元圣善谋，时寒顺之。若六出之嘉贶，乃玉精之所滋。生积润于重坎，发萌生于后祇。克肇阴阳之序，用成天地之宜。观夫玄律行周，愁云亟积。北陆司纪，青女蒇职。驱屏翳兮涓洒，仗飞廉兮扫涤。初晻暧以蓬勃，倏森严而悄寂。随蠛蠓以汎汎，径扶摇而弈弈。乍拂庑兮荣树，忽穿窗兮逗隙。压丛竹之虚籁，点乔松之秀色。委岩穴以含垢，赴波澜而灭迹。兽族处兮休影，鸟归栖兮接翼。原野漫其一平，羲舒为之双匿。昼黮䨴以迷昏，夕精荧兮误晨。导和气于葭縠，茁幽芳于荔芸。晦金炉之郁郁，混缥瓦之鳞鳞。疑月桂之飘荡，惑星榆之纠纷。酌冻醑兮杯蚁滟，缓清歌兮眉粟嚬。拂纨袖兮多思，照琼颜兮有神。尔乃邃馆曾台，彤墀紫闼。垂壶之漏方耿，程石之书未彻。惊扣砌之葱郁，讶绮疏之骚屑。龙衔烛兮昆峤，鲛泣珠兮贝阙。冕藻井之窕菂，夺琁题之皎月。絮非柳以摇飏，木先梅而罅发。旌冯豹之奏事，纳晏婴之进说。覆衾被兮臣款忠，出衣裘兮民感悦。息黄竹之哀思，略嵰州之奇绝。至如藻扃绣户，金屋兰堂，或端居而悯默，或惨别以悽伤。讽班姬之比物，吟谢媪之联章。炳明烛兮萧寂，俪幽兰兮抑扬。杂风流之雅舞，映拂额之残妆。缄锦字兮途远，数琼签兮夜长。玉为田兮蓝水，银作宫兮鲸海光。叹川路兮难越，念音尘兮不忘。又如葱极西遐，龙城北距。班晋钺以命将，约齐瓜而遣戍。伏瓯脱兮穷徼，望兜○兮薄暮。始粲粲于林莽，渐瀌瀌于陇路。浮塞草以横绝，卷碛沙而径度。骇罽幕之无色，眩龙堆之失素。杖汉节兮毛尽，击燕歌兮泪注。生赎罪兮窦宪，没思归兮温序。禅姑衍兮何日，焚谷蠡兮未遇。天山极目兮同缟，昆岫亘空兮连璐。咏雅什之来思，怆他乡而永慕。则有地分上下，亩号南东。竞寸阴而昏作，祀先啬以勤农。利铫耨于平日，饬畎畦于凛冬。既淅沥兮蠲渴，复连翩兮降衷。愿体足兮沾洽，庆存瘥兮不逢。睹盈尺之储瑞，识载涂之兆丰。验郭履于阡陌，辨蕉庐于灌丛。初见睍以消解，遂膏腴而液融。蔺弱土兮疆畔，渍原野兮稑穜。振袯襫以增气，沐薹簦而动容。嗿其馌兮胥悦，耦而耕兮必躬。巾屦惰民，圭符假守。临涣水之封域，访梁台之苑囿。玩圭屑之华楚，感密荣之纷糅。赧尸素兮重席，寄欢康兮旨酒。轸潜恩于天末，续长谣于客右。歌曰：北风凉兮霙霰飞，露同甘兮阳共晞。沼有蘋兮山有薇，道攸长兮谁与归？

夫浚井冽泉，物之利也，甘至而先竭；芳膏煎兰，用之美也，明极而自销。信哉是言，吾见于太原王生矣。生名贺，字赞尧，其先太原人也。襟度冲粹，风规凝简。左右就养，慕婴戏以为娱；卓荦观书，耻章雕而习巧。学殖滋大，声誉驶驰。由是四充赋于宾贤，一奏御于宸览。引商之曲，始寡和而攸称；跃冶之金，终不祥而见弃。而君曾靡屑虑，啧无尤言。仁不中而反求，气至刚而无害。怡处宫亩，坐进道腴。既闲且驰，水曲之銮有节；不怨胜己，嵇山之箭乃深。天禧元祀，予以父怙缠悲，穷阎削迹。企入室而孔迩，卜亲邻而有初。而君不我遐遗，惠然肯顾。切偲之义弥笃，簪盍之情在兹。乃至劘切艺文，推明友契。分山雾之馀润，袭皋兰之一薰。恩斯勤斯，或推或挽。俾憃烦之有赖，非哲乂而畴依。而君姿素质羸，少小多病。过郑吟之三岁，甚漳卧之十旬。越明年春，食剂愆和，竖膏遘疢。重茧下冰而已甚，邪风造热而迭攻。六气之沴交臻，九折之医靡效。革带移眼，怅仙骨之愔愔；葆发悲秋，愒馀阴之奄奄。一日，予往候其疾，生举手而言曰：「吾殆将死矣。胸臆结轖，气血周偾，楚魂外散，蜀肺中焦，自兹恐不得复见」。因泣下数行。夏四月卒，年三十有七。行路兴叹，朋游陨泣。赍志没地，冯生之恨何穷；积忧伤人，盛宪之年不永。直念古者，异世同悲。谨按君雅行素隆，华胄相继。高节应世，暴秋阳而不渝；奥思际天，耻鞶帨而增饰。雅善谈理，素乐名教。执雕虎之疏贱，未尝动心；视龙断之富贵，介然不屈。加以累世清白，四壁徒立。北堂垂喜惧之岁，东陂乏膏腴之产。而君夷险一致，欣然忘贫。范云之室无姬姜，令伯之晚有儿息。逮夫议围失利，绵痼相乘。霞朝雾夕之沈欢，苑雪台风之怅别。醒忧荐委，彊寿弗延。恍兮鬼伯之来催，偃然石室而长寝。美志弗遂，永怀李广之数奇；遗文颇多，当类伟长之不朽。人之云谢，今也其亡。先是，君娶范氏，末年生子，未百日而君没。范既早寡，拥树而归。庚申岁，予南涉大江，戾止斯郡。访君之孙，已三岁矣。天骨特异，童游不杂。谅夫善庆之所积，宜其孝谨之不衰。藐是若人，庶乎必复。墓木将拱，州来之叹曷胜；青简尚新，秣陵之言永已。追为此赋，式用寄怀。敢同刘峻之《广交》，聊代山阳之《感旧》。收纸长想，属思不文。其词曰：

惟天地之肖貌，钟象数之最灵。斡五行而宅秀，揽万物以储精。粤亨会之吻合，倬思皇而挺生。联秀骥以服轭，簉仪凰而舞庭。蔼媚天之吉士，焕入彀之群英。嗟若人之间杰，何遘时之熙盛。袭淮水以启胄，追汾阳而薄景。统三变之至道，凝四端之粹性。貌峨峨而突弁，衣襜襜而方领，驰妙誉于丘稷，掩多奇于汝颍。出乎类以拔萃，砥其言而砺行。轶士林以横步，邈霄涂而高骋。直协华之启旦，颁深诏而求治。鬻公车以千数，集桥门而万计。莪菁菁而载育，薪翘翘而咸刈。苹呦呦而鹿食，场皎皎而驹至。彼君子之修业，奉裒举而论艺。驰一封之汉车，冠百朋之周士。纷采采之雪裳，蔼譊譊之帷被。家抱玉以相矜，言盈庭而可畏。独夫子之卓尔，愤愚儒之翕訾。决辩涛以四出，轩意霞而中起。盘百钩而不踠，投千牛而弥锐。群心惕以解体，众口呿而瞠视。将一鼓以作气，以十手之所指。蹇登荐于王府，群万有而来洎。混如泾渭之合，杂若蜩螳之沸。或腊弹以勤请，或金膏而将意。惟夫子之介然，谓众谋之非韪。含清唱而靡应，据中道而不倚。恶登墙而栖处，耻画墁而食志。茍尔功之可图，非吾人之所履。企造天之华阙，爰奏技于严宸。皇不察予之中诚，汩旅退于下陈。无左右以为助，虽随和而孰珍？虎当关而逐逐，犬迎吠而狺狺。敛高足于要津，反初服于私门。宫一亩以却扫，案三杯而食贫。虽埋照于流俗，愈抗情于曩真。庶桑榆之可收，奚嗜欲之足驯？咨余生之蕞尔，昧贤达之高致。属钜创以集蓼，委颓龄而归里。声不高于乡品，志方谋于遁尾。何夫君之渊识，外当世之流议。续伐木之高矩，缔忘言之密契。始告导于忠善，终博约于文礼。义盖高而薄云，言志美而成市。霜雪零而靡凋，风雨晦而不已。寻越盟于戴笠，泛牙弦于流水。我有实而子采，尔有规而吾佩。期左提以右挈，俾尽善而又美。优圣域以襼裳，宾帝门而结轨。悯人生之多故，抚物化之靡常。何夫子之禀质，郁中乾而外彊。广十旬而寝疾，偃四支而在床。饵恶石以无徵，指馀阴而激扬。鸟发谶以入室，竖兴妖而在肓。眷寿母之垂老，抚孤孩而增伤。心念后而惴惴，泪垂睫而浪浪。启手足以自顾，何命促而意长。慨朝露之溘至，入脩夜之不旸。嗟天理之繟然，云祸盈而佑吉。监至高而在下，网虽疏而实密。何夫君之重道，遭六极而生疾。收华藻于中春，顿遐踪于逐日。昔二人之同心，今一臂而相失。望森森之美槚，叹萧萧之遥阡。岂死者之可作，徒兴叹于九原。脱亭皋之珍木，淡陇首之长烟。日西匿以风戾，雁南翔而露圆。仰泰素之收神，哀拱木而敛魂。沥酒绵之薄奠，抚坟草之陈根。旧馆阒以无睹，遗书散而罕存。投空文以长想，尽万代其何言。

信惟去伪之道，约乃未孚之名。既外尽于末节，俾中含于至诚。化自不言，表圣人之执契；众将来助，非君子之屡盟。原其至治有开，群生在御，五教既备，百志中处。乃谓信者本也，本立则道化可行；约者末也，末成则伪端益著。故我悉荡偷薄，专求明恕。同底于道，讵屑屑于至期；不戒以孚，岂孜孜于豫虑。何则？信出于我，感物而能宣；约徇于彼，致疑而易愆。在显猷而祗若，胡约请以纷然？得不远取诸物，仰观乎天？万汇生成，本宜符于气候；三辰盈昃，孰邀会于经躔？薰然太和，纳以纯嘏。盖明亮而格物，匪誓言而接下。武有不期之伐，功乃告成；蒲称胥命之辞，违之盖寡。勿谓信之小，行而永孚；勿谓约之至，久而必渝。譬夫道之深，反见其不器；德之盛，乃谓之若愚。理自吾有，诈将尔无。明允克敦，令未行而已应；笃诚斯至，祥不召而先符。亦犹神无言而四时行，海不争而群流聚。况夫君唱臣和，圣作物睹。由衷之教郁兴，久要之文何取？郑交质而无益，足验离心；周作誓而始疑，终乖禦侮。曷若化行輗軏，功被豚鱼？俾大猷之广矣，宁宿诺以依于。发乎身而加乎民，克昭上德；推其心而置其腹，讵载盟书？宜乎大礼攸称，明君卒度。体天地之覆焘，总邦家之兴作。茍允执以存诚，亦何劳而用约。

庚辰岁三月丙子，天大风。壬午，诏出郡县系狱死罪已下。夫风者，天地之气也，犹人之呼嘘喘吸，岂常哉？若应人事之变，则余不知，故赋其大略云。

吾因迓劳适于郊，憩亭舍。日昃时，群辈外嚣，曰：「火来火来」！喔呼噫嚱，出屋远望，西北之陲。亘天接地，混混赫赫，不见端涯。逡巡则赤埃赭雾，突荡奔驰。阳精失色，白昼如晦。号空吼穴，扬砂走块。众心惊惶，广衢翳昧。莫辨谁何，执手相对。其少顷也，稍明故归，人未宁兮，相与而为队。顺前者措足之不暇，逆进者举武而愈退。睇山川兮安陈，趋城郭兮安在？所可视者，五六步之内。越翌日，四方恬霁，乾坤黯惨，物色憔悴。牛复马还绝衔鼻，草靡木折荚实坠，禽鸟堕死泥满喙，几案倾欹尘覆器。民卢毁坏，商车颠踬。既而众曰：「此何景也」？伺彼往来兮，问远迩之所自。或曰起浚都，播许、郑，历洛、汭，以及唐、邓、汉、随之地。稽厥时厥状，无与此土异。未迨旬浃，德音遐暨。是知本闻之不伪，聊缀辞也若此。言变咎，则非愚者之能议。

吾将东走乎泰山兮，履崔嵬之高峰。荫白云之摇曳兮，听石溜之玲珑。松林仰不见白日，阴壑惨惨多悲风。邈哉不可以坐致兮，安得仙人之术解化如飞蓬？吾将西登乎昆崙兮，出于九州之外。览星辰之浮没，视日月之隐蔽。披阊阖之清风，饮黄流之巨派。羽翰不可以插余之两腋兮，畏举身而下坠。既欲泛乎南溟兮，瘴毒流膏而铄骨。何异避暄之趋市兮，又如恶影之就日。又欲临乎北荒兮，飞雪层冰之所聚。鬼方穷发无人迹兮，乃龙蛇之杂处。四方上下皆不得以往兮，顾此大热吾不知夫所逃。万物并生于天地，岂余身之独遭？任寒暑之自然兮，成岁功而不劳。惟衰病之不堪兮，譬燎枯而灼焦。矧空庐之湫卑兮，甚龟蜗之跼缩。飞蚊幸余之露坐兮，壁蝎伺余之入屋。赖有客之哀余兮，赠端石与蕲竹。得饱食以安寝兮，莹枕冰而簟玉。知其无可奈何而安之兮，乃圣贤之高躅。惟冥心以息虑兮，庶可忘于烦酷。

古有云：贱而达己者，道必有裕；贵而得士者，礼必与钧。意关荣以高世，朅游名于大人。威凤下而览德，微蠖屈而求伸。谓周公多才，挥沐吐餐而延白屋；颜子具圣，砥名砺行而附青云。故我浩气集义，游于天真。默守节而无闷，动会时而益振。彬文薄乎河汉，长算骛乎臣邻。指素丝而禀洁，纫香草兮生春。彼美君子，风度瑰伟。乌在其蔓葛以均戚，宁藉乎树枌而接里。夷廉嶷而索言，诣幽𦕈而钧旨。判柔植于异畦，决断泾于东水。始倾昆而娱玩，遽倒廪而矜侈。耽圣域以同奥，秩皇涂而并轨。虽韬瑕可以取璧，兼体可以收菲。矧或太公蜕北海之居，安石翔东山而起。我拒其归，谁执兹耻？必使右雪苑之席，屣绣衣之履。绳引尧舜以致君，蒙合燕赵之多士。茍气协而声同，皆克济乎薰美者也。且夫虹玉隐乎巉石，玭珠沦乎层漪。麒麟非犬羊之比，鳣鳝岂蝼蚁之持。沕明渊而自得，曷怵迫而外移。华屋千榱，柔缯百帷。积粟乎京坻，跃马乎騧骊。匪衷藏之雅尚，虽得志而弗为。何蕴谀以发颜，何挟巧而谰辞。宜乎厚德表世。嘉闻盖时。身享崇高之贵，目瞻咫尺之仪。谓朽株可万乘之器，廊庙非一木之支。得于道不伐乎众公，推于室不𢅴乎内私。举岩穴而悚观，峨冠佩而来思。上弗求焉，无曰蔑当吾取；下弗进焉，无曰胡为我知。然则人之胶于今者或安于近，泥乎古者或昧乎通。择其粉墨之异，考以宫商之同。射乃墉上，𤑒乎日中。鸣鹤阴而子和，雕虎啸而生风。不然，则名位相雄，师学相攻。耕石田而待稔，怀珍剃而适戎。故非五难而吐论，和再刖而处穷。嗟乎！木秀林而必摧，士入朝而见嫉。绛灌隐堤而贾迁，椒兰发机而原黜。子冉膏舌而墨幽，臧仓圜睛而轲逸。夜光明月，招诃按剑之年；流水高山，沈思绝弦之日。在孤见之卓越，发群蔽之丰密。借如说困刑戮，何撷其芳？尹恬耔耨，何铺其香？若岁旱而泽及，卒阿衡而自将。惟圣睿之觏逢，俾业履之猗昌，奚仕虞而弭废，由自戎而虏亡。秦何售之而遂用，遽厚帑而遐疆。仲负弩而仇君，鲍何夺徽纆与锋铓。弗芥虿乎左右，麾千侯而拱天王。设陨越于九渊，几夷衽而易乡。宁倚辀而鸣嗌，桓何宝其琅琅。鬷肆语而靡著，向何悟而趋下堂。伊郤勋之末图，胥何利乎锡土。越石娱薪以相佯，婴何次骖而奄取。平负郭而久贫，何梯魏而康县。信鼓刀以周身，何翼萧而登辅。节信疲于游宦，何怵心于皇甫。正平蹶于羁雌，何衒能于文举。亮觇时而养晦，蜀何奋之于圳亩。蒙署籍而委质，吴何抗之于卒旅。謇斯类之有徒，殚筠素而曷叙。被王公之宏略，岂数子智谋之补。畏遗德于冥鸿，思洒恩乎施雨。向使失风云之会，构奇邪之伍。或侘傺于草茅，或歼危于俘虏。亘天地以寂寥，尚何流嘉风而建英矩者哉！今兹有人，远陶圣世，少齿乡黉。根云英之节奏，表畛域而垦耕。跻陵隅之峻巀，泳垠埃之渊渟。若夫名山首乎黄老，鬼谷谲乎纵横。桑羊役乎术计，商鞅刻乎刑名。姑还车而却步，目吾肆之丰赢。既披闽吴而侨贡，未几唱第于天楹。赋从军兮南土，天盖五而回星。莽万端而外眩，愚幽墨而无营。憧百趾以高附，愚邅环而后行。噂决辨以旁肆，愚抑阏而钳声。纷结游以走誉，愚友益而尽倾。亲冒颐而双白，又齐伐乎大庭。第假田不足以羞旨，乌敢蕲外物而荐荣。睎往躅而结援，坱回泬而峥嵘。介语默于蔀室，其谁烛之而使明。勾檗芽于瘠壤，又其谁育之而使成。岂云病畦而谄笑，哀弦而卖名。然世主炎黄之化，鼎连邴魏之风。时乎时者难值，旦复旦以亲逢。倘率道而自进，立诚知命抑在乎其中。乱曰：善知人者，岂古有而今无。善求知者，岂彼智而兹愚。倘固其窳而厚其薄，必幽者绠而阽者扶。进抑时而退抑命，尔其守约而于于者乎。

始吾植桐与竹于西山南，见诮乎天伦间，以谓拙难于生计，不如桑柘果实之木有所利。吾决而遂其志，乃自号「桐竹君」，以固而拒之；又作《西山桐诗》十二首，复掇其诗之馀，次而为赋，所以伸植之之心也。其辞曰：

伊梧桐之柔木，生崇绝之高冈。盗天地之淳气，吐春冬之奇芳。借濡润于夕陛，藉和煖于阴阳。绵岁月之久持，森郁茂而延昌。尔其溪临千仞，岩空百丈。增巘岌以周列，重峰嶪其相向。势崔嵬而峭且峻，形岖崄而不可上。崖崄巇以无土，壑嶒巉而弗敞。枝上拔而虽荣，根下朵而不长。迅雷疾风之所飘击，涌濡飞溜之所涤荡。蒙苦雾而含暝，锁愁云于写望。霏霜封条而欲折，积雪拥根而致强。枝蠹则中间，节伤则液满。同枌棘以溷殽，杂枢榆而苍莽。于是哀狖晨吟，饥枭夜啼，熊狐傍宿，麇麑下蹊，悲号叫啸，回惶惨悽。勇夫闻之而心碎，山鬼寻之而昼迷。寒雕啄鹰以之游集，妖乌怪鵩以之安栖。盖人迹罕履，故物类来萃。材虽具，不见用于匠氏；根已固，故不可以移徙（〔一〕）。其或春气和，木向荣，飞子结孕，其柢抽萌。条毳毳以嫩耸，叶茸茸而绿成。水再离而自茂，气犹缺而未英。当斯时也，吾孤且否，人无我谙。既支离而不煖，始有地于西山之南。遂忘刻锐、任情意，命钁以薙草，向阳以避地。列行行之坑坎，有鳞鳞之位次，庸以梧桐植而异群类也。由是召山叟、访场师，披榛棘之丛薄，陟峰峦之险危。望椅梓以相近，求拱把而见移。全根本之延蔓，择材干之珍奇。乃等地以森植，亦分株而对之。侔底道之矢直，鄙左右之器敧。迈夹道之细柳，类通衢之高椅。累岁时而茂盛，发花叶之繁滋。土膏泉液以泽乎根，春风夏雨以长其枝。晨霞暮雨以荫其干，清露薄雾以润其肌。阳乌舒暖以条布，阴兔飞光而影垂。佳庭雪之难积，噱岩霜之易晞。是以其上则鹎鶋鷩鴺之所不敢栖也，其下则腾猿飞𤢹之所不获息也。结藤垂蔓莫得而依也，奔泉依濑亡由而及矣。故远而望之，如列戟与排矛；即而憩之，若绿幄与翠裯。将以集鸑鷟、鸣飘鹠，玩之以兴咏，听之以消忧。于是招直谅之宾，命端善之友。坐萋萋之阴荫，论诗书之盛否。逍遥乎志气，宴乐以文酒。赏兹桐之森森，玩桑柘之黝黝。彼槐叹婆娑，樗伤臃肿。一则为尽其生意，一则嗟无其器用。未若叶中药饵，材堪梁栋。云和曾入于周制，峄阳乃随于《禹贡》。有名实以相副，岂虚伪以动众。吾将采东南之孤枝，创疏白之雅琴。弦以檿桑之丝，徽以双南之金。同夔牙以挥鼓，并钟期而侧聆。追淳风于先德，写太古之遗音。使纣桀之乐惭靡，郑卫之声愧淫。非铿锵也，不足以倾鄙夫之耳；有幽静也，自可以悦君子之心。桐竹君乃神魂清、心志和，以道自任，孰知其它？据高梧以释俗，申素臆以长歌。歌曰：「蒿艾茂郁兮芝兰不馨，柞栎芬芳兮楩楠不亨。茍毁方以趋势兮，虽棫朴而见称。倘容援之云依兮，虽楸梓而弗名。且斥远于匠石兮，终见委于林衡。自乐天以知命兮，故无虑而自营」。歌卒，瞬目周玩，沉吟自断，后以馀音，系而为乱曰：「贵远贱近，时之宜兮。众咸去朴，争华伪兮。花叶不能资耳目兮，子实无堪充口腹兮。人谁采用，到林麓兮。虽材还同，不材木兮。吾愿终身，老林泉兮。器与不器，居其间兮。梓桐放怀，事都捐兮。优游共得，终天年兮」。

性理虽奥，圣神可知。翳此诚明之德，尽夫人物之为。禀上知于中和，冥通化育，烛群生于动植，深极谋惟。凡厥民生，应夫天粹，有性之德，曰仁与义。罔之生也则失，诚而明之则备。故穷本以知本，推类而知类。上以观三极之道，可得而明；下以究万物之情，亦莫不至。所谓与性俱生，配天而诚，不思而理得，无为而化成。深则尽人之道，微而极物之精。敦一德以清明，坐无遗照；格二仪之覆载，居得舆情。盖夫人性均义也，在推其所不为；人性均仁也，在行其所不忍。将悠久以无息，兹照知于未朕。穷吾理则人理斯得，推吾情则人情可准。心渝金石，则毫釐千里而差；孚格豚鱼，则天地一言而尽。且夫蠢焉非齐者，庶物；危而难保者，蒸人。何治之能格，何施而能臻？必在先诚其性，内本诸身。其深也，有以通天下之志；其几也，有以尽天下之神。凡在化育，孰不尊亲？大不失夫妇之愚，必蒙其泽；小不遗草木之细，亦被其仁。若然则情靡有迁，道无所屈，大人之事斯备，赤子之心无拂。伊尹之圣，且思拯于匹夫；虞舜之仁，亦推明于庶物。斯乃性格天道，德为人师。有气，师以为之用；有心，官而为之思。宜尔小者大者，乐之利之。神藏在中，通变而民罔倦；智周于下，曲成之类无遗。故孟轲明四端之由，荀子辨五官之正。知之者善，成之者圣。稽诸高厚而不悖，质之幽明而孰病？况于人乎，况事伦乎，莫不尽其性。