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《漢語大詞典》:昏氛
阴暗的气氛。多指社会和自然的不祥现象。旧唐书·玄宗纪赞:“ 开元 握图,永鉴前车。景气融朗,昏氛涤除。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·送神》:“整驾升车望寥廓,垂阴荐祉荡昏氛。”
《漢語大詞典》:愕梦(愕夢)
惊愕而梦。后指可怖不祥之梦。 清 钱谦益 《蝶梦》诗:“愕梦前尘外,浮生一枕餘。”
《漢語大詞典》:共御(共禦)
亦作“ 共御 ”。 谓恭肃己身以抵御不祥。共,通“ 恭 ”。左传·昭公十二年:“唯是桃弧、棘矢以共御王事。” 杜预 注:“桃弧、棘矢,以御不祥。”汉书·五行志中之下:“能攘木鸟之妖,致百年之寿,所谓‘六沴作见,若是共御,五福乃降,用章于下’者也。” 颜师古 注:“共,读曰恭。御,读曰御。言恭己以御灾也。”一说犹进奉,贡献。 清 俞樾 古书疑义举例·两字一义而误解例:“ 昭 十二年《传》:‘唯是桃弧、棘矢以共御王事。’按:共、御二字同义。御与‘御’通。广雅·释詁:‘供奉献御,进也。’‘共御’犹曰共奉献御。质言之,则止是以共王事耳。御亦共也, 杜 注曰:‘以御不祥’,失之。”
《漢語大詞典》:负尸(負屍)
鞍下有回毛的马。古人以为骑之不祥,故名。 宋 许洞 虎钤经·马毛利害:“鞍下有回毛者,名负尸。”
分類:下有不祥
《漢語大詞典》:服鸟(服鳥)
鸟名。鵩鸟。又名山鸮。夜鸣,声恶,古人以为不祥之鸟。服,通“ 鵩 ”。 汉 王充 论衡·指瑞:“ 贾谊 为 长沙 太傅,服鸟集舍。” 唐 李群玉 《读〈贾谊传〉》诗:“已齐生死理,服鸟莫为灾。”
《漢語大詞典》:禊祓
指古代三月上巳,临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。 宋 陈造 《复次韵寄程帅》之二:“人家禊祓竞攀追,刺史春游正此时。羯鼓声中花作锦、壶筹多处酒为池。”
《漢語大詞典》:灾氛(災氛)
不祥之气;灾异的征兆。 前蜀 杜光庭 《亲随司空为大王醮葛仙化词》:“稼穡蕃登,灾氛荡涤。”《三国演义》第一○二回:“当竭力讨贼,岂可以虚妄之灾氛,而废国家大事耶!” 太平天囯 洪仁玕 《讨妖檄文》:“ 天囯 永兴也,有无数之祥兆;而妖胡将灭也,有莫大之灾氛。”
《漢語大詞典》:磔鸡(磔雞)
旧俗于正月一日杀鸡挂于门以除不祥。宋书·礼志一:“旧时岁旦,常设苇茭桃梗,磔鸡於宫及百寺门,以禳恶气。《汉仪》,则仲夏之月设之,有桃卯,无磔鸡。” 宋 葛立方 韵语阳秋卷十九:“岁时有祓除不祥之具,而元日尤多,如桃版、韦索、磔鸡之类是也。”
《漢語大詞典》:解禊
祓除不祥的祭祀。古代多于三月上巳临水举行。 晋 褚爽 《禊赋》:“伊暮春之令月,将解禊于通川。” 晋 成公绥 《洛禊赋》:“考吉日,简良辰,祓除解禊,同会 洛 滨。”世说新语·言语“诸名士共至 洛水 戏” 南朝 梁 刘孝标 注引《竹林七贤论》:“ 王济 诸人尝至 洛水 解禊事。”
《漢語大詞典》:滑马(滑馬)
云气名。如众马相斗之状。古以为不祥。吕氏春秋·明理:“其云状……有其状若众马以鬭,其名曰滑马。” 高诱 注:“《五行传》为马妖也。” 清 魏茂林 《骈雅训纂·释天》:“滑马,妖云也。”
《漢語大詞典》:逆氛
不祥的云气。多喻凶灾、祸乱。明史·惠帝纪:“扫兹逆氛,永安至治。” 清 昭槤 啸亭杂录·至诚格天:“故逆氛日渐孱乏,以底灭亡。” 清 夏燮 中西纪事·庚申换约之役:“惟有殷盼大兵云集,迅扫逆氛。”
《漢語大詞典》:散灯(散燈)
古代风俗,于正月十三日至十六日晚上在家中燃灯遍散各处以辟除不祥。 明 刘侗 于奕正 帝京景物略·春场:“十三日,家以小琖一百八枚,夜灯之,徧散井、灶、门户、砧石,曰散灯也。其聚如萤,散如星,富者灯四夕,贫者灯一夕止。” 阿英 《“灯市”--〈金瓶梅词话〉风俗考之一》:“十三这一天,夜里张灯,家家以小钱(琖)一百零八枚,遍散在井、灶、门户、砧石一些地方,叫做‘散灯’。”
《漢語大詞典》:磔禳
亦作“ 磔攘 ”。 谓分裂牲体祭神以除不祥。吕氏春秋·季春:“国人儺,九门磔禳,以毕春气。” 高诱 注:“命国人儺,索宫中区隅幽闇之处,击鼓大呼,驱逐不祥,如今之正岁逐除是也。九门,三方九门也。嫌非王气所在,故磔犬羊以禳木气尽之,故曰以毕春气也。” 宋 苏轼 《贺正启》:“伏以苇桃在户,磔禳以饯餘寒。” 清 龚自珍 《为家大人丙辰同年祭江西巡抚阳湖吴公文》:“方下车而矢磔攘兮,三岁挞而垂效。”
《漢語大詞典》:凶声(兇聲)
古谓象征亡国、杀伐等的不祥之声。周礼·春官·大司乐:“凡建国,禁其淫声、过声、凶声、慢声。” 郑玄 注:“凶声,亡国之声,若 桑间 、 濮 上。” 清 顾炎武 日知录·凶声:“凶声如 殷紂 好为北鄙之声,所谓亢厉而微末,以象杀伐之气者也。”
谓声音凶恶可怕。 李强 等《在风雨中长大》:“他刚一伸脑袋,站岗的就凶声恶气地吼起来。”
《漢語大詞典》:堂赠(堂贈)
古代年终驱送瘟疫和不祥的一种礼俗。周礼·春官·男巫:“冬堂赠,无方无筭。” 郑玄 注:“ 杜子春 云:‘堂赠,谓逐疫也。’……冬岁终以礼送不祥及恶梦皆是也。其行必由堂始。”