典故
相关人物
长乐宫中一叹
相关人物
韩信
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～2628～
信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：「虽疾，彊入贺。」信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：「吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」遂夷信三族。
信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：「虽疾，彊入贺。」信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：「吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」遂夷信三族。
典故
隆中一老
隆中豪杰
《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～9～
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为〈梁父吟〉。南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》曰：「亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。」
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为〈梁父吟〉。南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》曰：「亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。」
人物简介
维基
陈荩（？年—？），字王臣，号中一，河南洛阳县人。崇祯六年（1633年）癸酉科河南乡试举人，七年（1634年）联捷甲戌科进士。户部观政，本年六月授官山东莱阳县知县。崇祯十七年（1644年）明亡降顺，授扬武防御使。
《骈字类编》：中一
云笈七签东方氏制三尸之法次存心中有太一太帝绛宫真人二人并共坐上著九阳冠服丹南逸景之袍坐于朱陵帐中下视四体清波肝肺胆肾皆令净洁如五色玉谓之中一拘四肢之部精
《漢語大詞典》：阮囊
(1).见“ 阮囊羞涩 ”。
(2).绳床的别称。《宋史·外国传五·勃泥》：“王坐绳床，若出，即大布单坐其上，众舁之，名曰阮囊。”
(2).绳床的别称。《宋史·外国传五·勃泥》：“王坐绳床，若出，即大布单坐其上，众舁之，名曰阮囊。”
一中一切中
【佛学大辞典】
（术语）空假中三观之中，中不惟为中观之一，空观假观亦谓为中也。止观五上曰：「一中一切中，无空假而不中，总中观也。」
【佛学常见辞汇】
在修空假中三观之中观时，应观不只是中才是中，就是空和假也都是中。
（术语）空假中三观之中，中不惟为中观之一，空观假观亦谓为中也。止观五上曰：「一中一切中，无空假而不中，总中观也。」
【佛学常见辞汇】
在修空假中三观之中观时，应观不只是中才是中，就是空和假也都是中。
金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分
【佛学大辞典】
（经名）佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分，一卷，宋施护译。大日如来，安住一切如来自性中，说四念处乃至十八不共法等之诸法句。
（经名）佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分，一卷，宋施护译。大日如来，安住一切如来自性中，说四念处乃至十八不共法等之诸法句。
梦海中一切众生入我身内
【三藏法数】
普光云：梦大海中一切众生入身内者，以示当于尘劳海中，为诸众生作归依处，济度有情，超于彼岸也。
普光云：梦大海中一切众生入身内者，以示当于尘劳海中，为诸众生作归依处，济度有情，超于彼岸也。