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典故
伯阳遁

相关人物
老子

参考典故
老聃


《史记》卷六十三《老子列传》
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:「子将隐矣,彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。
《列仙传》卷上
老子姓李名耳,字伯阳,陈人也。生于殷时,为周柱下史,好养精气……后周德衰,乃乘青牛入秦。

例句

仲尼溺东鲁,伯阳遁西溟。 陈子昂 感遇诗三十八首

典故
伯阳隐遁
 
伺关
  
函关令
 
度关老子
  
盼青牛
 
紫氛
   
紫气逢真
 
紫气关
 
越流沙
 
迎紫气
 
关路紫烟
 
关门令尹
 
青牛老子

相关人物
老子
 
关令尹喜


《史记》卷六十三〈老子韩非列传·老子〉~24~
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:「子将隐矣,彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。南朝宋·裴骃《史记集解》引《列仙传》曰:「关令尹喜者,周大夫也。善内学星宿,服精华,隐德行仁,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知真人当过,候物色而迹之,果得老子。老子亦知其奇,为著书。与老子俱之流沙之西,服臣胜实,莫知其所终。亦著书九篇,名关令子。」唐·司马贞《史记索隐》按:「《列仙传》『老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也』。」
《艺文类聚》卷七十八
《关令内传》:「关令登楼四望,见东极有紫气西迈。喜曰:『夫阳气尽九,星宿值合,岁月并王,复九十日之外,法应有圣人经过京邑。』至期,乃斋戒,其日果见老子。」

例句

紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。 杜甫 承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首之九

西望瑶池降王母,东来紫气满函关。 杜甫 秋兴八首之五

函关若远近,紫气独依然。 皇甫冉 登玄元庙

今朝紫气新,物色果逢真。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠

典故
弟子谁从魏伯阳

相关人物
魏伯阳


《太平广记》卷二〈神仙二·魏伯阳〉~
魏伯阳者,吴人也,本高门之子,而性好道术。后与弟子三人,入山作神丹。丹成,知弟子心怀未尽,乃试之曰:「丹虽成,然先宜与犬试之,若犬飞,然后人可服耳;若犬死,即不可服。」乃与犬食,犬即死,伯阳谓诸弟子曰:「作丹唯恐不成,既今成而犬食之死,恐是未合神明之意,服之恐复如犬,为之奈何?」弟子曰:「先生当服之否?」伯阳曰:「吾背违世路,委家入山,不得道亦耻复还,死之与生,吾当服之。」乃服丹,入口即死。弟子顾视相谓曰:「作丹以求长生,服之即死,当奈此何?」独一弟子曰:「吾师非常人也,服此而死,得无意也。」因乃取丹服之,亦死。余二弟子相谓曰:「所以得丹者,欲求长生者,今服之即死,焉用此为?不服此药,自可更得数十岁在世间也。」遂不服,乃共出山,欲为伯阳及死弟子求棺木。二子去后,伯阳即起,将所服丹内死弟子及白犬口中,皆起。弟子姓虞,遂皆仙去。道逢入山伐木人,乃作手书与乡里人,寄谢二弟子,乃始懊恨。伯阳作《参同契五行相类》,凡三卷,其说是《周易》,其实假借爻象,以论作丹之意。而世之儒者,不知神丹之事,多作阴阳注之,殊失其旨矣。
典故
三川震

相关人物
伯阳父


《国语》卷一〈周语上·西周三川皆震伯阳父论周将亡〉~26~
周幽王二年,西周三川皆震,伯阳父曰:「周将亡矣。夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。今三川震,是阳失其所而填阴也;阳溢而壮,阴源必塞,国必亡。夫水土演而民用足也,土无所演,民乏财用,不亡何待?昔伊雒竭而夏亡,河竭而商亡,今周德如二代之季矣;其川源塞,塞必竭,夫国必依山川,山崩川竭,亡之徵也。川竭山必崩,若国亡不过十年,数之纪也,天之所弃不过纪。」是岁也,三川竭,岐山崩,十一年幽王乃灭,周乃东迁。三国吴·韦昭注:「西周,谓镐京也,幽王在焉,邠、岐之所近也。三川,泾、渭、洛,出于岐山也。震,动也。地震,故三川亦动也,川竭也。」
伯阳父 朝代:西周

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作伯阳甫。西周人。幽王时大夫。读史书所记夏后氏衰亡之迹,印證幽王宠褒姒,废申后及太子,乃亡周之祸端。又以“阳伏而不能出,阴迫而不能烝”解释地震之原因。又提出水与土为财用所生之说。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时人。或说姓孙,名阳,亦称阳子。善相马。为秦穆公之臣。相传有骐骥伏盐车上太行,见而长鸣,伯乐下车泣之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声闻于天。年长,荐九方堙于穆公。堙相马,不辨马之雌雄、颜色,穆公不悦。伯乐以为相千里马在于“得其精而忘其粗,在其内而忘其外”。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时楚国苦县人,一说即老聃,姓李,名耳,字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化,清静自正”,成为道家创始者。后见周衰,乃西出函关,隐去,莫知所终。有《老子》。一说即太史儋,或老莱子。《老子》是否为老子所作,历来有争议。
全上古三代文·卷十六
老子姓李名耳,即老聃,楚国苦县人。为周柱下史,孔子尝问礼。一云即老莱子,楚人。(案《史记》《本传》,亦两说兼存。实则《礼记》之老聃,非即作《道德经》之老子,读者必能辨之。至《养生》之言皆道家依托。)

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前487 【介绍】: 春秋时曹国国君。好田猎,曹人公孙彊献白雁,且言田弋之说,咨以政事,使为司城。立十四年,公孙彊说伯阳背晋犯宋。宋景公伐曹,晋人不救,次年,宋灭曹,杀伯阳及公孙彊。曹亡,绝祀。在位十五年。
赵憙 朝代:东汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:前4—80 【介绍】: 东汉南阳宛人,字伯阳。少任侠。新莽末入绿林军,昆阳之战有功。后归刘秀,累官平材侯相、怀令、平原太守,诛锄豪猾,安抚地方。后入为太仆,拜太尉,赐爵关内侯,典边事。明帝永平元年,封节乡侯。为卫尉,代行太尉事。内典宿卫,外干宰职,正身立朝,未尝懈怠。章帝即位,进太傅,录尚书事。卒谥正。

人物简介

全后汉文·卷二十二
熹,字伯阳,南阳宛人。更始初,征为郎中,行偏将军事。以破王寻、王邑功拜中郎将,封勇功侯。建武初,拜简阳侯相,迁平原太守。后征为太仆,拜太尉,赐爵关内侯。明帝初,封节乡侯,寻坐事免,起为卫尉,行太尉事。章帝初,进太傅,录尚书事。建初五年卒,年八十四。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 一说名翱,自号云牙子。东汉会稽上虞人。传说与弟子三人入山炼丹,丹成,知弟子心怀未尽,乃试之。伯阳先服丹,入口即死,一弟子取丹服之亦死。余二弟子不服,共出山。伯阳及已死弟子皆起,遂仙去。曾借《周易》爻象,以论作丹之意,有《参同契》。
杨阿若 朝代:东汉末

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉末酒泉人,后改名丰,字伯阳。少任侠,以报仇解怨为事。献帝建安中郡强族黄昂杀太守徐揖,丰以为不义,得众千余骑击杀昂。魏文帝黄初中举孝廉,表其义勇,诏拜驸马都尉。后二十余年病死。
孙贲 朝代:东汉末

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉末吴郡富春人,字伯阳。孙坚兄子。初为郡督邮守长,孙坚举兵长沙,贲去吏从征。坚卒,依袁术,攻破周昂,领豫州刺史,转丹阳都尉。孙策东渡,随策击走刘繇,定江东。术称帝,除贲九江太守,不就。还江南,从策共定豫章,策上贲领豫章太守,后封都亭侯。
《國語辭典》:伯阳(伯陽)  拼音:bó yáng
1.人名:(1)周太史。生卒年不详。《史记。卷四。周本纪》:「周太史伯阳读史记曰:『周亡矣。』」(2)老子的字。参见「老子」条。
2.地名。战国魏邑,在今河南省安阳市西北。《史记。卷四三。赵世家》:「(惠文王)十七年,乐毅将赵师攻魏伯阳。」
《国语辞典》:李伯阳(李伯阳)  拼音:lǐ bó yáng
人名。春秋楚人李耳。参见「李耳」条。
分类:人名李耳
《國語辭典》:函谷关(函谷關)  拼音:hán gǔ guān
位于河南省灵宝县西南的关口。东起崤山,西至潼津,地形至为险要。战国时为秦所建,故也称为「秦关」。
《國語辭典》:东来紫气(東來紫氣)  拼音:dōng lái zǐ qì
比喻吉祥的徵兆。参见「紫气东来」条。唐。杜甫 秋兴诗八首之五:「西望瑶池降王母,东来紫气满函关。」
《國語辭典》:紫气(紫氣)  拼音:zǐ qì
紫色的云气。比喻祥瑞之气。唐。杜甫 秋兴诗八首之四:「西望瑶池降王母,东来紫气满函关。」
《國語辭典》:紫气东来(紫氣東來)  拼音:zǐ qì dōng lái
传说老子将过函谷关,关令尹喜登楼,见有紫气从东而来,知道有圣人过关。后用来比喻吉祥的徵兆。清。洪升《长生殿》第一六出:「紫气东来,瑶池西望,翩翩青鸟庭前降。」也作「东来紫气」。
分類:祥瑞