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《漢語大詞典》：内刚（内剛）
内心刚强。“行有尚” 三国 魏 王弼 注：“内亨外闇，内刚外顺，以此行险，行有尚也。” 宋
欧阳修 ：“祠部员外郎直史馆知襄州 张瓌 静默端直，外柔内刚，学问通达。” 明
李东阳 《明故中顺大夫南京大常寺少卿掌尚宝司事夏公行状》：“公为人宽厚简易，内刚外和。”
《漢語大詞典》：刚气（剛氣）
(1).阳刚之气。
《礼记·乐记》：“刚气不怒，柔气不慑，四畅交於中而发作於外。”
(2).刚强的气质和意志。
《南齐书·文学传·卞彬》：“父 延之 ，有刚气，为 上虞 令。”
《红楼梦》第六六回：“﹝ 寳玉 ﹞每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿裡闹。再者，也没个刚气儿。” 杨朔
《三千里江山》第四段：“你看把 朝鲜 毁的，什么都没有了－－我们有的却是股刚气。”
(3).即刚风。 唐
陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·缥缈峰》：“ 葛洪 话刚气，去地四千里。” 宋
苏轼 《次韵刘景文登介亭》：“清风信可驭，刚气在巖麓。”参见“ 刚风 ”。
《國語辭典》：刚风（剛風） 拼音：gāng fēng
道家称高空强劲的风为「刚风」。宋。苏轼〈紫团参寄王定国〉诗：「刚风被草木，真气入苕颖。」也作「罡风」。
《漢語大詞典》：健决（健決）
刚强果决。 唐
白居易 《史备可濠州刺史制》：“ 史备 变通健决，有良吏之用。” 宋
苏轼 《答道源秘校》：“ 江 令竟不肯少留，健决非庸人所及也。” 宋
杨万里 ：“因燕居深念：若恩信不可行，必待健决而后可以集事，可以行令，则六经可废矣。”
《漢語大詞典》：刚简（剛簡）
刚强率略。
《三国志·蜀志·邓芝传》：“性刚简，不饰意气，不得士类之和。” 晋
董京 《诗》之一：“乾道刚简，坤体敦密。” 唐
杜甫 《天狗赋》：“日食君之鲜肥兮，性刚简而清瘦。”
《漢語大詞典》：精刚（精剛）
精微刚强。 汉
扬雄 《甘泉赋》：“方揽道德之精刚兮，侔神明与之为资。” 宋
苏舜钦 《送黄莘还家》诗：“ 黄生 士林华，志业收精刚。”
《漢語大詞典》：强直（彊直）
彊直：亦作“强直”。僵硬不能随意转动屈伸。彊，通“ 僵 ”。《素问·至真要大论》：“诸燥狂越，皆属于火。诸暴强直，皆属于风。” 高世栻 注：“诸一时卒暴，筋强而直，屈伸不能。”《医宗金鉴·运气要诀·运气为病歌》：“诸暴强直风所因。”注：“暴，卒也。强直，筋病，强急不柔也。”
《國語辭典》：高亢 拼音：gāo kàng
1.高隆突起。如：「这里的地势高亢，历来都是军事要地。」《庄子。天道》：「而目冲然，而颡頯然，而口阚然，而状义然，似系马而止也。」唐。成玄英。疏：「颡额高亢，显露华饰。」
2.声调或情绪高昂、激动。如：「歌声高亢」、「情绪高亢」。
3.性格高傲不屈。宋。
林逋 诗：「高亢可能称独行，穷空犹拟赖斯文。」
《国语辞典》：彊梁 拼音：qiáng liáng
刚强横暴。《晏子春秋。内篇。问上》：「其言彊梁而信，其进敏逊而顺。」《三国志。卷十四。魏书。董昭传》：「且羽为人彊梁，自恃二城守固，必不速退。」也作「强梁」。
《国语辞典》：气强（气强） 拼音：qì qiáng
脾气刚强。三国魏。曹丕《列异传。孙阿》：「侯气强难感悟，故自诉于母，愿重启侯。」
《漢語大詞典》：健武
刚强勇武。 宋
苏轼 ：“维 参寥子 ，身寒而道富，辩於文而訥於口，外尩柔而中健武。”
《明史·归善王当沍传》：“ 正德 中，贼攻 兗州 ……取护卫弓弩射却贼。降敕奬諭，遂以健武闻。” 赵朴初
《寿阳曲·锡兰纪游·康堤舞》：“ 僧伽罗 （ 锡兰 主要民族）奋迅狮儿多健武。”
《漢語大詞典》：并植
谓专擅而刚强。
《礼记·檀弓下》：“ 赵文子 与 叔誉 观乎九原。 文子 曰：‘死者如可作也，吾谁与归？’ 叔誉 曰：‘其 阳处父 乎？’ 文子 曰：‘行并植於 晋国 ，不没其身，其知不足称也。’” 郑玄 注：“并，犹专也。谓刚而专己。” 孔颖达 疏：“植，谓刚也。 文子 曰，言 处父 唯行专权刚强於 晋国 ，自招杀害，不得以理终没其身。” 孙希旦 集解：“并者兼揽众权，植者独立己意。”
《漢語大詞典》：洪毅
谓意志远大，刚强果断。 汉
应劭 《风俗通·过誉·度辽将军安定皇甫规》：“ 去病 外戚末属，一切武夫，尚能抗节洪毅；而 规 世家纯儒，何独负哉？” 宋
谢采伯 《密斋笔记》卷一：“国初人物，洪毅沉鷙为有餘，浮华缘饰为不足，便立得功业，与中叶人物不同。”
《漢語大詞典》：公强
公正刚强。
《北史·张彝传》：“ 彝 性公强有风气，歷览经史，袭祖侯爵。”
《南史·臧盾传》：“﹝ 盾 ﹞后累迁御史中丞，性公强，甚称职。”
《明史·周广传》：“﹝ 广 ﹞平生严冷无笑容。居官公强，弗受请託，士类莫不惮之。”
《漢語大詞典》：雄刚（雄剛）
雄劲刚强。 唐
韩愈 ：“閤下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋
苏洵 ：“ 孟 韩 之温淳， 迁 固 之雄刚， 孙 吴 之简切，投之所嚮，无不如意。” 清 徐恭士
《评侯方域〈太子丹论〉》：“ 大苏 无多层折。 小苏 层折，觉碎弱而少雄刚。”
