《漢語大詞典》：东王父（東王父）
亦称“ 东父 ”。 1.传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 扶桑 在碧海之中，地方万里，上有 太帝宫 ， 太真 东王父 所治处。” 三国 魏 曹植 《远游篇》：“远游临四海，俯仰观洪波……将归謁 东父 ，一举超流沙。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
《漢語大詞典》：鹰笛（鷹笛）
笛名。 塔吉克 民族乐器。传说为神鹰所化，故称。《解放军报》1976.11.2：“在那高山牧场上， 塔吉克 族人民点燃起堆堆篝火，吹着鹰笛，面向首都 北京 纵情歌唱。”《诗刊》1978年第5期：“它盘旋，呼啸，抖下灰色的翎羽，落地便化作 塔吉克 人珍爱的鹰笛。”
分類：所化
所化
【佛学大辞典】
（术语）施教化者曰化主或能化，受教化者云所化。维摩经佛国品曰：「菩萨随所化众生而取佛土。」
（术语）施教化者曰化主或能化，受教化者云所化。维摩经佛国品曰：「菩萨随所化众生而取佛土。」