货贿而见亲。于是亏我王度。斁我彝伦。九鼎遇奸回而远逝。万姓望抚我而归仁。盖造化之至育。惟人灵之为贵。狱讼不理。有生死之异途。冤结不伸。乖阴阳之和气。士之通塞。属之以深文。命之修短。悬之于酷吏。是故帝尧画象。陈恤隐之言。夏禹泣辜。尽哀矜之志。因取象于大壮。乃峻宇而雕墙。将瑶台以琼室。岂画栋以虹梁。或凌云以遐观。或通天而纳凉。极醉饱而形人力。命痿蹙而身受殃。是故言惜十家之产。汉帝以昭俭而垂裕。虽成百里之囿。周文以子来而克昌。彼嘉会而通礼。重旨酒之为德。至醉归而受祉。在齐圣而温克。若其酗醟以致昏。沈湎而成惑。痛殷受与灌夫。亦亡家而丧国。是故伊尹以酣歌而作戒。周公以乱邦而贻则。咨幽閒之令淑。实好逑于君子。辞玉辇而割爱。固班姬之所耻。脱簪珥而思愆。亦宣姜之为美。乃有祸晋之骊姬。亡周之褒姒。尽妖妍于图画。极凶悖于人理。倾城倾国。思昭示于后王。丽质冶容。宜永监于前史。复有蒐狩之礼。驰射之场。不节之以正义。必自致于禽荒。匪外形之疲极。亦中心而发狂。夫高深不惧。胥靡之徒。韝緤为娱。小竖之事。以宗祏之崇重。持先王之名器。与鹰犬而并驱。陵艰险而逸辔。马有衔橛之理。兽骇不存之地。犹有腼于获多。独无情而内愧。以小臣之愚鄙。忝不赀之恩荣。擢无庸于草泽。齿陋质于簪缨。遇大道行而两仪泰。喜元良会而万国贞。以监抚之多暇。每讲论而肃成。仰惟神之敏速。叹将圣之聪明。自礼贤于秋实。足归道于春卿。芳年淑景。时和气清。华殿邃兮帘帷静。灌木森兮风云轻。花飘香兮动笑。莺娇啭兮相鸣。以物华之繁靡。尚绝思于将迎。犹允蹈而不倦。极耽玩以研精。命庸才以载笔。谢摛藻于天庭。异洞箫之娱侍。殊飞盖之缘情。阙雅言以赞德。思报恩以轻生。敢下拜而稽首。愿永树于风声。奉皇灵之遐寿。冠振古之鸿名。

遐观邃古。逖听前闻。北辰居正。南面为君。莫不茅茨土阶。以恭俭而为度。上栋下宇。避燥湿以为文。声芳吁谟乎五典。德广兆映于三坟。迨乎缵戎天秩。启迪人偫。以为百堵仄陋。不足以光先正。九筵迫狭。不足以垂景勋。于是资奥区而写城阙。凭大壮而列宫棼。梓庀匠于季稚。林衡僝木于毫分。既而工用其法。人来以子。鼛鼓逢逢。版筑儗儗。离娄督绳以为度。般输削墨而为砥。侔造化以制作。越埃而资始。珠网滴沥而露垂。丹刻翚飞而霞起。危檐矗以露断。高阁立而云倚。远而望之。莫测其端倪。迫而察之。但惊其峻峙。仰鹍鹏之不逮。岂燕雀之能拟。于是发礼以衅之。励乐以乐之。可谓休以令闻。垂之亿秭者也。既而冯陈就閒。是游是纵。笑语卒获。声色攸重。邀观则环拜兴舞。命赏则夹道罗从。以为一生之歌斯笑斯。千载之善祷善颂。岂知海县则天下所有。帝王则黔黎攸共。固惟不节之嗟。盖不知其所用也。岂与夫明主君临。边鄙静谧。俭以足用。贵在无佚。尚菲陋。卑宫室。为无为以自保。事无事以终日。故得国家载宁。帑藏充实。福祚乃于万斯永。子孙则百而逢吉。屡降哀矜之诏。频优耆老之秩。斯可谓皇哉唐哉。唐哉皇哉。而天地长久。何三五之能匹也。

惟皇动天。辨方正位。稽大明于北陆。郊上元于南至。五夜祗肃。载惟列祖之诚。三日罔愆。用表致斋之意。于是乘法驾。鸣和鸾。玉漏声晓。金波影残。环卫俨以星拱。簪裾列而云攒。备肃肃之盛礼。咸济济于灵坛。大吕云门。既六变而斯阕。嘉栗旨酒。感百神而具欢。矧器用陶匏。藉以包茅。光逾泰畤。馨迈周郊。朱火炀烟。远浮于华盖。元酒明水。近映乎长旓。懿夫宇宙氛氲。晴郊景曛。宗伯司礼。保章辨云。荣光烛于九野。佳气覆于六军。飘飘飖飖。郁郁纷纷。足以昭上帝。瑞吾君。时谓唐时。歌卿云之五色。德称虞德。咏南风之再薰。是以惟圣惟寿。可大可久。既丰稔之足徵。复灾疠之何有。既而旋天步。回象舆。大孝是展。皇情未摅。将欲超羲轩于上古。方淳朴于太初。俾时和俗阜。涂谣史书。土阶攸则。而琼室靡居。且虑乎贤哲尚屈。所以敦于云物。缅乎德化未覃。所以郊于国南。祈动植之攸济。匪娱乐而是甘。然后景福来格。无疆在兹。笑竹宫之求应。鄙宣室之受釐。是以降哀矜之诏。宣恻隐之慈。布政施德。逮茕与嫠。举沈沦于是日。庶闻之于有司。

臣某言：伏以遹追孝者，雅人歌其匪棘；能事神者，书策美其多材。况祗款庙祧，裒对宗祢。宣治馨而有飶，恍忾叹以如闻。从昔所难，乃今具举。恭惟皇太后陛下，至仁兼爱，柔道体元，保育长君，就成圣德。出入一纪，巩固万枢。黎苗偃化，则泽从云游；殊邻结好，则倚若天等。三光储发歛之度，百物遂零茂之宜。且念措多方之治平，皆真考之遗法。成功不荐，审训谓何。亟诏攸司，属图新礼。躬按天飞之驭，并会月游之庭。万羽蹈扬，袆章参亚。逮晏朝而已事，因列圣以居歆。薰然至和，入金匏而成象；锡之多福，塞穹壤以无垠。臣属在陪祠，职当汗简，轻率斐狂之思，少裨舞叹之馀。敢露欢悰，自忘朴学。谨夙夜斋沐，撰成《皇太后躬谒清庙赋》一首，干渎宸览。

闻夫祀以息民，王假有庙，昔人美而称之。殊不知粢盛之香，所恃者昭德；祝史之荐，不愧者信辞。济济非尽志之貌，翼翼为多福之基。然未有祓精，意燀鸿仪。仰瞻丹楹，则祫而后献；俯奠嘉玉，则告而不祈。非圣后之有作，畴能出千古而鬯丰规哉！于皇齐圣，绍天葆命。佑育我长君，财成我庶政。十有一年，绵区厎定。且曰予惟膺真庙之托，耿列圣之光，投艰夙夜，罔或怠遑。幸三边无谁何之警，万物跻仁寿之场。若使功成不告，则春秋祗事，无以奉承审训而享我先王。丕显明辟，孝爱兼极。将顺德音，爰告方国。列保荫于亲慈，谂勤劳于圣职。粤若朝多吉士，位靡瘝官。乃承乃弼，为屏为翰。薪有芃棫，河无伐檀。此则圣后备陶姚则哲之难也。清问下民，哀矜庶狱。兴列化条，恢疏网目。杜其牙角，保我墉屋。此则圣后有成康措刑之速也。每岁命使，继好龙庭。轒辒相衔，厥角相平。罔投以饵，罔系以缨。此则圣后保汉宣抚和之盟也。能仁精庐，圣仙福地，有种于祠，有歆于类。莫不发少府之藏，贲万楹之丽。此则圣后奉唐家戒禧之至也。恭则易优，俭斯少欲。金玉不扣于上方之器，纂组不丽于三宫之服。别苑无从禽，离宫无改筑。此则圣后守黄老清静之躅也。至于熙百志，乂万枢，粹与天谋，冲与道俱。朝未昕而晰燎，夜已乙而观书。尚且勤劳励翼，辑阙衮而按罗图。是以长乐之记，彤管之史，休功懿绩，纷纶填委。虽巧劳与智忧，邈无阶而胜纪。是宜格祖谢成，有斋恤祀。答在天之丕覆，拥如山之秘祉。于是方岳投颂，臣邻肄仪。增蔽旒于法冕，加缛采于袆衣。皆宸心之参定，掩前圣之未思。仍以仲春吉日，曳九旗，参六螭，云罕前导，王轪下驰。羲和扫霞以登照，雨师沈景而藏霏。攸徂之民，注耳倾目者以万计，惟恐属车之行迟。宝辂徐动，云帘四垂。翟茀騩乘，次于鸡翘之省。莫不穆穆肃肃，按周道而翳华芝。有侐閟宫，光昭帝容。百工如绣，广乐成宫。咀芝英以自洁，秉葵首而有融。鸾刀騞然，刑丽牲以升几；玉瓒觓尔，湛明水而函空。边豆惟旅，铏芼相从。遍七室以沃灌，罄一德而虔恭。星妃备亚献之列，月后谨三酌之容。二告交答，万祥来同。然而归蕃釐于嗣帝，让懿铄乎祖宗。是以秘祝私请，无一当于圣躬。宁不谓虑危以安，保盈以冲？虽古之任姒马邓，区区述美，曾不足踵武而齐风。乐阕礼成，回舆而归，天子乃揽率吁之固请，建丕称而扬徽。拜奉琼册，内荐椒闱，上公旄节以焜照，群臣冠剑而陆离。遂鸿名于茂实，俪天极之巍巍。已事而诏曰，我之此行，务达至诚，不丰于昵，不有其名，惟斋心以交肸蚃，惟合漠以侑神明。然重劳百执之庀事，聊第赐于公卿。若夫策勋舍爵，兹事体大，则候夫皇帝之躬耕。

过无故作，宥必有因。非缓狱于中典，盖原情于庶民。事异刻深，宜屈一成之法；理当诖误，率从三赦之仁。于穆圣皇，抚宁四海。慎上世之明罚，清下民之多罪。刑小必重，以其恶而怙终；宥大必轻，以其善而能改。明德攸尚，深仁念兹。义或出于彼失，情非因于我欺。虽深文之具止，在降等以行之。虑有司之误传，申恩必速；顾智者之一失，屈法何疑。且夫法以降奸，过非有素。傥议事之一贯，则淫刑之可惧。在夫审克无爽，哀矜合度。赐缣或失，可明郎吏之非；书马不全，足验侍臣之误。则知刑惟一体，事有万殊。盖情之无状者，非民之失；文之徒备者，乃法之辜。所宜虑万方之有罪，察一夫之向隅。宥诚我出，过亦谁无？比宣父之知仁，必于其党；同汉文之赎罪，岂忍加诛？噫，欲正莫若去邪，欲利莫先除害！赖奸隐匿者虽小，吾不见其轻；失辞无简者虽繁，吾不见其大。诚昭察于政条，乃兼该于理会。胁从罔治，但计恶于刑中；非意相干，悉恕情于度外。故得有宥在治，不愠不知。非厚诬而专意，成善贷以从宜。事偶出于忘遗，法诚可降；义稍干于深固，罚亦无私。异哉！狱贵简孚，君惟精究，情不踰矩，政思从旧。致斯民之不偷，自哲王而获宥。

临汝西有崆峒山，其下即广成泽。按《庄子》，黄帝闻广成子居于崆峒之上，故往见之。《庄子》虽多寓言无实，然此崆峒、广成，适皆同处，意其真有所谓广成子者也。又大隗居具茨之山，黄帝至襄城之野而迷，皆与崆峒相近，事未必皆虚也。予因作《崆峒山赋》。

驰平原之旷旷兮，登隐弅之高丘。林蓁蓁而云茂兮，树参天以相缪。鸟哀矜而思侣兮，兽衔草而群游。即崆峒之旧址兮，访成子之所留。乌乎，服天下之为至美兮，夫岂知圣人之绪馀！独修身为妙本兮，窈静默以玄虚。何轩辕之徇齐兮，而犹特室白茅，三月而閒居。顺下风而稽首兮，曾南面而晏如。彼非至人不能以下人兮，信崇高之叵娱。谓庄生之寓言兮，羌林麓其未改。瞻具茨之髣髴兮，知大隗之所在。尝迷道于襄野兮，七圣偕而无悔。得要道于牧马兮，称天师而再拜。悲世俗之狭隘兮，疑至言于否躗。航污渎之浅狭兮，僭瀛海之浮汇。守穾奥之荧烛兮，昧白日之辉晒。追古人之不可及兮，独临风而悲慨。彼六相之辅治兮，曷四海而弗宁。名百物而垂衣裳兮，云门用而告成。尚纡思于荒泽兮，勉闻道于长生。岂在野之不可蔽兮，固前修之所营。眇抽思而成章兮，庶来今而作程。