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《國語辭典》:青词(青詞)  拼音:qīng cí
道士祭祀天地神明的祝词,用朱笔写在青藤纸上。后成为一种文体。《水浒传》第七一回:「宋江要求上天报应,特教公孙胜专拜青词,奏闻天帝。」《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》:「精勤斋醮,供奉青词。」
《國語辭典》:珠庭  拼音:zhū tíng
1.形容人的天庭饱满。《新唐书。卷一八二。李珏传》:「日角珠庭,非庸人相。」《幼学琼林。卷二。身体类》:「泪曰玉箸,顶曰珠庭。」
2.道家的宫室。南朝梁。沈约〈梁甫吟〉:「奔枢岂易纽,珠庭不可临。」隋。卢思道〈升天行〉:「玉山候王母,珠庭谒老君。」
《漢語大詞典》:月角
相术家语。称人的右额,在天庭的右边。 唐 薛道衡 《老氏碑》:“珠衡月角,天表冠於百王;明镜衢罇,圣德会於千祀。” 清 厉荃 事物异名录·形貌·骨:“稗编:左目上曰日角骨,右目上曰月角骨。”
《漢語大詞典》:天仓(天倉)
(1).星名。属西方七宿中的娄宿。《史记·天官书》:“胃为天仓。” 张守节 正义:“胃三星……胃主仓廪,五穀之府也。”晋书·天文志上:“天仓六星在娄南,仓穀所藏也。”
(2).相者术语。即天庭。意林卷五引 晋 杨泉 《物理论》:“相者曰,三亭九候,定于一尺之面。愚智勇怯,形于一寸之目。天仓金匱,以别贫富贵贱。”《水浒传》第十八回:“唇口方正,髭鬚地阁轻盈;额阔顶平,皮肉天仓饱满。”
《漢語大詞典》:庭角
珠庭日角。谓人的天庭圆满。旧时认为是大贵之相。 宋 王安石 《上信州知郡大谏启》:“怀德名之重,窃伏猷为;仰庭角之姿,何尝贄见。”
《漢語大詞典》:九闳(九閎)
天庭的大门。《汉书·扬雄传下》:“不阶浮云,翼疾风,虚举而上升,则不能撠胶葛,腾九閎。” 颜师古 注:“九閎,九天之门。” 清 黄景仁 《平定两金川》诗:“天怒赫斯开九閎,桓桓御武厥命卿。”
分類:天庭大门
《漢語大詞典》:仙将(仙將)
仙界、天庭的神将。《西游记》第五回:“众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。”
分類:仙界天庭
《漢語大詞典》:醮章
设斋祭天,并向天庭上表章奏告。
《漢語大詞典》:日角龙庭(日角龍庭)
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。旧唐书·唐俭传:“﹝ 高祖 ﹞密访时事, 俭 曰:‘明公日角龙庭, 李 氏又在图牒,天下属望,非在今朝。’”参见“ 日角 ”。
《國語辭典》:日角  拼音:rì jué
1.额骨中央隆起如日,此称为「日角」,古代认为是帝王或贵人之相。汉。王符《潜夫论。五德志》:「大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲,其相日角,世号太燡。」《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。」
2.相术家以左额为日角,在天庭的左边。
《國語辭典》:日角珠庭  拼音:rì jué zhū tíng
形容人额角宽阔、天庭饱满,容貌不凡。北周。庾信 周大将军赵公墓志铭:「凝脂点漆,日角珠庭,为子则名高五都,为臣则光照千里。」《新唐书。卷一八二。李珏传》:「日角珠庭,非庸人相,明经碌碌,非子所宜。」
《國語辭典》:日角  拼音:rì jué
1.额骨中央隆起如日,此称为「日角」,古代认为是帝王或贵人之相。汉。王符《潜夫论。五德志》:「大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲,其相日角,世号太燡。」《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。」
2.相术家以左额为日角,在天庭的左边。
《國語辭典》:接灶  拼音:jiē zào
一种民间习俗。相传灶神在除夕时,返回下界,继续监督人们,所以家家户户便在除夕时焚香祭灶,换贴一张新的灶神像,以迎接灶神。
《漢語大詞典》:冥漠之都
亦称“ 冥漠之乡 ”。 1.指天庭或地府。 前蜀 杜光庭 《马尚书南斗醮词》:“洗心依冥漠之都,潜希懺罪;稽首仰鸿蒙之境,冀涤前非。” 明 归有光 《祭妻祖父母文》:“方其数尽,何有於壮,何有於老,同返於冥漠之乡。”
(2).比喻最高境界。 蔡寅 《变雅楼三十年诗徵序》:“縹兮緲兮,直摩苍穹之极,而抵乎冥漠之乡。”