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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:斥尊
谓直呼尊者之名。 宋 李石 续博物志卷六:“ 清泰 小字 二十三 ,盖正月二十三日生也。以是日为千春节,人臣奏对,但云两旬三日。或数物,则云二十二、更过、二十四,不敢斥尊也。”
分類:尊者
《漢語大詞典》:师子床(師子牀)
(1).狮子床。佛教中菩萨的坐席。《维摩经·香积佛品》:“ 维摩詰 即化为九万师子牀,严好如前,诸菩萨皆坐讫。”
(2).泛指殿堂中央尊者或参禅者的坐席。 唐 玄奘大唐西域记·印度宫室:“君王朝座,弥復高广,珠璣间错,谓师子牀。”
(3).指一般的坐卧之具。 宋 黄庭坚 《次韵文潜同游王舍人园》:“初开蜗牛庐,中置师子牀。”
《漢語大詞典》:奥隅
(1).室之西南角,古为尊者居处。比喻重要地区。 汉 焦赣 《易林·否之观》:“天之奥隅, 尧 舜 所居,可以存身,保我家邦。”
(2).泛指内室。梁书·任昉传:“蹈其閫閾,若升 闕里 之堂;入其奥隅,谓登 龙门 之坂。”
《漢語大詞典》:冒颜(冒顔)
犯颜,冒犯尊者。文选·曹植〈上责躬应诏诗表〉:“辞旨浅末,不足采览;贵露下情,冒颜以闻。” 李善 注引《汉书音义》:“ 张晏 曰:‘人臣上书,当昧犯死罪而言也。’”
《漢語大詞典》:耀魄宝(耀魄寶)
星名。即天帝星。北极五星的最尊者。《星经·天皇》:“天皇大帝一星,在鉤陈中央也,不记数,皆是一星,在五帝前座,万神辅録图也。其神曰耀魄宝,主御羣灵也。”晋书·天文志上:“鉤陈口中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御羣灵,执万神图。”旧唐书·礼仪志一:“故注《月令》《周官》,皆谓圆丘所祭昊天上帝为北辰星耀魄宝。”亦省作“ 耀魄 ”。 唐 杨炯 《浑天赋》:“天有北辰,众星环拱。天帝威神,尊之以耀魄,配之以勾陈。”
《漢語大詞典》:宾度罗(賓度羅)
亦作“賔度罗”。 罗汉名。十六罗汉中的第一尊者,全名 宾头卢颇罗堕闍 ,相传为 佛陀 出家时之师。 宋 黄庭坚 《十六罗汉赞》之一:“大阿罗汉 賔度罗 ,奉持末后 如来 印。”
《漢語大詞典》:奥姑
契丹 旧俗。婚宴上,推选女性尊者一人,当奥而坐,主持婚礼,谓之“奥姑”。辽史·公主表:“ 契丹 故俗,凡婚燕之礼,推女子之可尊敬者坐於奥,谓之奥姑。”辽史·国语解·拜奥礼:“凡纳后,即族中选尊者一人当奥而坐,以主其礼,谓之奥姑。送后者拜而致敬,故云拜奥礼。”
《國語辭典》:肃函(肅函)  拼音:sù hán
敬谨致函。也作「肃柬」。
《漢語大詞典》:宏裁
(1).宏大的体制。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·体性:“壮丽者,高论宏裁,卓烁异采者也。”
(2).请尊者裁断的敬辞。京剧《将相和》第四场:“微言末见,大人宏裁。”
《漢語大詞典》:鹏鳣(鵬鱣)
鹏鸟与鲟鳇。喻尊者。 宋 苏轼 《次韵水官诗》:“天姿儼龙凤,杂沓朝鹏鱣。”
《漢語大詞典》:头面礼足(頭面禮足)
以头亲尊者之足。为佛教的最敬礼。 晋 法显 佛国记:“ 瞿摩帝 中是大乘学,王所敬重,最先行像……像去门百步,王脱天冠,易著新衣,徒跣持华香,翼从出城迎像,头面礼足,散华烧香。”大智度论卷十:“问曰:‘应言礼,何以名头面礼足?’答曰:‘人身中第一贵者头,五情所著而最在上故;足第一贱,履不浄处最在下故。是故以所贵礼所贱,贵重供养故。’”
分類:尊者佛教
《漢語大詞典》:胁不沾席(脅不沾席)
形容佛教徒勤苦修行。语本 波栗湿缚尊者 ( 胁尊者 )勤修苦行,终不以胁至席的故事。见 唐 玄奘 大唐西域记·健驮逻国。 明 宋濂 《桐江大师行业碑铭》:“师益加奋励,胁不沾席者数载,朝叩夕咨,所以悟疑辩惑者,无一髮遗憾。”
《漢語大詞典》:即温听厉(即温聽厲)
《论语·子张》:“君子有三变:望之儼然,即之也温,听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 宋 胡继宗 《书言故事·会遇》:“不得即温听厉,良以为歉。”
《漢語大詞典》:迪戟
即棨戟。形似戟。古代尊者出行时的仪仗之一。 五代 马缟 《中华古今注·戈戟》:“戟以木为之……亦谓之迪戟,亦谓之棨戟,公王以下通用以为前駈。 唐 五品已上,皆施棨戟於门。”
《漢語大詞典》:谦尊而光(謙尊而光)
谓尊者谦虚而显示其光明美德;谦虚。语本《易·谦》:“谦,尊而光,卑而不可踰。” 孔颖达 疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可踰越。” 阮元 校勘记:“《集解》作‘卑者有谦而不踰越’。”一说,尊,通“ 撙 ”。退让。 王引之 经义述闻·周易下:“尊读撙节退让之撙……尊与退让同义。”《魏书·李彪传》:“先皇有大功二十,加以谦尊而光,为而弗有,可谓四三皇而六五帝矣。”儿女英雄传第三三回:“公子原是説自己不通庶务,不想惹得老人家也‘谦尊而光’起来。”亦省作“ 谦光 ”、“ 谦尊 ”。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“今听所执,出表示外,以章公之谦光焉。” 唐 柳宗元 《为百官上尊号表》之二:“伏惟皇帝陛下,允恭克让,约己谦尊,参天雨地之功,为而不有,安上理人之德,置而不论。”儿女英雄传第三九回:“ 安老爷 向来诸处谦光,只有遇着人拜他作老师,从不推让。”