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词典
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分类词汇
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佛典
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分类词汇
(续上)
贱物
驰竞
朝市人
利尘
赏静
贞退
寂泊
夸夺子
虚淡
利名客
钻营
锁缰
靖默
角奔
讼鹿
《國語辭典》:
贱物(賤物)
拼音:
jiàn wù
1.轻贱之物。如:「金钱有时可视为贱物。」
2.轻视名利。南朝宋。
谢灵运
山居赋
:「贱物重己,弃世希灵。骇彼促年,爱是长生。」
分類:
贱物
低贱
犹贱
轻视
名利
恶人
《漢語大詞典》:
驰竞(馳競)
奔竞;追逐名利。 晋
葛洪
《
抱朴子·交际
》
:“又欲勉之以学问,諫之以驰竞,止其摴蒲,节其沉湎,此又常人所不能悦也。” 南朝 梁
萧统
《〈陶渊明集〉序》
:“尝谓有能观 渊明 之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意袪,贪夫可以廉,懦夫可以立。” 南唐
刘崇远
《
金华子杂编
》
卷下:“﹝ 李郢 ﹞居于 杭州 ,疎于驰竞,终于员外郎。”
分類:
奔竞
追逐
名利
《漢語大詞典》:
朝市人
犹俗人。多指争逐名利之徒。 元
房皞
《题张信之见山堂》
诗:“自古朝市人,罕与山相会。” 明
沈德符
《〈野获编〉序》
:“溯其初则 萧梁 殷芸 始有小説行世。 芸 字 灌蔬 ,盖有取于退耕之义,谅非朝市人所能参也。”
分類:
俗人
争逐
名利
《漢語大詞典》:
利尘(利塵)
喻为名利而奔走钻营的嚣乱之象。 唐
陆龟蒙
《杂讽》
诗之五:“利尘白冥冥,独此清夜止。”
分類:
名利
奔走
钻营
《漢語大詞典》:
赏静(賞静)
喜爱清幽。意谓看轻名利。 唐
杜甫
《徐九少尹见过》
诗:“赏静怜云竹,忘归步月台。” 元
范梈
《山斋》
诗之一:“辞荣岂敢要时论,赏静犹应愧古人。”
分類:
喜爱
清幽
看轻
名利
《漢語大詞典》:
贞退(貞退)
谓淡泊于仕宦名利。 唐
白居易
《张籍可水部员外郎制》
:“岂非篤於学,敏於行,而贞退之道胜也?”
《
旧唐书·韦澳传
》
:“性贞退寡欲,登第后十年不仕。” 宋 徐铉
《祭刘司空文》
:“既保后凋之节,终谐贞退之心。”
分類:
淡泊
仕宦
名利
《漢語大詞典》:
寂泊
(1).恬静淡泊;不追求名利。
《晋书·束晳传》
:“将研六籍以训世,守寂泊以镇俗,偶 郑老 於海隅,匹 严叟 於僻 蜀 。” 南朝 宋 谢灵运
《山居赋》
:“观三世以其梦,抚六度以取道,乘恬知以寂泊,含和理之窕窈。” 宋
苏舜钦
《送王规方叔序》
:“闻善而耸,见恶而恶,未能寂泊,与天为徒,使其心气鬱律不寧,而无所辅养。”
(2).寂静无声。 章炳麟
《〈革命军〉序》
:“然自 乾隆 以往,尚有 吕留良 、 曾静齐 、 周华 等持正议以振聋俗,自尔遂寂泊无所闻。”
分類:
寂静
恬静
寂静无声
无声
淡泊
追求
求名
名利
《漢語大詞典》:
夸夺子(夸奪子)
谓名利之徒。 唐
韩愈
《杂诗》
:“向者夸夺子,万坟厌其巔。” 宋 沈辽
《古兴》
诗之三:“寄语夸夺子,古人已皆然。”
分類:
名利
《漢語大詞典》:
虚淡
(1).清淡,不浓烈。 晋
葛洪
《
抱朴子·任命
》
:“嚼香饵者快嗜欲而赴死,味虚淡者含天和而趋生。”
(2).清静淡泊,不追求名利。 南朝 宋 刘义庆
《
世说新语·言语
》
“ 乐令 女适大将军 成都王 颖 ” 刘孝标 注引 晋
虞预
《
晋书
》
:“﹝ 乐广 ﹞在朝廷用心虚淡,时人重其贞贵,代 王戎 为尚书令。”
分類:
清静
清淡
淡泊
浓烈
追求
求名
名利
《漢語大詞典》:
利名客
追逐名利的人。 宋
辛弃疾
《霜天晓角》
词:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
分類:
追逐
名利
《國語辭典》:
钻营(鑽營)
拼音:
zuān yíng
1.巴结有权势的人。清。阮大铖《燕子笺》第七出:「科场中,钻营颇精。」《文明小史》第二九回:「只见一班佐贰太爷扬扬得意,有的坐轿,有的步行踱了进去。申大头恨不能咬下他一块肉来。又想道:『才是这般没廉耻的小老爷钻营出来的?』」
2.极力探讨研究。如:「他喜欢钻营书本。」
分類:
钻营
找门路
托人情
谋求
求名
名利
《高级汉语词典》:
锁缰
枷锁和缰绳
《漢語大詞典》:
靖默
沉静自守,不汲汲于名利。靖,通“ 静 ”。
《
宋史·羊欣传
》
:“ 欣 少靖默,无竞於人。”
《
北齐书·文苑传·樊逊
》
:“人有讥其靖默不能趣时者。” 王闿运
《罗熙赞传》
:“少而靖默,无竞於人。”
分類:
沉静
自守
不汲
汲汲
名利
《漢語大詞典》:
角奔
竞相奔走。多指为名利而争竞。 宋
苏轼
《策略四》
:“夫天下之未平,英雄豪杰之士,务以其所长,角奔而争利,惟恐天下一日无事也。” 宋
陆九渊
《续书何始于汉》
:“然而世衰道丧,利欲之途一开,而莫之或止,角奔竞逐,相师成风,如大防之一溃,漶漫衍溢,有不可復收之势。”
分類:
奔走
名利
争竞
《漢語大詞典》:
讼鹿(訟鹿)
《
列子·周穆王
》
:“ 郑 人有薪於野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者,用其言而取之。既归,告其室人曰:‘向薪者得鹿而不知其处;吾今得之,彼直真梦者矣。’室人曰‘若将是梦见薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之梦真邪?’夫曰:‘吾据得鹿,何用知彼梦我梦邪?’薪者之归,不厌失鹿。其夜真梦藏之之处,又梦得之之主。爽旦,案所梦而寻得之。遂讼而争之,归之士师。”后以“讼鹿”为计较名利得失之典。 宋
宋祁
《昼寝》
诗:“梦柯向费论荣辱,讼鹿何烦竞有无。”
分類:
计较
名利
得失
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