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分类词汇(续上)
彩雕
镇墓兽
祸枣灾梨
潮州木雕
木禺龙
木禺马
木鹤仙人
《国语辞典》:彩雕  拼音:cǎi diāo
施以彩绘的木雕。为绘画和雕刻的结合,宜雕的部分不绘,宜绘的部分不雕,相互配合达到质体和光色协调的境界。是深具中国风格的工艺品。
《国语辞典》:镇墓兽(镇墓兽)  拼音:zhèn mù shòu
由木雕或陶塑制成,用来守卫墓门的怪兽。造形多奇特怪异,如兽身人面、人身兽面或各种兽体的组合等。
《國語辭典》:祸枣灾梨(禍棗災梨)  拼音:huò zǎo zāi lí
古人刻书多用枣木、梨木做材料,因此称滥刻没有价值的书籍,徒使梨、枣受到灾祸为「祸枣灾梨」。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷六。滦阳消夏录六》:「至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣。」也作「灾梨祸枣」。
《國語辭典》:梨枣(梨棗)  拼音:lí zǎo
旧时雕版印书,用梨木枣木,故称书版为「梨枣」。清。孙诒让〈扎移〉:「复以竹帛梨枣,钞刊屡易,则有三代文字之通假,有秦汉篆隶之变迁。」
《漢語大詞典》:潮州木雕
广东省 潮州市 的木雕工艺品。多用作建筑装饰和家具装饰。内容有人物、花鸟、山水等。雕刻方法有浮雕、沉雕、通雕、圆雕等。以 潮安 、 潮阳 、 揭阳 、 饶平 、 普宁 、 澄海 等县为最发达。
《漢語大詞典》:木禺龙(木禺龍)
亦作“ 木寓龙 ”。 木雕的龙。古代祭神时所用。史记·封禅书:“畤驹四匹,木禺龙欒车一駟,木禺车马一駟,各如其帝色。” 司马贞 索隐:“禺,一音寓,寄也。寄龙形於木,寓马亦然。一音偶,亦谓偶其形於木也。”汉书·郊祀志上:“畤驹四匹,木寓龙一駟,木寓车马一駟,各如其帝色。” 清 龚自珍 《宥情》:“乙以情隶欲,无以处夫哀乐之正而非欲者,且人之所以异於铁牛、土狗、木寓龙者安在?乙非是。”
分類:木雕
《漢語大詞典》:木禺马(木禺馬)
亦作“ 木寓马 ”。 木雕的马。古代祭神时所用。史记·孝武本纪:“有司言 雍 五畤无牢熟具,芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具,五色食所胜,而以木禺马代驹焉。”汉书·郊祀志下:“及诸名山川用驹者,悉以木寓马代。”参见“ 木禺龙 ”。
分類:木雕
《漢語大詞典》:木禺龙(木禺龍)
亦作“ 木寓龙 ”。 木雕的龙。古代祭神时所用。史记·封禅书:“畤驹四匹,木禺龙欒车一駟,木禺车马一駟,各如其帝色。” 司马贞 索隐:“禺,一音寓,寄也。寄龙形於木,寓马亦然。一音偶,亦谓偶其形於木也。”汉书·郊祀志上:“畤驹四匹,木寓龙一駟,木寓车马一駟,各如其帝色。” 清 龚自珍 《宥情》:“乙以情隶欲,无以处夫哀乐之正而非欲者,且人之所以异於铁牛、土狗、木寓龙者安在?乙非是。”
分類:木雕
《漢語大詞典》:木鹤仙人(木鶴仙人)
木雕的骑鹤仙人。古代大赦仪式中用于捧诏书。金史·礼志九:“设捧制书木鹤仙人一,以红绳贯之,引以轆轤,置於御前栏干上。”